Ma nouvelle retraite Shiné du calme mental du 26 mai au 1er juin 2022 que j'attendais depuis plus de 2 ans, la dernière pour moi de Mahamoudra avec Sixte ayant été en février 2020 !
ma 1ere était en novembre 2015 suivie de nombreuses autres et maintenant je ne les compte plus...
Voir ici mon vécu de cette pratique à travers les différents articles
et donc ce jeudi 26 mai 2022, j'ai retrouvé avec beaucoup de bonheur l'Institut Vajra Yogini de Marzens près de Lavaur dans le Tarn !
Sans passe ni masque ! c’était pratiquement les premiers mots de bienvenue de Nicolas le directeur de l'Institut !
Nous étions nettement moins nombreux que les autres fois, mais une dizaine ont préféré suivre la retraite sur Zoom en participant à toutes les sessions, ce que je pourrais pas faire moi même ... Il me faut pour pouvoir être pleinement dans la méditation être libre de toute organisation matérielle !
Retraite toujours guidée par Lama Guéshé Loden qui a bien amélioré son Français et la Vénérable Chantal ...
(photo prise par l'institut)
Pas de changement par rapport aux autres fois ...
ni pour le silence total demandé pendant toute la retraite aux retraitants comme aux bénévoles ... (sauf pendant les sessions de questions-réponses pour préciser notre pensée si la réponse faite à nos questions écrites n'était pas claire)
Il nous est aussi toujours demandé d'éteindre nos téléphones portables et ordinateurs, voire de les confier à l’accueil, et de nous abstenir de lire autre chose que les instructions sur le calme mental ...
ni pour les horaires,
ni dans la pratique méditative, où, nous devions nous concentrer le + intensément possible sur un objet de méditation unique, choisi au début,
Guéshé Loden nous conseille de
le faire sur le Bouddha Sakyamuni car vu ses immenses qualités, cela génère un esprit beaucoup plus vertueux et la foi (confiance) mais il
ne faut pas essayer de faire un "copié-collé" de l'image de sa représentation, pour la voir avec les yeux mais d'en avoir une image mentale .
(Similaire aux images des personnages qu'on peut voir dans nos rêves précisera t'il lors d'un questions réponses)
Le but étant d'avoir une image mentale, claire, stable et lumineuse, plutôt petite et lourde. Voici l'image qui nous est proposée...
Mais on peut choisir un autre objet, l'essentiel étant de garder le même tout au long de la retraite ...
Pour moi ce sera comme les retraites précédentes la respiration... car il m'est toujours aussi difficile de visualiser quoique ce soit, mais au lieu de la sensation de l'air qui entre et qui sort de mes narines, ce sera la sensation au niveau de mon chakra du cœur, ceci pour me rapprocher de la pratique de Sahaj Marg du maître Hindou Ram Chandra découverte avec Anne Marie de Résilience 82 et qui semblait me permettre une absorption plus profonde ...
Enregistrement audio d'une session de méditation
qui commence par la prise de refuge (en Français
ou en Tibétain) puis 4 périodes de 7mn de concentration et 3mn de
pause, et pour terminer quelques minutes de méditation sur la vacuité
avant les dédicaces (également en français ou en tibétain). enregistrement fait au cours d'une précédente retraite en 2019...
Les méditations seront plus courtes (une à 3 périodes au lieu des 4) dans 3 sessions :
Celle de 6heures du matin consacrée à générer la motivation (pourquoi voulons nous atteindre le calme mental), celle de 15h à un questions-réponses et celle de 20 heures à des dédicaces un peu plus longues, aux prières de longues vie aux maîtres de cette lignée et à nous réjouir des efforts de la journée.
Au cours desquelles Geshé La nous réexpliquera que le calme mental (Shiné en Tibétain, Samatha en pali/sanscrit) est une étape certes importante sur le chemin de l'éveil (l'état de Bouddha) mais pas indispensable ...
par contre qu'il est nécessaire d'avoir la motivation et de générer les 2 bodhicittas ou esprit d'éveil (voir explications ici ou ici )
ceci par la récitation de cette prière (à chaque session):
" Grace aux 2 accumulations rassemblées par ma pratique de Shiné, Puisse-je devenir un Bouddha afin d'être bénéfique à tous les êtres"
être bénéfique à tous les êtres c'est vouloir les conduire eux aussi (tous ... y compris les non-humains...) à l'état de Bouddha !
Pour faire simple, grosso modo... la bodhicitta relative c'est désirer libérer tous les êtres ... et soi même... de la souffrance et de ses causes (ignorance, avidité, haine ou peur) et la boddicitta absolue atteindre la sagesse qui réalise la vacuité: tous les phénomènes n'existent qu'en interdépendance, aucun phénomène y compris nous mêmes n'existent intrinsèquement.
Vœu que j'estime bien pieu, idéaliste voire irréaliste, car contraire à la loi de la nature ou de la vie et à la biodiversité fondée sur l'existence de prédateurs et de proies ... Mais pour les bouddhistes véritables, cette loi là... terrestre (ou terrienne...?) est ce qu'ils appellent le "Samsara", le cycle sans fin des morts et des renaissances où tous les êtres demeurent dans la souffrance... et dont il nous faut nous sortir afin de nous libérer de toute souffrance...
