Militer

** ** Il y a assez sur Terre pour répondre aux besoins de l'Homme, mais pas assez pour satisfaire son avidité ** ** Gandhi
 
j'ai hier 18 janvier, quitté définitivement un boulot qui m'épuisait , pour prendre ma retraite en subissant une grosse décote ....

02 sept 2020 "Bouddhiste et "d’extrême gauche", le suis je encore?  

 23 juillet 2022 Et si j'étais une âme pléiadienne ?

 

24 juillet 2011

Ce monde est tout ce que nous avons (Thich Nhat Hanh)

.
Son sous titre "une approche bouddhiste de la Paix et de l'écologie"

C'est le dernier livre de Thich Nhat Hanh découvert lors de la retraite d'été dans les boutiques du Village des Pruniers

voici des exemples d'extraits très forts :

Chapitre 1: " les cloches de la pleine conscience

Les cloches de la pleine conscience sonnent, nous appelant à nous réveiller et à regarder profondément l'impact que nous avons sur la planète.

Les cloches de la pleine conscience se sont mises à sonner. Tout autours de la Terre surviennent inondations sècheresses et gigantesques incendies. Les glaces fondent dans l'Artique et des typhons, et des vagues de chaleur emportent les gens par milliers. les forêts disparaissent à un rythme effréné, les déserts s'étendent et chaque jour des espèces s'éteignent.
Néanmoins ignorant l'appel des cloches de la pleine conscience, nous continuons à consommer de la même manière irréfléchie. "


voila comment commence ce chapitre 1 de la première partie "ÉVEIL COLLECTIF"

Mon "âme militante" a eu envie de " faire sa part" dans cet ÉVEIL COLLECTIF et donc faire connaître ce précieux ouvrage  et donner envie de le lire .


j'ai donc voulu publier ici 
sur ma page de facebook, quelques extraits parmi ceux qui m'ont le plus parlé , pour vous donner amies et amis l'envie de le lire et de répondre à l'appel de notre maître zen Vietnamien dans la 2eme partie: NOTRE ACTION EST NOTRE MESSAGE ...

Puissiez vous être comme moi profondément touché par ce que vous pourrez lire 
Tâm Chân Hanh (Action Juste du Cœur)


Les photos et les commentaires de notre retraite d'été se trouvent également ici sur facebook

9 juillet 2011

Discours de lancement de la campagne présidentielle du Front de Gauche

Enfin un "Politique" digne de ce nom!  Un discours qui m' a profondément parlé, jusqu'au plus profond de mon cœur ! avec beaucoup d'accents "Gaulliens" , ne trouvez vous pas ?


Discours deJean-Luc Melenchon Place Stalingrad... par lepartidegauche


Et le programme du Front de Gauche sera annoncé le jour de la fête de l'Humanité en septembre 
encore tout un symbole ! 

Notre pays, le monde entier a besoin pour se réveiller, ou se remotiver ... d'entendre de tels discours, qui sont comme de petites graines semées dans sa conscience du tréfonds... A nous, à moi de les faire germer ...
 

3 juillet 2011

Retraite Vipassana (1er au 14 juin 2011)

A l'Institut Vajra Yogini près de Lavaur dans le Tarn

 
"1er juin : je pars en retraite intensive Vipassna , ou pendant 2 semaines je serais toute la journée ( 4 fois par jour) en méditation assise ou marchée, dans le noble silence, seul avec mes sensations, perceptions , formations mentales ou conscience....  les seuls moments où ce noble silence pourra être rompu seront les moments de partage avec le lama ..."
Voici ce que j'écrivais sur mon mur de  facebook   2  jours avant...
 je ne croyais pas si bien penser ! Ce n'était pas 4 fois par jour, mais bien 7 méditations assises et 3 méditations marchées par jour que nous avons faites, et comme moment de partage...un seul entretien avec le Vénérable Antonio Satta 






 Méditer: c'est faire l’expérience (en Tibétain)
Vipâssana (en Pali) : la traduction Tibétaine veut dire  Observer et noter les choses* telles qu'elles sont .
(*voir ce site qui indique comment faire pour noter)
c'est ce que j'ai vécu pendant ces 2 semaines 



voici d'abord les photos de cette retraite sur facebook
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=2016843856858&set=a.1099356800255.17372.1116698830&type=1&theater

