Mieux connaître notre corps(2): molécules, atomes, quarks, Kalapas ...

suite de mon 1er article sur ce sujet: 

Mieux connaître mon corps pour mieux en prendre soin.

De quoi donc se compose notre corps ? il est fait de matière, composée elle même d'atomes... des mêmes atomes que tout le reste de l'univers...

 https://slideplayer.fr/slide/10166069/
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	Voici les principaux atomes composant les molécules du corps humain (et de tous les êtres vivants): Tous les êtres vivants sont constitués de carbone (C), d'hydrogène (H), d'oxygène (O)et d'azote (N) auxquels s'ajoutent en proportion plus faible d'autres éléments chimiques (ex : le calcium (Ca) qui entre dans la composition des os). Ces quatre éléments chimiques sont l'unité chimique du vivant. Cette unité est interprétée comme un indice de parenté entre les être vivants ce qui signifie qu'il existe un ancêtre commun aux êtres vivants qui était constitué de C, H, O, N. Dans la matière les atomes sont organisés en molécule. Une molécule est un assemblage d’atomes. Les molécules organiques sont composées essentiellement d’atome de carbone, d’hydrogène, d’oxygène et d’azote. Le carbone établit des liaisons avec l’oxygène, l’hydrogène et l’azote formant ainsi une multitude de molécules à squelette carboné. On peut donc définir la matière organique comme une matière carbonée produite par les êtres-vivants.  Les molécules organiques du vivant Les quatre grandes familles de molécules organiques sont : lipides, protides, glucides et acides nucléiques. Les protides sont constitués de C, H, O, N et parfois de S (soufre). Les lipides sont constitués de C, H, O (les acides gras comme l'acide arachidonique ont une forme linéaire). Les glucides sont constitués de C, H, O (les glucides simples comme le glucose ont souvent une forme cyclisée). Les acides nucléiques sont constitués de C, H, O, N et P (phosphore). Voir la suite ici : https://sites.google.com/site/svtsecondelec/theme-1/chapitre-2-la-nature-du-vivant
	Lipides et glucides, la même composition atomique? précisions:    et exemples de Lipides Je comprends mieux à présent comment les glucides peuvent se transformer en lipides et vice versa  !
	Les proportions des # composants atomiques du corps humain: (en savoir +: voir ici)

