Militer, Méditer et Agir, pour un autre monde possible plus juste, plus fraternel et plus humain...
Militer
** ** Le blog de Tâm Chân Hanh (Action Juste du Cœur- mon nom de Dharma en tant que (ex) bouddhiste) - ancien Gilet Jaune aussi - et qui a viré de la" gauche" et de "l'extrême gauche" vers le souverainisme- mais toujours ANTI-CAPITALISTE - Et plus que jamais pour un autre monde possible, plus juste, plus fraternel et plus humain. ** **
Tout a déjà été dit sur cette révolte des lycéens ...
Tout d'abord un vrai mal être:
leurs conditions de vie et d'études actuelles (classes surchargées, lycées vétustes, manque de profs, pas assez de moyens ... )
mais surtout leur avenir qu'ils voient bien sombre ... avenir immédiat après le bac et même avant avec ce système de choix pour leurs études supérieures complètement débile:
qui indique en + qu'il y a pour chaque lycée une pondération, selon par exemple qu'il se situe en Seine St Denis ou dans le 5eme arrondissement de Paris
et après ... des études complètement différentes des choix initiaux et sans issue qui mèneront ... au chomage ou à des emplois sous payés ... peut être même à plus d'emplois du tout à cause de l'IA ...
Ces jeunes ont conscience que cette société ne leur offre plus aucun avenir
Et que ce prêtre catholique a bien mieux que je ne l'aurais pu le faire très bien résumé leurs interrogations.
Ma réflexion : Si c'est la même jeunesse, comme il le dit pourquoi tous les ecclésiastiques de France comme lui n'iraient pas rencontrer ces jeunes dans leurs lieux de rassemblement, pour leur rappeler le message du Saint Père ... hélas pas dans leurs lycées car il y a la laïcité ... devenue un dogme ...
Et sur les manifs... vous avez dit ... Bavures? Récupération ? ... tout est dit dans ces images !
" les quelques conseils que je veux vous donner, je vous demande de les écouter. La première c'est que vous ne serez jamais plus fort qu'en restant pacifique et en vous organisant.
écarter tous ceux qui dès l'instant présent veulent créer du grabuge pour une raison très simple. Vous êtes l'enfance de la nation. Personne n'acceptera sur la durée qu'on vous réprime avec cette violence si de votre côté vous réussissez à éviter tout incident et toute provocation qu'on essaie de vous infliger. Donc cette discipline il faut la prendre.
Deuxièmement, contrairement à ce que des politiciens en manque de notoriété essayent de vous dire en venant vous voir tout en prétendant vous calmer, il y aura pas de grand soir dans ce pays sans un minimum de non seulement discipline et d'organisation mais aussi de réflexion et de pensée. Il faut vous saisir des livres de ceux qui vous ont précédés pour comprendre les façons dont on par lesquelles on établit un rapport de force et qui permettent de faire porter leurs idées vos idées dans l'espace public. "
Francis Lalanne
"si vous ne lâchez pas, vous irez au bout, il y aura un changement de société "
"Je vous en supplie ne vous faites pas récupérer, ni par LFI ni par le RN ni par la gauche ni par la droite ni par aucun politicien"
"Ce que vous êtes en train de faire c'est un acte politique et c'est le contraire d'un acte politicien"
" je suis peut être un grand naïf, mais je crois en la spontanéité et en la sincérité de votre mouvement"
L’espérance que j'ai: cette révolte (légitime pour moi si elle n'est pas manipulée) pourra t'elle être le début d' un mouvement anti système général appuyé par "l'Alliance"que j'attends depuis bien des années ?
Quelques images mémorables et mêmes bibliques de cette visite historique
Tout d'abord cette sublime prière à Marie, ce samedi 26 à la grotte de Lourdes est pour moi un message hautement politique à tous nos politicards et nos soit disant élites ...
sur la chaîne KTO tv toute cette soirée en direct (j'ai fait ma méditation du soir en en regardant une partie)
Mais au Mac... tout particulièrement cette fois, une énorme baffe le samedi après midi sur les Champs ... près de 800.000 personnes qui acclament le Pape: Vidéo publiée par Camille Moscow sur X et télegram avec son commentaire :
🇫🇷✝️ Deux cortèges. La même avenue. Qui c’est le boss ?