(faites suivante pour avoir la suite)




et toutes les photos prises à l'institut Vajra Yogini depuis que nous le fréquentons
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.1099356800255.17372.1116698830&l=5bb0457a74

Ce que j'ai observé et noté au cours de toutes ces méditations ,  a été rédigé à partir des notes prises sur mon calepin, et à peines arrangées pour sortir du style télégraphique...

dès mon retour je me suis attelé à la tache de les retranscrire ce qui m' a permis de rester dans "le bain" 

afin de ne pas alourdir ce blog, (10pages quand même) toutes ces notes ont été placées par journée  dans une "annexe" de ce blog à l'adresse suivante

J'en ai repris des extraits ici sur ces  quelques pages (10), qui seront en noir et en italique et en caractères plus petits .... et en renvoyant à la page de la journée ou cette note a été faîte...
donc par exemple :

1er jour (1er juin 2011)

arrivée vers 10 heures 30 , la retraite commence à 15 heures. je suis heureux d'y retrouver François, Violette , Michèle, Anila Charles Stéphanie... les permanents de l'Institut,  je ne sais pas encore que je ne pourrais que très peu échanger avec eux, bien que dans la présentation il ait été dit que c'etait une retraite stricte et que "Les retraitants sont tenus de participer à toutes les sessions et de respecter le silence total pendant toute la durée de la retraite. " 
http://www.institutvajrayogini.fr/vipassana.html


je m'installe dans la chambre 216 , chambre individuelle que j'avais demandée. (c'est après la fin de la retraite que j'ai réalisé avoir fait le bon choix ayant pu dormir correctement à la différence de ceux qui partageaient des chambres ou des dortoirs)

Voici le programme 

Et pour le "noble silence " tout le monde est prévenu!
Autres découvertes de cette journée pour le novice que je suis... la bibliothèque sera fermée, ainsi que la boutique ( pour qu'on ne cede pas aux "tentations du monde mondain") et surtout pas de communication avec l’extérieur , François nous demandera de mettre au coffre nos portables. 

Ai ainsi noté ce jour là sur mon calepin:

18h45:  présentation de la retraite par François et Violette qui nous font régler les écouteurs et les radios, pour ceux qui comme moi ont besoin d'une traduction ... et ils demandent de leur confier nos téléphones portables, nos ordis , nos papiers et notre argent, et si on veut demander quelque chose, le faire par petit mot épinglé sur le tableau

puis c'est le vénérable Antonio Satta qui pour son premier enseignement nous parlera de la discipline de la retraite ( le silence total pendant ces 2 semaines, pas de communication avec l’extérieur, pas d'ordi, pas de livres non plus, pas de malas et pas de mantras ou de pratique personnelle, car dit il , il nous faut discipliner l'esprit qui cherche toujours à se distraire, surtout quand il s'ennuie.

Il nous demande aussi de respecter les 5 préceptes (ne pas tuer, ne pas voler, pas d'inconduites sexuelle...) et une certaine esthétique , pas de sacs ou d'objets personnels,
signes d'attachement,  pas d'étirement ou de streching à la sortie des méditations (le faire dans nos chambres)

et il commence son premier enseignement en nous disant que le monde est déprimant, il est DUKKA, il est inintéressant et que la
discipline de la retraite nous aide à nous en détacher

La discipline et le silence sont le cœur de Vipassana

 l'esprit a tendance à être frivole, confus, superficiel cherchant toutes les occasions de distraction ce qui est tout l'inverse de Vipassana qui est observer, noter  avec attention tout ce qui se passe;  il emploiera souvent le terme de pleine conscience

La liberté
, mot qu'on met à toutes les sauces , ce n'est pas vouloir suivre tous ses désirs,  c'est au contraire ne pas suivre ses désirs ...
être libre de ne pas suivre ses désirs, se libérer de ses désirs
et il terminera par nous rappeler les 4 objets de l'attention du Sattipatanna Sutta le corps-l'esprit-les sensations-les phénomènes mentaux

Nous terminons par une courte méditation assise puis sur les dédicaces à partir d'un texte de shantidéva








Après ce premier enseignement et avant de confier mon téléphone j'essaie d'appeler Lise pour lui expliquer tout cela et qu'elle ne s’inquiète pas...mais elle est sortie rejoindre le rassemblement des indignés qui avait lieu ce soir là ... pas pu la joindre.. et ça allait un peu me tourmenter la journée suivante , jusqu’à ce que François réponde à mon petit mot fait le lendemain après midi lui demandant "l'autorisation" de l'appeler...