	Les atomes ne sont pas la plus petite particule de matière, actuellement connue de notre corps...  oui mais particule ou onde ou ...vide ? ... où on rejoint les théories les + récentes de la physique quantique ... Sachant que chaque atome est formé à 99.9999..% (12 fois le chiffre 9 après la virgule) de vide ... mais de vide... plein... d’énergie, qui peut être énorme (voir cet article ici) Les atomes vus comme d'immenses vides, cela peut être vrai du point de vue des particules qui les composent, mais ce n'est qu'un point de vue : leur volume intérieur est rempli de champs de forces électriques et magnétiques, si puissants qu'ils vous bloqueraient tout de suite si vous essayiez d'y entrer. Ce sont ces forces qui assurent la solidité de la matière, quand bien même les atomes semblent « pleins de vide ». Alors que vous lisez ces lignes, assis, vous êtes suspendu à une épaisseur d'atome au-dessus des atomes de votre chaise, grâce à ces forces... voir aussi ici les théories sur les 4 forces qui font que ce vide est si solide! voir aussi ici  (sur la "catastrophe" du vide) Enfin, nous pouvons tous convenir que le vide n’est tout simplement pas à la hauteur de son nom et qu’il grouille en fait d’énergie. La question qui se pose maintenant est la suivante : combien d’énergie ? Eh bien, la réponse à cette question n’a pas encore fait l’objet d’un accord et, comme toujours, ce sont les physiciens quantiques et les cosmologistes qui sont en litige. Cependant, ce différend est assez important – plus précisément, 122 ordres de grandeur sont importants. Cet écart, connu sous le nom de catastrophe du vide, est considéré comme l’une des pires prédictions de la physique. Alors pourquoi cet écart… eh bien, tout dépend de la façon dont vous voyez le vide.
	Et il y a même encore + petit...  Voir ici: http://villemin.gerard.free.fr/Scienmod/Planck.htm  et/ou les supercordes ?  https://www.techno-science.net/dossier/theorie-supercordes-D28.html
	On rejoint ainsi toute la médecine énergétique (chinoise ou autre)... pour moi plus adaptée que la dite médecine officielle Définition La médecine énergétique vise l’étude des différentes manifestations et formes d’énergie, de matière et d’information dans l’organisme. A travers l’étude des différentes énergies corporelles et leurs interactions avec notre environnement, ce système de soin non conventionnel vise à maintenir et restaurer notre santé. Les pratiques thérapeutiques issues des grandes médecines traditionnelles ont toujours eu pour but de favoriser les échanges vertueux avec l’environnement. C’est à dire faire en sorte que la matière, l’énergie et l’information qui pénètrent au sein de notre organisme soient de la meilleure qualité possible, en quantité juste et au rythme approprié tant au plan physique que psychique. https://www.flmne.org/medecine-energetique/ et il y a même une médecine quantique! Encore peu connue, la médecine quantique s’appuie sur l’étude des champs énergétiques et des particules subatomiques pour identifier l’origine de nos problèmes de santé. Une approche passionnante et riche de promesses qui vise à réveiller les pouvoirs d’autoguérison du corps humain.  https://resistanceinventerre.wordpress.com/2018/04/17/osez-la-medecine-quantique%E2%80%89/ on rejoint aussi la métaphysique et la spiritualité : La matière c’est 99.9999% de vide. Et si la physique matérialiste se trompait, et que l’essentiel de l’information et des interactions de la matière et de la réalité prenaient place dans ce vide? Quelles seraient les conséquences et les ouvertures pour notre futur ? Voici un article pour parlementer de ce sujet!  Métaphysique : la réalité est pleine de vide (voir ici)
	Un vide plein d'énergie... ou de vibrations !  Einstein et sa célèbre équation E=MC²

Pour expliquer le vide, des scientifiques ont réhabilité l’Éther : Les représentations de l'énergie du vide spatial par les sciences physiques L'éther et l'énergie de l'espace selon la physique quantique Alain Boudet Dr en Sciences Physiques 1. Matière et rayonnements 2. Concepts de la physique quantique 3. L'éther et l'énergie de l'espace quantique 4. Le champ d'énergie de l'espace semi-classique 5. Champs de torsion Résumé: L'espace dans lequel se meuvent électrons et galaxies est-il vide ou plein? De tout temps, les philosophies traditionnelles ont énoncé qu'une substance non-matérielle précède la création matérielle et sous-tend toute chose. Les physiciens ont longtemps admis l'existence d'un éther, jusqu'à l'avènement de la Relativité Restreinte et les expériences de Michelson. Dès lors, ils considèrent que l'espace est vide. Mais cette vision ne fait pas l'unanimité et suscite des controverses. La physique quantique réinvente l'éther sans le nommer sous l'appellation d'énergie quantique du point zéro. C'est l'énergie du champ électromagnétique qui subsiste lorsque la température descend au zéro absolu et qui produit une mer fourmillante de particules éphémères. L'évaluation de la valeur de cette énergie conduit selon les modèles mathématiques envisagés, soit à une énergie infinie qu'on ramène à zéro par un artifice, soit à une énergie finie mais gigantesque. De son côté, la cosmologie a été amenée à inventer une énergie noire qui pourrait s'identifier à l'énergie du vide quantique... si sa valeur n'était pas terriblement plus basse.  https://www.spirit-science.fr/Matiere/Phys3-ether.html?fbclid=IwAR0neubU8sfRAS1UTdwlW11yJ09VT1PSAj-uZ_gAIVin5wPMgRhgga0QYj4