Mais je les ai récités de bon cœur en pensant seulement que si déjà les êtres humains se libéraient de ces 3 poisons (ignorance, avidité, haine ou peur) la planète entière se porterait bien mieux !!!
(une partie des 4 pensées incommensurables de l'Amour Inconditionnel que nous ne récitions pas, mais que Lama Gueshé nous disait chaque matin en inversant même les 2 versets!) (voir mon article sur ce texte ici)
La méditation proprement dite: Se concentrer sur un point (mais, et ceci est très important, en restant détendu), pour habituer notre esprit à ne plus se disperser, et ainsi faciliter grandement, les étapes finales vers l'éveil:
selon la progression décrite dans le transcrit de Gueshé Loden sur
les 9 stades du calme mental... illustrés par cette image
L'éléphant représentant notre esprit qu'il nous faut dompter, le singe les distractions qu'il nous faut peu à peu éliminer...
Le 1er stade étant atteint lorsque nous pouvions suivre 21 respirations sans avoir une seule pensée...
et pour le dernier stade ne plus du tout avoir conscience des sons et bruits extérieurs ...
Pour ma part je pense que j'en suis toujours depuis ma dernière retraite entre le 3eme et le 4eme stade ...
J'arrive assez facilement aux 21 respirations du 1er stade que je fais au moins 2 fois en début de session pour "me lancer", et quand les pensées reviennent... (je n'arrive pas encore à les stopper immédiatement et me laisse embarquer quelques secondes avant de réaliser que ma concentration a été perturbée... )
Et le dernier soir dernière session, ai pu arriver à un état de conscience où je ne ressentais que des vibrations légères , comme si mon corps était constitué uniquement d'air de ma respiration ... ou de bulles comme le décrivait S.N Goenka.
Le lendemain par contre grosses quintes de toux m'obligeant à changer d'objet de ma méditation pour essayer d’observer le + précisément possible,et décortiquer, disséquer, dissoudre , le point d'où venait cette gène , dans la colonne vertébrale, au niveau du chakra du cœur... Vipassana ! encore et encore ! Mais Vipassana va de pair avec Shiné nous avait répondu Lama Gueshé...
Entre les sessions, les temps de repos :
La chambre que je partageais avec André, un "ancien" qui est aussi de Montauban
où je venais souvent m'allonger et m'endormir entre les sessions, mes nuits n'étant pas "terribles" ...
Les repas
au déjeuner
et au dîner
J'avais quant à moi décidé de jeûner un jour sur 2, (en jeûne sec) , afin que le mental étant (presque) au repos, les effets de l’homéostasie sur mon corps soient maximales...
Les marches méditatives
Non prévues dans ces retraites, mais c'est un "héritage" que j'ai gardé de mes premières retraites Vipassana avec le vénérable Antonio Satta... (voir ici) ou Jean Jacques en Ariège (voir ici)
Quelques fois le matin après la 1ere méditation, au frais autour du Stupa ... quand je n'allais pas m'allonger...
Mais je m'appliquais à marcher beaucoup + lentement que les autres qui souvent tournaient autour du Stupa, le mala à la main en récitant des Om Mani Padme Hum ... car c'est la pratique de ce centre Tibétain ... La mienne étant celle de Vipassana ...
et tous les jours 2 fois dans la journée, pieds nus pour bien m'ancrer à la Terre, à ces 2 endroits du domaine ...
Marcher pieds nus a été un besoin pour moi et je le ferais le +possible même à l’intérieur du château, le carrelage ancien étant vraiment très propre et pas froid du tout...
Dans ces méditations marchées, je préférerais suivre la technique de frère Fabkhi (harmoniser ses pas à sa respiration et non l'inverse, voir ici ) à celle du Vénérable Antonio ou de Jean Jaques (se concentrer sur les mouvements de nos pieds, soulever, avancer, poser, appuyer)
Car voila ce que j'avais retenu de cette retraite de juillet 2017...
"La respiration c'est moi même,
c'est la vie, elle est commune à tous les êtres vivants, mais elle
m'est propre aussi; personne d'autres ne respire comme moi... je suis
(verbe être) ma respiration. L'observation de ma respiration, c'est
l'observation de moi même, et donc le début de la compréhension de moi
même..."
et "mes pas sont ma respiration , mes pas sont guidés par ma respiration et non l'inverse",
quelque soit le rythme, (1 pas sur une inspiration/expiration, - un
pas à l'inspire un pas à l'expire, 2 pas à l'inspire, 2 pas à l'expire,
puis 3 puis 4, puis 3, 2, 1... ), à chaque changement de rythme,
j'observe si c'est confortable ou non et j'essaye de le rendre
confortable en ajustant mes pas..."
Et au cours de la session d'assise suivante, je continuais à observer le rythme de ma respiration, avec des durées d'inspire et d'expire qui pouvaient changer et c'était un moyen d'en augmenter la clarté !
Pendant mes jours de jeûne, au moment du repas de midi, je me rendais dans cet endroit à 10mn de marche (lente)
havre de Paixaménagé par le Vénérable Charles !
ou tout simplement s’asseoir juste à coté dans le parc... ne rien faire et profiter du paysage !