J'ai noté (2eme jour) :  "en sortant de la salle , sur le tableau un mot de François : il me dit qu'il a téléphoné à Lise pour lui expliquer.. elle s'en doutait et ne s’inquiète pas "Tout va bien" 

La suite de ma retraite fut beaucoup plus sereine, mais maintenant une fois de retour ... je me demande : travailler le détachement c'est bien... mais comment font ceux qui arrivent ici avec des tas de soucis familiaux ou autres et qui s’inquiètent à juste titre pour des proches... et autres et qui ont donc  besoin de rester reliés à l’extérieur ? 

A suivre ... 

Retraite de méditation Vipassana ...(les 3 temps de la retraite)

Méditer: (en Tibétain) signifie faire l’expérience
Vipâssana (en Pali) : la traduction Tibétaine veut dire:   Observer et noter 

Antonio " noter les choses telles qu'elle sont noter  avec attention tout ce qui se passe;  il emploiera souvent le terme de pleine conscience " (enseignement du 1er soir)

"être attentif pas seulement en assise, mais toute la journée " (enseignement du 2eme soir)



 il y a trois temps principaux dans une retraite Vipassana nous expliquera encore le vénérable Antonio Satta    lors d'un autre enseignement
 
" La marche,  c'est être attentif au corps 
L'assise, c'est l'être à l'esprit
les pauses, c'est l'être aux sensations, à la nature..."


 Il dira encore

"Nous vivons de manière très conceptuelle
en retraite nous essayons de distinguer le concept de l’expérience

ess
ayons d'être conscient du changement
de regarder les choses telles qu'elles sont
"  (enseignement du 3 eme soir)

 "On est pas libre car on ne comprend pas la souffrance, Vipassana c'est essayer de comprendre la souffrance par la méditation et pas seulement de manière conceptuelle.
donc nous pratiquons pour comprendre la souffrance et pas que pour se sentir bien" 
(enseignement 5eme soir )


"La retraite Vipassana c'est la pratique de la non activité, du non réagir

c'est contempler le corps dans le corps,  l'esprit dans l'esprit... c'est l'attention sans jugement (bien, pas bien) commentaires, (...) sans distractions...
c'est laisser le corps, la respiration, les sensations parler d'eux mêmes, naître,  grandir et disparaître ...

Tout ce qui est né aura une fin
(enseignement du 7eme soir)

Et surtout il insistera tout au long de la retraite sur le fait que Vipassana est avant tout l'apprentissage d'une discipline sans laquelle "notre esprit est comme un éléphant fou qui nous amenera les pires tourments" la lecture de ces versets chaque matin avant la permière assise nous l'indiquera clairement

Les "3 temps " ou les 3 pratiques de la retraite Vipassana pour discipliner notre esprit :


(la salle de méditation dite "la bergerie"
nous méditerons face au mur, les hommes d'un coté à gauche les femmes de l'autre à droite, le vénérable Antonio n'avait pas souhaité que cela se fasse dans la gompa, trop décorée)
(la salle de méditation quelques jours après le début de la retraite , nous nous sommes installés confortablement chacun à une place déterminée et y laissons nos "petites affaires")
 - La méditation marchée 
(mon parcours de méditation marchée que je garderais toute la retraite)

 - Les pauses 
(pendant les pauses autour du stupa... ou partout dans le parc...  , être attentif à la nature, et aux sensations des yeux, des oreilles, du nez...)



aux quels il faut ajouter les enseignements, une heure tous les soirs, enseignements très denses où Antonio parlera essentiellement de la pratique de Vipassana.... et de Mahamoudra les 2 derniers soirs...
je n'ai pris comme notes que  ce qui m'a bien marqué, sur le moment.
Un cd audio sera réalisé ...
tous les enseignements ont été mis en ligne sur le site de Vajra Yogini..Merci à toute l'équipe !