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	Et il y a le Bouddha qui il y a 2600 ans... !  avait déjà découvert ou plutôt expérimenté en observant par la méditation son propre corps ... qu'il est composé de  "kalapa"  : Kalapa/attha-kalapa (en PALI) : la plus petite particule de matière, indivisible, composée de quatre éléments et de leurs caractéristiques En résumé, nous sommes constitué d’atomes eux même constitués de particules élémentaires, qui ne sont constituées que de vide, de vibration, d’énergie ondulatoire. Nous sommes devant une réalité scientifique, et cependant refusons d’en accepter les conséquences. Nous ne sommes qu’un amas d’énergie. Rien sur cette terre, et dans l'univers, dans le microcosme ou le macrocosme n'est solide, permanent, immuable, éternel. Il y a 2500 ans le Bouddha a découvert cette vérité, non pas intellectuellement, mais en l'expérimentant sur lui même; ces particules élémentaires il les nommait attha kalàpà. Il a découvert que ces particules étaient composées des 4 éléments fondamentaux (Mahabhuta) constituant toute matière, et qu'elles avaient la faculté d'apparaître et de disparaître plusieurs milliards de fois par seconde.Il venait de découvrir dans le cadre de son corps et son esprit que la matière telle que nous la percevons n'existe pas. Source : ici les kalapa que j'ai découverts lors de ma 1ere retraite Vipassana dans la tradition de S.N.Goenka en juillet 2018 (voir ici) "notre corps est comme un sac de bulles ... " disait il ... http://www.internationalmeditationcentre.org/publications/Essentials-French.pdf
	Voir aussi sur wikipedia : (en anglais, traduction google) https://en.wikipedia.org/wiki/Kalapa_(atomism) Selon la description trouvée dans Abhidhammattha-sangaha , les Kalapas seraient invisibles dans des circonstances normales, mais visibles à la suite d'un samadhi méditatif. [3] Les Kalapas sont composés de huit éléments d’essence matérielle inséparables en quantités variables: [4] Pathavi ( terre ), Apo ( eau ), Tejo ( feu ), Vayo ( air ), Vanna ( couleur ), Gandha ( odeur). ), Rasa ( goût ) et Oja (nutrition). Les quatre premiers éléments sont appelés qualités primaires et prédominent dans les kalapas. Les quatre autres sont des propriétés secondaires dérivées des primaires. [5] On dit que certains kalapas incluent également des éléments supplémentaires, y compris le son , le sexe , le corps , la base de l'esprit et la vie . [6] [7] Dans la pratique de la méditation bouddhiste contemporaine, l'observation et l'analyse des kalapas sont un type de pratique de vipassana visant à permettre l'observation directe de l' impermanence et du non-soi . [8] [9] U Ba Khin , SN Goenka et Pa Auk Sayadaw font partie des défenseurs contemporains des pratiques liées à l'observation et à l'analyse des kalapas. [10] [11] [12] [13] Mahasi Sayadaw dans les années 1980 a exprimé sa conviction que les kalapas jouent un rôle dans le vieillissement , la mort et la renaissance  voir aussi dans cette page annexe du blog "science et bouddhisme"

 Pour terminer (provisoirement) sur le corps, 

 

Et aussi cet article : L’Esprit est ce qui donne vie à la Pensée et au Corps.

"Des physiciens lauréats du prix Nobel auraient prouvé que le monde physique est une vaste mer d’énergie qui projette abondamment en partance et à destination en millisecondes, encore et encore.
Rien ne serait donc solide .
Tel serait le monde de la physique quantique
Ils ont prouvé que les pensées regroupent solidement le champ d’énergie qui est en constante évolution dans les objets que nous voyons.
Alors pourquoi voyons-nous une personne au lieu d’un clignotement d’énergie ?" (...)