Quand le Mac s’y montre ce 14 juillet, les Champs-Élysées ont l’air d’un décor. Quand Léon XIV y passe en papamobile, la foule déborde de l’Étoile jusqu’à la Concorde et scande son nom.
la macronie joue devant une salle vide ; le peuple, lui, est ailleurs.
Et surtout contrairement à tous ces matches de foot ou ces fêtes de la musique ...
Aucune violence! et ai je lu pas un seul détritus...c'est incroyable ... déjà un 1er miracle?
Mais que signifie cette image non produite par l'IA ?
Ce n'est pas à Notre Dame où il n'avait pas été autorisé à aller mais sur le perron de l' Élysée...
Et ce magnifique discours de Léon XIV à l'Élysée ce vendredi matin (le Mac m'a semblé ne pas vouloir l'entendre ...ou le comprendre)
Il a ensuite lancé un avertissement face à un possible « paradis de machines », appelant à ne jamais perdre notre humanité dans un monde de plus en plus façonné par la technologie et l’intelligence artificielle.
Et il a parlé sans détour des grandes questions concernant la dignité de la vie humaine, dénonçant notamment les manipulations génétiques, la gestation pour autrui, l’achat d’organes et l’offre d’une “mort programmée”.
Autre phrase très forte sur la place de la foi dans notre société :
« La juste laïcité ne consiste pas à exclure la religion de l’espace public. »
Il a également appelé au dialogue entre les personnes de différentes appartenances culturelles et religieuses.
Et quelle conclusion… ❤️🇫🇷
« Que Dieu bénisse la France et tous les Français ! »
Quelle émotion d’entendre de telles paroles prononcées au cœur même du Palais de l’Élysée. Bienvenue en France, Très Saint-Père ! 🙏🇻🇦🇫🇷
Vendredi soir au stade de France devant 80.000 jeunes,toujours dans une ambiance de Paix et de recueillement ... un message d'une opposition totale avec le blasphème de l'ouverture des JO
Ouverture officielle de la veillée – Cérémonie de la grande fresque historique et spirituelle
Cette grande fresque vivante retrace avec grâce l'histoire et les réalités de l'Église de France, mettant en lumière ses figures saintes. Ce spectacle grandiose fait revivre l'incroyable épopée de la « fille aînée de l'Église » à travers ses grands jalons historiques.
Le voyage commence aux origines avec l'arrivée de Lazare et de sa sœur Marie-Madeleine, suivie du témoignage courageux du martyre de saint Denis. La fresque illustre ensuite l'édification de la nation, depuis le baptême fondateur de Clovis jusqu'aux exploits mémorables de sainte Jeanne d'Arc, sans oublier la profonde dévotion du roi saint Louis IX lors de l'acquisition de la Sainte Couronne d'épines de Notre-Seigneur.
Le récit traverse également les épreuves de l'histoire avec le sacrifice douloureux des martyrs de la Révolution française, pour s'achever sur le rayonnement et le message d'amour universel porté par la grande sainte Thérèse de Lisieux.
Cette introduction visuelle et spirituelle majeure a été magnifiquement portée par les voix puissantes du chœur Ecclesia Cantic, rassemblant 2 500 choristes accompagnés d'un orchestre complet.
Et à Metz le dernier jour de sa visite (où le Mac s'est permis l'indécence d'arriver en retard ! )
Autres extraits du discours Papal :
"Certes, la recherche de la paix en Europe, tout comme dans le monde entier, ne doit pas être confondue avec un irénisme naïf. Au contraire, les paroles de Schuman* sont plus que jamais d’actualité : « La paix mondiale ne saurait être sauvegardée sans des efforts créateurs à la mesure des dangers qui la menacent. » (10)
Il faut toutefois se garder de l’illusion du réarmement. « Ce n’est pas un hasard si les appels répétés à l’augmentation des dépenses militaires et les choix qui en découlent sont présentés par de nombreux gouvernants avec la justification du danger représenté par les autres » (message pour la 59e Journée mondiale de la paix, 1er janvier 2026). Favoriser la paix est une œuvre active.