Lire ici un enseignement équivalent sur Vipassana sur le site d'une amie pratiquante

- Exemples de journées :

3 eme jour (Vendredi 3 juin 2011)

au tout début de la retraite...mes notes écrites de retour dans la chambre sont courtes et succinctes

le 11 eme jour (samedi 11 juin 2011)

vers la fin, où mes notes prises depuis le milieu de la retraite après chaque assise...  sont bien plus fournies ... 
 
Chaque journée commençant à 6 h, par une lecture de versets sur la nature de l'esprit et se terminant vers 21 heures par les dédicaces pour tous les êtres qui souffrent
Bonne lecture ! 


les liens ci dessus vous mèneront vers les différents pratiques faites pendant cette retraite vipassana

et pour compléter la description de la pratique, voici d'autres liens vers des sites que j'aime beaucoup


bouddhisme theravada et Méditation vipassana

site de Katthy l'amie pratiquante  voir sur la droite le Récit "Retraite intensive/ Après la retraite" où elle décrit sa retraite

Suite 

2 juillet 2011

Retraite Vipassana : la méditation assise (1)


Vers les pages précedentes 

(petit matin au lever 5 h 30,  vue de ma chambre, )

(petit matin après la toilette, vers 5h 45 je me dirige vers la salle de méditation pour la première assise en faisant le tour du stupa)

Antonio nous donnera très souvent en début d'assise 5 à 10 mn de conseils dont je n'ai pas pu tous me rappeler exactement , il ne voulait pas qu'on prenne des notes à ce moment là, mais qu'on soit déjà en méditation...

beaucoup d'assises commenceront par des conseils de retour au calme mental (Shamatha) , dont la première du matin à 6 heures et la dernière du soir systématiquement. 


une "astuce" donnée vers la fin de la retraite : en inspirant penser Bouddha, en expirant penser Dharma, le faire aussi le soir avant de s'endormir, car si l'endormissement est calme, la nuit sera calme...

Il nous faut donc dira t'il , nous concentrer sur les mouvements de notre abdomen et si une pensée surgit, simplement la noter: 

noter "pensée" ... et la laisser passer sans la suivre ni la rejetter.

jusque là rien de bien différent de ce que je connaissais déjà par mes pratiques régulières, sauf ce rythme intensif des méditations assises (7 fois 45 mn dans une journée)... Et plutôt que sur les mouvements de l'abdomen , c'était sur l'air qui entrait et sortait de mes narines que je me concentrais....


je n'ai commencé à noter sur mon calepin qu'à partir du 3eme jour seulement, mes impressions sur l'assise
:
séance de 6 heures
5 mn de méditation assise après quelques conseils d'Antonio que je n'ai pas notés
il fait froid...merci Lise pour avoir pensé à me mettre un pull.

lecture des versets du matin "l'Esprit comme un éléphant fou..."

puis le sutra du coeur de la compréhension parfaite

puis 45 mn de méditation assise mais comme il y a 5 à 10 mn de conseils, je l'ai trouvée bien plus courte que le zazen
plusieurs sensations d'endormissement que je n'ai pas réalisé tout de suite... l'endormissement c'est normal dira Antonio le soir même...


Puis dans l'après midi
 Assise si endormissement , noté, il y a alors des pensées qui n'ont rien à voir...comme des rêves ... . pour en sortir ouvrir les yeux, ou les lever vers le haut.(remémoration de conseils déjà lus)

Assise , Antonio à propos des douleurs : il est permis de bouger tout doucement en étant pleinement conscient de ce qu'on faisait en veillant à ne pas déranger.