(...) "Le Corps est un effet, créé par une cause.
Cette cause est la Pensée.
Le Corps ne peut pas créer. Il peut seulement ressentir… c’est son unique fonction. La Pensée ne peut pas ressentir… elle peut seulement réfléchir, créer et interpréter. Elle a besoin d’un monde de relativité (le monde physique, le Corps) pour ressentir.

L’Esprit est en effet ce qui donne vie à la Pensée et au Corps."

 voir aussi ici : Rien ne serait solide « Tout serait énergie »

 Et donc si ce vide plein d’énergie, si tout ce que la science ne connaît pas encore de manière certaine, c'était l'esprit (ou la conscience?)

 

A suivre

pour en savoir d'avantage sur notre santé autrement, cette page récapitulative : Notre santé autrement (en se passant de la médecine conventionnelle) . ou cette partie de l'annexe de ce blog :https://sites.google.com/view/camino-pages-annexes/notre-sant%C3%A9-autrement/dabord-mieux-conna%C3%AEtre-notre-corps

méditations autour de Piti, la joie

suite de l' article https://michel1955.blogspot.com/2019/02/vipassana-ma-concentration-faiblit.html puis de celui ci https://michel1955.blogspot.com/2019/03/retraite-de-mahamoudra-avec-sixte-du-16.html à partir de mes notes de méditation rédigées ici:

J'avais observé lors de ma retraite de Mahamoudra avec Sixte (voir ici) que avec l'amélioration de ma concentration, que des sensations très légères étaient devenues nettes, plutôt neutres et même parfois  désagréables, et m'étais posé la question de ces sensations alors subtiles, devenues grossières...

par la suite une réponse m'avait été apportée par Stéphane, l'enseignant Vipassana qui me suit (voir ici mes notes de méditation) 

 21 mars 2019 à 08:22

"j'ai eu peu de sensations agréables ou désagréables jusqu'à présent, car je devais être peu sujet à l'avidité ou l'aversion ... les sensations neutres sont signe plutôt d'ignorance de confusion..."

ça va me faire méditer pas mal... moi qui pensais avoir de grosses aversions, celles ci seraient donc beaucoup + voilées, diffuses, et n’apparaîtraient que maintenant avec un esprit plus aiguisé?

(plus aiguisé mais toujours aussi peu alerte, car a toujours tendance à s'attarder...)

  ces picotements, au départ sensations neutres et devenues légèrement désagréables (légère aversion) sont donc signes d'une ignorance, ou plutôt de CONFUSION ... ce qui serait confirmé par cette tendance à s'attarder ... et c'est cette confusion qui provoquerait chez moi de l'aversion?

J'aurais une autre réponse plus tard, suite au cours de 1 jour Vipassana du mois de mai et que je noterai le lendemain :

13 mai 2019 à 09:36.

au sujet de ces picotements subtils devenus désagréables (légèrement...), je suis entrain de réaliser de penser... que cela doit être mon aversion "permanente" à cette société qui remonte ainsi, à moins que ce ne soit mes difficultés à me réjouir, à voir les choses du bon coté?
il me faut donc me réjouir que ces sankharas remontent ainsi pour être éradiqués et en observant ainsi, il y a effectivement un certain apaisement de ces sensations (est ce une bonne méthode ? je demanderais à l'enseignante la prochaine fois.

Puis encore quelques jours + tard ...

 16 mai 2019 à 16:02

réponse à ma question sur "me réjouir des sensations désagréables", avec la méditation guidée de Dhamma Setu par S.N.GOENKA... "welcome...bienvenue " à ces sensations, était il dit !

je réalise donc que je ne sais pas me réjouir, que mon esprit est perpétuellement insatisfait, du "système" d'abord, mais aussi pendant mes méditations parce qu’il est dans l'attente de quelque chose d'autre que ces sensations toujours les mêmes ... et c'est normal enseignait S.N.Goenka, l'esprit est toujours à la recherche de quelque chose...

l'insatisfaction... c'est une autre traduction de Dukkha, la souffrance !  (voir ici)

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Lundi 20 mai 2019

9h-10h, 2eme méditation : je n'arrive pas à lâcher prise car je suis dans l'attente ... de bhanga, du 1er jhana... ou même de ce lâcher prise . Et pourtant je devrais me réjouir des progrès faits depuis 1 an ... Tout un état d'esprit profondément en moi et qui se ressent partout en moi en toute occasion. Comment faire pour transformer tout ça? juste observer ce qui se passe dans mon corps en en ayant conscience?