Aujourd’hui, il faut se demander si nous déployons réellement des « efforts créatifs » pour favoriser la paix mondiale, ou si nous cherchons simplement à « endiguer l’hémorragie de la guerre » et à mieux nous préparer à celles que nous supposons devoir encore venir."
*ses continuelles références à Robert Schuman m'ont agacé et gâché quelque peu l'écoute de sa réponse, mais peut être que notre Pape ignorait il l'histoire de cet europeïste ex collabo et de ses motivations profondes... ou ne voulait il insister que sur cette idée de construire une Europe de Paix qui rendrait tout conflit futur « non seulement impensable, mais matériellement impossible »
Et un peu avant cette dernière baffe, une image magnifique !
« Invoquer le nom de Dieu pour légitimer la violence ou l’oppression est une profanation de ce nom. »
« l’Église considère comme compagnons de route tous ceux qui cherchent sincèrement la vérité, la bonté et la beauté.»
En conclusion pour moi; le ressenti que j'ai eu : cette visite historique marquera t'elle la renaissance dans notre pays? ... non seulement politique vers plus de justice,
mais aussi et surtout, spirituelle ? (face à ce matérialisme qui est en train de détruire toute l'humanité)
Sa réponse est qu'au delà des conflits d'égo, que je dénonçais, il y a des divergences plus profondes que retrace ce schéma sur 2 axes qu'elle m'a proposé :
Tout d'abord un tableau des figures souverainistes « Frexit / sortie de l’UE » (2025–2026)
Figure
Mouvement / statut
Ligne sur l’UE / euro / OTAN
Position sur l’unité des souverainistes
Présent à Arras ? (2025 / 2026)
Commentaire clé
Florian Philippot
Les Patriotes
Sortie UE, euro, OTAN ; souveraineté nationale comme axe central.
Appelle à un rassemblement, mais garde la main sur l’initiative (Assises organisées par son mouvement).
Oui (organisateur, présent les deux années).
Porte l’événement, mais sans accord formel avec les autres.
Nicolas Dupont-Aignan
Debout la France
Sortie de l’UE et de l’euro après référendum ;
protectionnisme, paix en Ukraine.
Favorable à une dynamique souverainiste,
mais se pose en candidat distinct, voire « seul vrai candidat souverainiste ».
Oui (présent en 2026, intervenant).
Participe aux Assises,
mais sans renoncer à sa propre candidature.
Philippe de Villiers
Indépendant, proche des Patriotes
Critique radicale de l’UE ; en 2026, discours très dur sur UE, euro, CEDH, avec ton Frexit explicite.
Soutient l’idée d’un pôle souverainiste, mais sans structure partisane propre ; rôle de « parrain » plus que de chef de parti.
Figure symbolique forte, mais pas de machine électorale autonome.
François Asselineau
UPR
Frexit juridique et complet (UE, euro, OTAN) comme cœur absolu du projet ; refus de tout compromis sur ce point.
Refuse explicitement l’« alliance des souverainistes » telle que proposée par Philippot/Dupont-Aignan ; y voit une « alliance de la droite identitaire » et un piège.
Non (absent en 2025 et 2026 ; « brille par son absence »).
Son absence est un marqueur central de l’échec d’unité.
Francis Lalanne
Candidat indépendant (2027)
Programme « souverainiste et libertarien » : Frexit, sortie OTAN, RIC, rupture avec le « système ».
Se présente comme une alternative radicale, sans alliance structurée avec les autres souverainistes.
Non (aucune mention parmi les intervenants d’Arras).
Figure marginale dans le champ souverainiste organisé, mais symbolique d’une offre éclatée.
Juan Branco
Les Ruches (mouvement citoyen)
Sortie de l’UE, de l’euro et de l’OTAN par référendum dans les 6 mois ; souveraineté populaire (RIC, mandats révocatoires) + reprise en main des médias.
Appelle à une convergence des souverainistes, mais garde sa propre candidature et son mouvement autonome ; débat avec d’autres souverainistes (ex. Dupont-Aignan) sans fusion.
