MAKA HANNYA HARAMITTA SHINGYO

Le soutra du cœur de la parfaite sagesse que nous chantons chaque fois à la fin de notre méditation Zazen

voir ici la pratique

http://michel1955.blogspot.com/2009/03/meditation-zazen.html 

et j’apprécie vraiment ce moment où la cloche nous invite à abandonner notre posture immobile (après un Gasshô)

et à nous tourner face à l'autel  ...Pour chanter
l' Hannya  Shingyô

http://www.youtube.com/watch?v=Ccy708RQ1DA&feature=player_embedded

(Maka Hannya Haramita Shingyô / Mâha Prajnâpâramitâ Hridaya Sûtra / Soutra du Cœur de la Sagesse Suprême)  [le texte fut traduit du sanskrit en chinois par Xuanzang en 649 ap. J.-C.]  

MA-KA HAN-NYA-HA-RA-MI-TA SHIN GYO	Sûtra du Cœur de la perfection de sagesse
1- KAN-JI-ZAI BO-SATSU GYO JIN HAN-NYA-HA-RA-MI-TA	Lorsque le Bodhisattva Avalokiteçvara pratique la profonde prajñâ-pâramitâ [perfection de sagesse],
JI SHO KEN GO UN KAI KU DO I SAI KU YAKU	il voit clairement que les cinq agrégats sont tous vides de toute souffrance, de toute détresse.
2. SHA-RI-SHI SHIKI FU I KU KU FU I SHIKI	Ô Shariputra ! La forme n’est pas différente du vide, le vide n’est pas différent de la forme.
SHIKI SOKU ZE KU KU SOKU ZE SHIKI	Donc la forme, c’est le vide; le vide, c’est la forme.
JU SO GYO SHIKI YAKU BU NYO ZE	Il en va de même des sensations, des perceptions, des constructions mentales et de la conscience.
3. SHA-RI-SHI ZE SHO HO KU SO	Ô Shariputra ! Tous ces éléments (dharmas) sont des apparences caractérisées par le vide :
FU SHO FU METSU FU KU FU JO FU ZO FU GEN	Ni nées, ni destructibles, ni souillées ni pures, ni s’accroissant ni décroissant.
4. ZE KO KU CHU MU SHIKI MU JU SO GYO SHIKI	C’est pourquoi, dans le vide, il n’y a pas de forme, de sensation, de perception, de construction mentale, ni de conscience.
MU GEN NI BI ZE SHIN I	Il n’y a pas d’œil, pas d’oreille, pas de nez, pas de langue, pas de corps, pas de mental.
MU SHIKI SHO KO MI SOKU HO	Pas de forme, pas de son, pas de parfum, pas de goût, pas de toucher ni d’éléments (dharmas).
5. MU GEN KAI NAI SHI MU I SHIKI KAI	Il n’y a pas de domaine de la vision, etc…, ni de domaine de la conscience mentale.
MU MYO YAKU MU MU MYO JIN	Ni ignorance ni fin de l’ignorance
NAI SHI MU RO SHI YAKU MU RO SHI JIN	etc…, pas de vieillesse-et-mort ni suppression de la vieillesse-et-mort.
6. MU KU SHU METSU DO	Il n’y a pas de souffrance, pas d’origine, pas d’extinction, pas de chemin.
MU CHI YAKU MU TOKU	Il n’y a ni connaissance ni réalisation,
I MU SHO TOKU KO 7 BO-DAI-SA-TA E HAN-NYA-HA-RA-MI-TA	parce qu’il n’y a rien à réaliser ;  le bodhisattva s’appuyant sur la prajñâ-pâramitâ
KO SHIN MU KEI GE	n’a pas d’empêchement en son mental.
MU KEI GE KO MU U KU FU	Sans empêchement mental, il n’a pas de peur ni de crainte,
ON RI I SAI TEN DO MU SO KU GYO NE-HAN	Séparé de toutes méprises et de tous rêves illusoires, il pense à la fin ultime, au nirvâna.
8. SAN ZE SHO BUTSU E HAN-NYA-HA-RA-MI-TA	Les bouddhas des trois temps en se fondant sur la prajñâ-pâramitâ
KO TOKU A-NOKU-TA-RA SAN-MYAKU-SAN-BO-DAI	atteignent donc l’anuttara-samyak-sambodhi [le parfait éveil insurpassable].
9. KO CHI HAN-NYA-HA-RA-MI-TA	Sache donc que la prajnaparamita
ZE DAI JIN SHU ZE DAI MYO SHU	est la formule sublime, la formule de la grande lumière,
ZE MU JO SHU ZE MU TO DO SHU	la plus haute formule, la formule égalant l’inégalable,
10. NO JO I SAI KU	capable d’ôter tout souffrance.
SHIN JITSU FU KO	Elle est authentique et non pas vaine.
KO SETSU HAN-NYA-HA-RA-MI-TA SHU SOKU SETSU SHU WATSU	C’est pourquoi, j’expose la formule de la prajñâ-pâramitâ, formule qui s’expose ainsi :
11. GYA-TEI GYA-TEI HA-RA-GYA-TEI HA-RA-SO-GYA-TEI BO-JI SO-WA-KA	Gate gate pâragate pâra samgate bodhi svâhâ (Allé, allé, allé au-delà, allé entièrement au-delà)
HAN-NYA SHIN GYO	Salut à l’Éveil

Merci pour la belle traduction tirée de cette page

Puis

 ***
LeS 4 VOEUX D UN BODHISATTVA   

Shu jo muhen seigando

Bonno mujin seigandan

Homon muryo seigangaku

Butsu do Mujo seigando

Innombrables sont les êtres... De les émanciper tous je fais voeu.
Inépuisables sont les passions... De les trancher toutes je fais voeu.
Incommensurable la Réalité d'un éveillé... De l'apprendre je fais voeu.
Insurpassable l'Eveil d'un bouddha... De le réaliser je fais voeu.
http://www.denshinji.fr/quatre-voeux-shiguseigan.html 

*

Ji ho san shi i shi fu

Shi son bu sa mo ko sa

Mo ko ho jya ho ro mi


A tous les bouddhas passés, présents et futurs dans les dix directions,
A tous les bodhisattvas et les patriarches,
Le sutra de la Grande Sagesse qui permet d’aller au-delà.
http://www.zen-azi.org/node/267

les 2 instruments sacrés le Mokugyo en bois et la cloche , pour rythmer le chant des 2 cotés de l'autel ...

tout un art ! et aussi tout le charme de Zazen 

voir ici explications et traductions
http://www.zen-occidental.net/sutras/shingyo.html

sur le sutra du coeur voir aussi ici

http://michel1955.blogspot.com/2009/03/prajna-paramita-le-sutra-du-coeur.html