D'autant plus gênant pour moi, que la JOIE (pīti en pali) est l'un des 7 facteurs de l'éveil (voir ici) par lesquels il faut passer, (après l'attention, l’investigation et l'effort) et c'est aussi un des états nécessaires pour le 1er Jhana... dont je suis dans l'attente... cette joie qu'il m'a été toujours  bien difficile de toucher dans la vie de tous les jours ...

Traductions de  pīti et autres mots pali http://www.buddha-vacana.org/fr/gloss.html#piti bhaṅga ñāṇa, Connaissance de la dissolution des phénomènes à chaque observation. (3eme étape dans la pratique de Vipassana, le corps est ressenti "comme un sac de bulles" ) https://www.dhammadana.org/vipassana/enseignements/methode/mahasi.htm jhāna ou Dhyāna: absorption de concentration. États de conscience spécifiques atteints par le développement de samatha et samādhi, lors de la pratique de la méditation (voir ici)

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 Et c'est quelques jours après encore, au cours de la retraite Business du Village des Pruniers...

9 juin 2019 à 08:23 

 mardi 04/06/19 pendant la retraite business du Village des pruniers, ai pu grâce aux méditations dans cette si belle salle de Son Ha, qui m'apportaient beaucoup de bien être, de joie, de bonheur, toucher que je n'avais jamais pensé à observer ces sensations de bien être, joie , bonheur, ce que j'ai pu commencé à faire le matin de la journée de paresse puis dans toutes mes méditations de la journée au soleil

vendredi 07/06/19 pendant le BE IN* , beaucoup de joie en moi grâce à la musique qui me donnait envie d'être un avec elle, me faudra essayer d'observer également cette sensation me suis je dit le lendemain matin, journée du départ... lors de ma méditation à Son Ha

 (voir ici pendant la journée de Paresse)

 Encore une réalisation, un "petit éveil" ... je n'avais jusqu'à présent, jamais pensé à observer en moi même, les sensations corporelles liées à la joie ou au bien être, et que je ressentais surtout, ça je m'en suis  rendu compte... avec la musique, en l'écoutant et en ne faisant souvent plus qu'un avec elle...  et ceci depuis mon adolescence...

Exaltation, terme qui me convient également bien, surtout concernant mes ressentis avec la musique ...
Béatitude,  ce serait + juste pour une méditation...

 * BE - IN : Joyeusement ensemble

 Ressentir la joie, c'est également le 5eme des 16 exercices sur la respiration conscience que Thay (Thich Nhat Hanh) enseigne à partir de l'ānāpānassati Sutta, le Sutra sur la pleine conscience à la respiration

 5. « En inspirant, il fait l’expérience de la sensation de joie.
En expirant, il fait l’expérience de la sensation de joie.

 6. « En inspirant, il fait l’expérience de la sensation de bonheur.
En expirant, il fait l’expérience de la sensation de bonheur.

(traduction du Village des Pruniers) 

 et dont voici le sutta en pali : (avec la traduction ici)

traduction un peu différente, qui est également celle de S.N.GOENKA:

'Pīti-paṭisaṃvedī assasissāmī' ti sikkhati. 'Pīti-paṭisaṃvedī passasissāmī' ti sikkhati. 'Sukha-paṭisaṃvedī assasissāmī' ti sikkhati. 'Sukha-paṭisaṃvedī passasissāmī' ti sikkhati.