2026 : présent aux Assises (débats, interviewssur place) ; pas d’intervention plénière majeure signalée comme celle de Villiers. youtube
Représente une aile « gauche souverainiste / anti‑oligarchique » du Frexit, distincte de Philippot/Dupont-Aignan.
Lectures possibles de ce tableau
Unité de principe, division de fait : tous ces acteurs partagent un diagnostic proche (l’UE comme obstacle à la souveraineté), mais divergent sur la stratégie, le leadership et les alliances.france24
Clivage gauche/droite au sein du Frexit : Branco incarne une version « gauche souverainiste, anti‑oligarchique », tandis que Philippot, Dupont-Aignan, Villiers, Asselineau sont plutôt perçus comme droite/patriote
Absence d’accord institutionnel : même avec des présences communes (Branco, Dupont-Aignan, Villiers, Philippot), aucune structure commune, aucun texte d’alliance, aucune candidature unique n’émerge des Assises.
Vous avez raison de soupçonner des logiques d’ego et de concurrence de leadership, mais les sources montrent que derrière ces rivalités personnelles il y a de vraies divergences de fond : sur la méthode de sortie, la place de l’OTAN, la conception de la souveraineté, et surtout la vision sociale et géopolitique qui doit accompagner le Frexit.[lemonde][lemonde][elyseescope][rochedy][trtfrancais][monvote2027][frontpopulaire][france-vote]
Voici les clivages structurants, puis un tableau comparatif.
1. Sortie de l’UE : inconditionnelle ou négociée / conditionnelle ?
Asselineau (UPR) :
Frexit juridique, inconditionnel et immédiat : sortie de l’UE, de l’euro, de l’OTAN comme préalable à toute réforme.
Refus de compromis : pour lui, toute tentative de « transformer l’UE de l’intérieur » est une illusion.[elyseescope][trtfrancais][france-vote]
Philippot (Les Patriotes) :
Frexit par référendum, mais avec une logique très nationale et étatiste : reprise des compétences, contrôle des frontières, monnaie nationale.
Insiste sur la souveraineté de l’État plus que sur une refonte sociale radicale.[monvote2027]
Dupont-Aignan (DLF) :
Référendum sur l’UE avec option de sortie, mais parfois présenté comme un levier pour renégocier puis, si refus, sortir.
Vision plus « gaullienne » : Europe des nations, alliances sélectives, pas nécessairement rupture totale avec toutes les structures.[elyseescope]
Juan Branco (Les Ruches) :
Référendums successifs : d’abord constitutionnel (supprimer la supériorité du droit européen), puis référendum sur le traité/la sortie.
Insiste sur une dimension « Frexit progressiste » : la sortie doit servir une transformation sociale (planification, nationalisations, contrôle populaire).
Divergence de fond : pour les uns, le Frexit est une fin en soi (restauration de l’État-nation) ; pour d’autres, c’est un moyen au service d’un projet social et démocratique spécifique.[lemonde][rochedy][monvote2027]
2. OTAN et alignement géopolitique
Asselineau : sortie de l’OTAN comme élément indissociable du Frexit (refus de la tutelle américaine).[elyseescope][trtfrancais][france-vote]
Philippot : sortie de l’OTAN clairement inscrite au programme ; ligne non-alignée, critique de l’ingérence US.[monvote2027]
Dupont-Aignan : critique de l’OTAN et de la guerre en Ukraine, mais avec une tonalité plus « équilibre des puissances » que rupture totale ; certains de ses soutiens sont plus prudents sur une sortie immédiate.[trtfrancais]
Branco : sortie de l’OTAN défendue, mais articulée à une critique de l’impérialisme (US, mais aussi logiques de blocs) et à une vision « internationaliste de classe ».[trtfrancais]
Divergence de fond : même si tous critiquent l’OTAN, la grille de lecture diffère : souveraineté nationale pure (droite patriote) vs anti‑impérialisme de gauche vs gaullisme d’équilibre.[lemonde][rochedy][trtfrancais]
3. Conception de la souveraineté : nationale vs populaire vs sociale
Asselineau / Philippot / Dupont-Aignan :
Souveraineté avant tout nationale et étatique : l’État retrouve ses compétences, contrôle les frontières, la monnaie, la défense.
