Ce qu'on a essayé de nous cacher et que, tout particulièrement en cette période de Noel représentant d'abord ...
la naissance de Jésus ... qui deviendra ensuite le Christ...
nous avons pu Lise et moi, en retrouver ... au moins une partie ...
Par nos lectures et nos recherches
Et en allant bien entendu, au delà des 4 évangiles connus.
Comme ... :
Le manuscrit est une rare édition en langue grecque d’une histoire apocryphe du Nouveau Testament appelée La Première Apocalypse de Jacques, qui, jusqu’à présent, était considérée comme conservée uniquement dans la langue copte (une langue égyptienne indigène issue des hiéroglyphes), selon une déclaration. Le texte a probablement été écrit au cinquième ou sixième siècle, a déclaré Brent Landau, professeur d’études religieuses à l’Université du Texas à Austin, qui a présenté les résultats avec Geoffrey Smith, un chercheur en études religieuses à l’UT Austin, à la réunion annuelle de la Society of Bible Literature à Boston en novembre. Les résultats n’ont pas encore fait l’objet d’un examen par les pairs.
La trouvaille appartient à une collection de plus de 200 000 documents de papyrus conservés à l’Université d’Oxford en Angleterre, d’abord fouillés dans un tas d’ordures de la ville égyptienne d’Oxyrhynchus à la fin du XIXe siècle. Smith et Landau ont reconstitué le document à partir de six fragments de papyrus différents de la collection plus tôt cet été. Les deux étudiaient les Papyrus d’Oxyrhynque depuis plus de deux ans.
Une vraie "Révélation" ! Merci à Exoportail et à Jonathan ! APOCALYPSE DE JACQUES - Encyclopædia Universalisuniversalis.fr› encyclopedie › apocalypse-de-jacquesLe Codex V de la bibliothèque gnostique de Nag Hammadi conserve deux textes différents mais portant le même titre, deux « apocalypses » se référant à Jacques, dit « le Juste », le frère du Seigneur. La première est un dialogue entre le Seigneur et Jacques, à qui sont dévoilés ...
Ou comme: ... avec "le 5eme évangile" de Rudolf Steiner
à propos du mystère insigne des deux Enfants
Jésus que les Églises, tant catholique qu'orthodoxe, se sont toujours
soigneusement gardées d'aborder ouvertement, si tant est même qu'elles
en aient eu connaissance. Le fait est qu'un silence à peu près total
s'est toujours maintenu là-dessus depuis l'universelle et méthodique
destruction des écrits gnostiques par l'Église au cours des siècles qui
ont suivi le Mystère chrétien, et dont Rudolf Steiner nous dit que ce
fut le plus gigantesque saccage culturel que le monde civilisé ait connu
: l'anéantissement systématique et délibéré du christianisme ésotérique
originel.
https://spfc441.blogspot.com/2017/01/le-mystere-des-2-enfants-jesus.html
ÉVANGILE DE MATTHIEU :
— Présente une généalogie descendante en (7-1)7= 42 générations depuis Abraham, en passant par David et Salomon ; lignée royale par conséquent.
— L’Annonciation est faite au père qui habite à Bethléem.
— L’Enfant naît dans leur maison (oïkian). La tradition occulte (Evangile de l’Enfance, 7) le donne pour la réincarnation de Zarathustra (Zoroastre).
— D’où l’adoration des Mages (magoï) perses qui le visitent.
— Sur inspiration, la famille fuit aussitôt en Egypte, échappant ainsi
au massacre de tous les enfants de Bethléem de moins de 2 ans.
— La mère enfantera ensuite 6 autres enfants après son premier-né, dont 2
filles, à l'image des 6 planètes autour du soleil, dont vénus et la
lune.
ÉVANGILE DE LUC :
— Présente une généalogie montante en (12-1)7 = 77 générations jusqu’à Adam, en passant par Nathan et David ; lignée sacerdotale par conséquent
— L’Annonciation est faite à la mère qui habite Nazareth.
— L’Enfant naît à Bethléem dans une étable (phatnè). La tradition
occulte fait de lui une projection jamais incarnée précédemment de la
substance d’Adam, et partant un être pur de toute souillure karmique.