Il s'entraîne: 'en ressentant l'exaltation, je vais inspirer'; il s'entraîne: 'en ressentant l'exaltation, je vais expirer'; s'entraîne: 'en ressentant le bien-être, je vais inspirer'; s'entraîne: 'en ressentant le bien-être, je vais expirer'. 

 sikkhati : Il s'entraîne: 

 ou il apprend ...

Sukha (6eme exercice): le bien être ou le bonheur

Et là je me suis rendu compte qu'il ne me faut pas seulement me contenter d'essayer de ressentir, (faire l’expérience) mais peut être bien qu'il faudrait m’entraîner à ressentir, la joie ou le bien être dans ma méditation...

2 juillet 2019 à 08:05

méditation 6h30-7h45 (en 1 seule fois)
sur les 5eme et 6eme exercice : 5/ ressentant la joie et du bien être à être dans cette méditation / observant la joie et le bien être/ (joie et bien être) 6/ ressentant la paix et le bonheur/ observant la paix et le bonheur en moi (paix et bonheur)... là aussi il me faut m’entraîner:
à ressentir la joie :(Piti) et à l'observer à travers les sensations, à me réjouir de ma méditation, des progrès accomplis depuis 1 an d’être ici et maintenant dans ces sensations, que ce moment présent est un moment merveilleux .

Vipassana et le Village des Pruniers sont complémentaires les pratiques de l'un me permettent d'approfondir celles de l'autre et vice versa

Me réjouir et m’entraîner à le faire, non seulement dans mes méditations,  mais aussi dans la vie de tous les jours :
voir et me dire que j'ai un toit et un plancher solide, de quoi manger tous les jours, me chauffer etc... (enseignements de notre sœur Giac Nghiem) mais aussi en ce qui me concerne, que j'ai eu beaucoup de chance aussi bien dans ma vie professionnelle, où j'ai pu échapper à bien des situations que je n'aimais pas ... que du point de vue santé où je suis arrivé jusqu'à ce jour sans accident et sans problème (et en me passant de + en + de la médecine conventionnelle...)  et spirituel avec mes rencontres avec Thay, puis avec Vipassana... et aussi ma rencontre avec Lise...

Je dois cultiver pour tout cela la gratitude ...

 Thay (Thich Nhat Hanh) aussi bien que S.N.Goenka l'enseignent ... 

Et me dire aussi avec Thay "qu'il n'y a pas de chemin menant au bonheur, que le bonheur c'est le chemin", et que j'ai contrairement à d'autres la grande chance de l'avoir rencontré et pouvoir le suivre... pas à pas. 

 Autre observation que je me suis faite,il m'est plus facile dans mes méditations de ressentir Sukha le bonheur ou le bien être (je préfère ce mot...) du 6eme exercice que Pīti, je ne sais pas encore pourquoi ...

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8 juillet 2019 à 08:29

méditation 6h45-8h... m’entraîner à calmer les tensions de mon corps, avec la respiration, si la respiration devient "+ profonde + douce" voir si les tensions se calment "travail" à approfondir...
car je sens que je suis encore bien tendu quand j'essaye d’être très concentré (mains bien appuyées sur les genoux)
- va sans doute avec le lâcher prise qui est le gros travail (entraînement) que je dois faire

  11 juillet 2019 à 08:42

méditation 7h-8h30... ne pas juste être observateur des sensations, mais ne faire + qu'un avec ma méditation, comme je le fais avec la musique, être "le corps dans le corps " "les sensations dans les sensations"

encore une autre observation, faite celle là depuis longtemps, depuis les premières retraites Shiné... et qui m’empêche peut être, d’accéder à cette joie... je n'arrive pas à rester à la fois concentré et détendu, je reste crispé et même quand je suis envahi de flux de sensations assez agréables (est ce vraiment des sensations subtiles?) un peu partout dans le corps, je n'arrive pas à m'y abandonner ... une condition pour entrer dans le 1er Jhana ?

et j'en suis de plus en plus persuadé, cela est du à un lâcher prise auquel je n'arrive pas à parvenir.




me détendre, "m'abandonner", "lâcher prise" c'est être "le corps dans le corps" "les sensations dans les sensations"  et non à l’extérieur comme observateur... Tout cela est bien dit dans le sutra de base Ānāpānasati

4. « En inspirant, il détend tout son corps.
En expirant, il détend tout son corps.
« Pendant tout ce temps, le noble disciple pratique la contemplation du corps dans le corps.  ».