Souveraineté populaire : RIC, mandats révocatoires, démocratie directe, reprise en main des médias et des institutions par les citoyens.
Souveraineté sociale : nationalisations, planification, priorité aux classes populaires, dimension de classe explicite.
Courants « Frexit progressiste » (proches de Branco) :
Insistent sur le fait que sans transformation sociale, un Frexit de droite risque de devenir un nationalisme autoritaire.[lemonde]
Divergence de fond : la souveraineté est-elle d’abord un outil pour renforcer l’État ou pour transformer les rapports de classe et la démocratie ?[lemonde][rochedy]
4. Immigration, identité, clivage droite/gauche
Philippot / une partie de la droite souverainiste :
Lien fort entre souveraineté, contrôle strict de l’immigration, identité nationale, ordre.
Discours souvent lu comme droite/patriote, parfois proche de thématiques identitaires.[rochedy][monvote2027]
Asselineau :
Met l’accent sur le droit et les traités, moins sur l’identité culturelle ; mais son électorat est souvent classé à droite.[elyseescope][france-vote]
Branco / Frexit progressiste :
Revendiquent une ligne de gauche : anti‑raciste, internationaliste, centrée sur les classes populaires, refus de l’instrumentalisation identitaire.
Critiquent une partie des souverainistes comme « droite identitaire ».[lemonde][rochedy]
Divergence de fond : le Frexit doit-il s’adosser à un récit national-identitaire ou à un récit social et universaliste ? C’est un vrai clivage idéologique, pas seulement une querelle de personnes.[lemonde][rochedy]
5. Stratégie politique : alliance, primaire, refus de coalition
Philippot : pousse à une primaire/union des souverainistes, mais en restant maître du jeu (Assises, agenda).[frontpopulaire]
Dupont-Aignan : ouvert à une dynamique commune, mais refuse de s’effacer ; se voit comme le candidat historique du Frexit.[frontpopulaire]
Asselineau : refus structurel de toute alliance avec les autres souverainistes, qu’il juge inconsistants ou compromis ; préfère garder une ligne pure et un parti autonome.[frontpopulaire][france-vote]
Branco : appelle à une convergence, mais garde sa propre candidature et son mouvement ; dialogue avec certains souverainistes tout en marquant ses différences de gauche.
Divergence de fond : certains pensent que l’unité est une nécessité stratégique (sinon invisibilité électorale), d’autres qu’elle est un piège qui dilue le message ou impose des compromis inacceptables.[lemonde][frontpopulaire]
Asselineau, Philippot, Dupont-Aignan se situent tous du côté droite, avec une souveraineté conçue avant tout comme restauration de l’État (contrôle des frontières, monnaie, défense, institutions). Leurs différences sont surtout :
degré de rigidité doctrinale (Asselineau plus « ligne pure »),
Juan Branco se place nettement à gauche et en haut sur l’axe « Peuple / démocratie directe » :
souveraineté conçue comme populaire et sociale (RIC, mandats révocatoires, nationalisations, plan sur 20 ans),
Frexit pensé comme levier d’une transformation de classe, pas seulement d’un retour à l’État-nation.
Cela rend visible pourquoi une « union » est difficile : ce n’est pas seulement une question d’ego, mais de projets incompatibles sur :
qui est le sujet de la souveraineté (l’État ou le peuple organisé en classes),
quel récit politique porte le Frexit (national-identitaire ou social/universaliste),
quelle place donner à la démocratie directe et à la transformation sociale.
Si vous le souhaitez, je peux ajouter d’autres noms (ex. Mélenchon, Le Pen, De Villiers) sur le même graphique, en précisant qu’ils ne sont pas tous sur une ligne Frexit stricte.
Et Lalanne, il se trouverait où?