(ce sont des notes que j'ai prises sur mon calepin dans ma chambre, pendant les pauses)

Toujours sur les douleurs pendant l'assise
à l’enseignement du soir du 4me jour :
( l'enseignement audio: voir jour 3)

Antonio "le monde est de la nature de DUKKHA , la souffrance ou plutôt l'insatisfaction, car dukkha va plus loin que la douleur physique ou mentale
c'est l'instabilité et l’insécurité qui génère l'insatisfaction.

la souffrance qui génère l’accroissement de la souffrance c'est l'aversion


la souffrance qui mène à l'extinction de la souffrance, c'est l'acceptation ou le lâcher prise,

 la nature de la douleur est l'impermanence

on ne génère pas de karma si on ne réagit pas


pendant l'assise,
on note douleur... douleur... douleur... et elle peut partir
sinon on ajuste sa position en étant attentif à chaque mouvement et sans déranger
si elle ne passe pas on note encore -  quelles sont ses caractéristiques ? ça pique, ça lance , ça frappe?

augmente t'elle, vite ou non ? diminue t'elle, change t'elle d'endroit ?


sinon on relativise notre douleur , on la compare à celle d'autrui en d'autres circonstances  (maladies guerres catastrophes...
Japon )

la douleur concentre l'esprit - le plaisir distrait l'esprit , le plaisir génère le désir attachement pour en avoir plus, ou le préserver

notre but de pratiquant est d’éliminer les distractions


Pendant la retraite on apprend à changer nos perceptions (qui sont la plupart du temps eronnées)


Contrairement à d'autres retraitants, ces douleurs  auront été pour moi fort supportables , ce fut surtout des "gênes"  voila ce que j'ai noté...



pendant l'assise du matin ai noté des douleurs dans le dos coté droit et aussi sur le devant  vers le diaphragme...mauvaise assise trop avachie ? faut que je veille à ma posture...comme en zazen
assise de 16 h:  douleurs dues à la posture qui m'ont obligé à 2 changements, mais la durée m'a semblé courte car j’étais très concentré pour observer ces douleurs, alors qu'elles me semblent plus longues quand je suis moins concentré..
(6eme jour )
"gênes" occasionnées aussi par les mouches  que je chassais au début de manière inconsciente, puis j'ai "appris" à observer mes intentions et les mouvements faits pour les chasser, ou l'absence de mouvement et donc ma volonté ... 


Vipassana : c'est donc observer jusqu'à ses intentions , et même observer que je n'ai pas pu observer...

Ainsi mes notes du 10eme jour :


Assise 16 h: m'a paru courte... pas pu controler, une envie de me gratter

Assise 17 h 15 : beaucoup de sensations du corps, démangeaisons, mal aux chevilles... que j'ai pu observer les unes après les autre et ma respiration aussi. la raison c'est que je n'avais pas été attentif à ma manière de me croiser les jambes . Douleur donc au mollet droit, et en bas des cotes coté droit assez vive...ai juste légèrement redressé le corps pour l'apaiser, et tout doucement ai modifié l'assise en observant chaque mouvement et ma respiration.


 ET celles des jours suivants :


Assise de 11 h: du 11 eme jour
(...) par contre ai pu m’empêcher de tousser... et l'observer

Assise 17 h 15 du 12 eme jour :(...) ai suivi aussi les sensations de démangeaison et mes envies de me gratter , ainsi que ma volonté de ne pas le faire... et leur disparition , et ce sentiment de satisfaction !  (je sais... observer sans juger...) :-) 


Vipassana , c'est donc aussi observer l'observateur qui fait un avec l'objet observé ... comme l'avait dit Antonio, juste avant une assise... (j'ai donc me semble t'il compris ce que cela voulait dire mais pour cette première retraite,  j'en suis resté là dans cette simple observation, sans pouvoir aller plus loin)


A suivre
méditation assise ,
-d'autres désagréments comme la torpeur,
-l'observation de la respiration, et des pensées,
-une expérience de bien être qui n'est que du relâchement subtil

quelques liens 
Sur la manière d'observer et de noter

Sur la douleur pendant l'assise , des conseils sur le site de Kathy déjà cité: 


 Lire aussi sur ce même site l' enseignement donné,  ici 

 (sortie de la salle de méditation
en face la boutique qui sera fermée toute la période, ceci pour nous éviter les distractions par les désirs)