(traduction du Village des Pruniers)

Yasmiṃ samaye, bhikkhave, bhikkhu dīghaṃ vā assasanto 'dīghaṃ assasāmī' ti pajānāti, dīghaṃ vā passasanto 'dīghaṃ passasāmī' ti pajānāti, rassaṃ vā assasanto 'rassaṃ assasāmī' ti pajānāti, rassaṃ vā passasanto 'rassaṃ passasāmī' ti pajānāti, Sabba-kāya-paṭisaṃvedī assasissāmī' ti sikkhati, 'Sabba-kāya-paṭisaṃvedī passasissāmī' ti sikkhati, 'Passambhayaṃ kāya-saṅkhāraṃ assasissāmī' ti sikkhati, 'Passambhayaṃ kāya-saṅkhāraṃ passasissāmī' ti sikkhati, kāye kāyānupassī, bhikkhave, tasmiṃ samaye bhikkhu viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhā-domanassaṃ.	Lorsque, bhikkhous, un bhikkhou, en inspirant longuement, comprend: 'j'inspire longuement'; en expirant longuement comprend: 'j'expire longuement'; en inspirant courtement comprend: 'J'inspire courtement'; en expirant courtement comprend: 'j'expire courtement'; qu'il s'entraîne: 'en ressentant le corps tout entier, je vais inspirer'; qu'il s'entraîne: 'en ressentant le corps tout entier, je vais expirer'; qu'il s'entraîne: 'en calmant les fabrications du corps je vais inspirer'; qu'il s'entraîne: 'en calmant les fabrications du corps, je vais expirer', à ce moment-là, bhikkhous, le bhikkhu reste à observer le corps dans le corps, ardent, doué d'un discernement attentif, présent d'esprit, ayant abandonné abandonné convoitise et affliction mentale vis-à-vis du monde.

(sutra original MN 118 Ānāpānasati Sutta)

 Toujours sikkhati : Il s'entraîne...

Que veut donc dire sikkhati : Il s'entraîne...? j'ai compris que ça doit être plus que simplement observer un ressenti (que le corps est tendu), c'est un entraînement à ressentir le corps tout entier (dans toutes ses parties) puis à le détendre, le calmer avec l'expiration par exemple, pourtant il nous a été dit dans les cours Vipassana, juste observer...   il faudra aussi que je pose la question...

ti sikkhati, ‘sabbakāyapaṭisaṃvedī passasissāmī’ ti sikkhati. ‘Passambhayaṃ kāyasaṅkhāraṃ{5} assasissāmī’ ti sikkhati, ‘passambhayaṃ kāyasaṅkhāraṃ passasissāmī’ ti sikkhati.

De cette manière, il s’entraîne: "Percevant le corps tout entier, j'inspire." "Percevant le corps tout entier, j'expire." Ainsi, il s’entraîne: "Avec les activités corporelles calmées,{5} j'inspire." "Avec les activités corporelles calmées, j'expire." Ainsi s’entraîne-t-il.

Cela est dit ainsi dans cet autre sutra de base :

• le Mahāsatipaṭṭhāna Sutta, le sutra / sutta qui sert à l'approfondissement de Vipassana et dont j'avais déjà parlé dans ce précédent article

mais j'y reviendrais dans un (ou plusieurs)  prochain(s) article(s)...


A suivre donc