Francis Lalanne est plus difficile à classer que les autres, car son programme mêle des éléments souverainistes de droite (Frexit, retour au franc, sortie de l’OTAN, critique des lois anti-racisme) et des éléments libertaires / anti-système (RIC « en toutes matières », fin des obligations médicales, démocratie très directe, alliance avec Dieudonné).[fr.wikipedia][lefigaro][ladepeche][francais.rt][gentside][ohmymag][parlons-politique]
Positionnement approximatif de Lalanne
Sur les deux axes du schéma précédent :
Axe horizontal (Gauche ↔ Droite) :
Historiquement, Lalanne a eu un engagement humaniste, antiraciste, écologiste (plutôt gauche).[fr.wikipedia]
Depuis 2021–2026, il adopte des positions anti-système, complotistes, antivax, et s’allie à Dieudonné, ce qui le rapproche de franges dissidentes / souverainistes de droite.[fr.wikipedia][lefigaro][ladepeche][gentside]
Résultat : il se situe plutôt au centre, avec une forte composante « anti-système » transversale, difficile à ranger purement à gauche ou à droite.
Il met l’accent sur le RIC en toutes matières, la « première démocratie », la fin des « lois liberticides », la reprise en main par le peuple.[lefigaro][ladepeche][francais.rt][gentside][ohmymag]
Cela le place clairement du côté « Peuple / démocratie directe », même si sa conception de la démocratie est très marquée par la logique anti‑système et complotiste.
En termes de coordonnées approximatives (sur le même graphique que précédemment) :
Lalanne :
X ≈ 0 (centre, entre gauche et droite, avec une tonalité anti‑système plus qu’idéologique classique)
Y ≈ +0.6 / +0.7 (très orienté « peuple / démocratie directe », voire « démocratie totale »)
Si je devais le placer sur le schéma :
Il serait à peu près à l’horizontale au centre, mais haut sur l’axe vertical, donc au-dessus de Branco en termes de radicalité « démocratie directe / anti‑système », mais sans ancrage clair à gauche ou à droite.
la place des lois anti-racisme et anti-négationnisme (Lalanne veut les abroger),[lefigaro][ohmymag]
le ton et les alliances (Dieudonné, discours très complotiste),
une vision beaucoup plus « anti‑institutionnelle » et moins « État fort ».
Avec Branco :
Accord sur RIC, démocratie plus directe, critique du système.[lefigaro][francais.rt]
Divergence forte sur :
la grille de lecture (Branco : anti‑oligarchique de gauche ; Lalanne : anti‑système avec accents complotistes et antivax),[lefigaro][gentside]
la question raciale / identitaire (Branco se veut antiraciste, Lalanne soutient Dieudonné et veut abroger la loi Pleven).[fr.wikipedia][lefigaro][ohmymag]
En résumé : Lalanne serait un point central horizontalement, mais très haut verticalement, incarnant une forme de souverainisme anti‑système radical, plus proche d’une logique « démocratie directe totale + rupture avec toutes les institutions » que d’un projet cohérent de gauche ou de droite.[lefigaro][ladepeche][francais.rt][gentside][ohmymag][parlons-politique]
Voici le schéma mis à jour avec Francis Lalanne :
![Clivages au sein des souverainistes « Frexit » (avec Lalanne)]
Lecture rapide
Asselineau, Philippot, Dupont-Aignan :
À droite, en bas : souveraineté conçue comme restauration de l’État (frontières, monnaie, défense, institutions). [france-vote][monvote2027][france-vote]
Juan Branco :
À gauche, en haut : souveraineté populaire et sociale, démocratie directe, transformation de classe.
Francis Lalanne :
Au centre horizontalement (ni clairement gauche, ni clairement droite), mais très haut sur l’axe « Peuple / démocratie directe ».
Incarne un souverainisme anti‑système radical : Frexit, retour au franc, RIC « en toutes matières », abrogation des lois anti‑racisme, alliance avec Dieudonné, discours complotiste/antivax. [lefigaro][ladepeche][francais.rt][ohmymag][parlons-politique]
Cela montre bien que l’obstacle à l’unité n’est pas seulement personnel : les projets divergent sur qui exerce la souveraineté (État vs peuple), au service de quel projet (national, social, anti‑système), et avec quelles alliances symboliques (antiracisme vs Dieudonné, etc.).
Merci à l'IA grace à laquelle je comprends bien mieux pourquoi ces souverainistes n 'arrivent pas à s'unir... pour notre malheur ... face à ces divergences mes préférences iraient à Branco et à Lalanne qui placent le peuple en dessus de l'État avec un avantage à Lalanne pour son souverainisme anti-systeme
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