— Ce sont des bergers visionnaires qui viennent l’adorer dans sa crèche.
— A la différence de l’enfant précédent, son aîné de plusieurs mois, il est présenté au temple.
— La mère n'aura jamais eu qu'un seul enfant.
• LES GÉMEAUX DE DIEU
La naissance du Christ est un mystère insigne. Il n’est besoin que de
comparer les quatre évangiles : Marc et St. Jean n’en parlent pas,
Matthieu et Luc présentent chacun deux généalogies différentes,
c’est-à-dire explicitement deux enfants, deux individualités différentes
par conséquent, issues de deux lignées divergentes – la première issue
de David par Salomon, et la seconde par Nathan – aussi dérangeant
soit-il. Et c’est incontestablement de
deux Enfants Jésus différents dont parlent les traditions les plus ésotériques du Christianisme : le premier naissant même dans une maison (
tên oïkian), visitée par des mages, et le second dans une étable (
ên phatnê) visitée par des bergers.
Ou encore comme:
toujours grace à Rudolf Steiner et à "son 5eme évangile"...
nous avons découvert aussi... d'où vient
Il prit alors la dernière ligne de l’antique prière :
O pères dans les cieux
et il la modifia parce qu’ainsi elle est adaptée à l’homme de notre
temps et parce qu’elle ne s’adresse pas aux nombreuses entités
spirituelles des Hiérarchies, mais à un seul être spirituel :
Notre Père qui êtes aux cieux
Et la deuxième ligne qu’il avait entendue comme étant l’avant dernière dans le texte des Mystères :
Et ayant oublié vos noms
il l’inversa telle qu’elle devait résonner maintenant pour les hommes des temps nouveaux :
Que ton Nom soit sanctifié
Et il transforma la troisième ligne avant la fin comme elle devait être
pour correspondre au sentiment des hommes qui veulent s’approcher de la
divinité.
L’homme s’étant séparé de votre règne
devint :
Que ton règne vienne !
Et la ligne suivante :
Dans lequel ne règne pas la volonté des cieux
il l’inversa, lui donnant la forme que les hommes pouvaient maintenant
seule entendre, alors qu’ils ne pouvaient plus comprendre l’ancienne
forme ; car il fallait que s’accomplisse un retournement total, une
orientation vers les mondes spirituels ; il l’inversa comme suit :
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Et le secret du pain, de l’incarnation dans un corps physique, le secret
de tout ce qui lui était pleinement apparu maintenant sous l’aiguillon
d’Ahrimane, il le transforma de façon à ce que l’être humain ressente
que ce monde physique aussi vient du monde spirituel, bien que l’homme
ne le discerne pas directement. Cette ligne du pain quotidien, il la
transforma en une prière :
Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien.
Et les paroles :
Faute personnelle que d’autres supportent
il les inversa pour donner ces mots :
Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés.
Et la ligne qui était la deuxième dans l’ancienne prière des Mystères :
Témoins que l’essence du Moi se détache
il la retourna en disant :
Mais délivre-nous
Et la première :
Les maux règnent
il en fit :
du mal.
Amen
C’est ainsi que se forma le Notre père
.../...»
Rudolf Steiner - Le cinquième évangile
GA 148 - Conférence donnée à Oslo le 6/10/1913
La Bath Kol: dans les textes anciens hébreux cela signifiait la voix de Dieu
La Bath- Kol :
ou ici
L'humanité de l'antiquité était donc spirituellement beaucoup + avancée que celle du temps de Jésus qui a donc du ré écrire un des textes les + profonds et les+ sacrés sous forme de prière pour l'inviter à en redécouvrir le sens ...
Transformant, une constatation ( les maux règnent...) et son explication, en une prière ... La fin du règne du mal !
Peine perdue ... Les archontes cités dans l’apocalypse de Jacques d'abord en la personne de l'empereur romain Constantin (qui en était un) puis tout au long de notre ère en infiltrant l'église chrétienne et en déformant les enseignements du Christ... l'en ont empêché ...
Heureusement grace à Rudolf Steiner, puis aux manuscrits de la mer morte, la VÉRITÉ peu à peu se fait jour !
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