Retraite Vipassana : Méditation assise (3) la respiration

Vipassana , c'est se concentrer sur l'observation d'un objet.

Cet objet peut être la respiration. C'est l'objet le plus facile le plus naturel

Pour cela, Antonio nous demandait d'observer les mouvements de notre abdomen, mais j'avais depuis longtemps pris  l'habitude de me concentrer sur l'air qui entre et  sort de mes narines air frais qui entre, air chaud qui en sort .et de compter ...j'inspire, j'expire (1), j'inspire j'expire (2) ceci jusqu'à 12 plutôt que 10 puis retour à 1...  car ais- je noté le 2eme jour... " le chiffre 12 est un chiffre magique"
c'était d'ailleurs tout ce que j'avais noté ce jour là sur la méditation assise..

Les premières instructions d' Antonio: sur la respiration que j'ai vraiment notées sur mon calepin sont celles du 5eme jour
où , il nous a indiqué d'observer le début, le milieu et la fin de chaque respiration.

voici ce que j'ai donc noté :

Antonio: "observer le début le milieu et la fin de votre respiration "

"je change donc ma manière de compter mes respirations . au lieu du j'inspire, j'expire 1, j'inspire j'expire 2 ect ... jusqu'à 12 puis recommencer , et si une pensée arrivait ou une douleur je reprenais à 1 ... je me mets à compter ainsi:  j'inspire 1,2,3,4 je retiens (5,6,7,8) c'est le milieu ,  j'expire 1,2,3,4,5,6 ... je retiens (7,8) par exemple

j'observe ainsi les changement de rythme de ma respiration. alternance des rythmes lents comme ci dessus et plus rapides comme ,  inspire 1,2,3 (4,5) expire 1,2,3,4 (pas de rétention)  ou inspire 1,2 expire 1,2 (pas de rétention du tout)...
je fais même des OM AH HUM :  inspire OM retiens AH  expire HUM....

Cette assise s'est très vite passée et j'ai éprouvé le besoin de la prolonger au delà de la cloche, (je suis sorti parmi les derniers) et d'aller noter cela tout de suite donc remonter dans la chambre avant d'aller au petit déjeuner... j'ai noté aussi que j'ai très peu bougé et très peu eu des sensations physiques ... "

toutes les assises suivantes ainsi que les jours suivants je m'appliquerais donc à cette méthode d'observation et de comptage ce qui me permet de découvrir , d’expérimenter comme le dit Antonio ma respiration

ainsi le 7 eme jour 
Assise  de 14 h 30 :
" (...) ai pu suivre comment ma respiration se calme par le comptage
d'abord 1,2,(3)/ 1,2,3,4
puis 1,2,3 (4,5) /1,2,3,4,5
puis 1,2,3,4 (5,6)/ 1,2,3,4,5,6 (7,8)"

ou le 11eme jour
Assise 6 heures 15 après les versets du matin

commencé par un rythme très lent -1,2,3,4 (5,6,7,8) -1,2,3,4,5,6 comme souvent avec respirations assez fortes puis ai observé qu'il s'est raccourci et adouci 1,2 / 1,2,3,4.. ai pu noter parfois, mais pas toujours , des changements de rythme quand il y avait des pensées qui venaient.

j'ai également ressenti qu'il me fallait quelques fois revenir à la méthode classique ( compter de 1 à 12) ou alterner les 2 manières au cours de la même assise, car j'avais l'impression de mon esprit se lassait assez vite d'avoir toujours à compter de la même manière et qu'il lui fallait du changement... car il m'arrivait de "perdre le fil" de ma respiration même sans qu'il y ait des pensées ... et même il ne voulait plus du tout suivre la respiration...  (voir mes notes des 8eme , 9eme, 10eme jour  et celles du 11eme jour sur mon entretien avec Antonio )
  ...L'esprit est comme un éléphant fou...  récitions nous chaque matin ... ! il me faut donc le dompter , ce que j'ai fait en changeant volontairement le rythme de ma respiration, en respirant plus lentement, plus profondément,   ou parfois plus rapidement .
Antonio lors de l'entretien m'a indiqué , qu' on pouvait le faire pour Shamatha (retour au calme mental) mais que pour Vipassana , il fallait seulement observer ...

Vers la fin de la retraite ( je l'ai noté le 12eme jour) j'ai eu envie (ou mon esprit a eu envie?) de compter sans interruption jusqu'au moment où "il perdait le fil" à cause d'une pensée ou d'une sensation (voir mes notes de l'assise de 11 heures où j'ai compté jusqu'à 400 ...)
 et même plus compter du tout...
car j'ai cru observer que compter finissait par pertuber le rythme naturel de ma respiration car compter produisait des pensées ( voir 13 eme jour assise de 9 h)

Toujours à propos de la respiration j'ai également noté:
-que ma respiration parfois se bloquait à la fin d'une expiration avant l'inspiration suivante ...le passage ne se faisait pas naturellement, mais brutalement et je devais même avaler ma salive... j'ai fini par "voir " que cela se passait quand il y avait un changement de rythme , passage d'un rythme lent à un rythme plus rapide ... il me fallait alors arrêter de compter et observer ce qui se passait mais en retenant un peu ma respiration... voir assise du matin du 7eme jour ... ou celle de 14h30 du 13eme jour.. cela fait partie des observations qu'il me faudra poursuivre et approfondir même après la retraite...

- quand des pensées venaient, ou des sensations physiques,  le rythme de la respiration s’accélérait .. 

J'ai ainsi pu , comme l'avait demandé Antonio,  lors d'une assise du 10eme jour (9 h) contemplé relativement bien, l’impermanence de ma respiration, comme j'ai pu expérimenter l'impermanence de ces assises, qui n'étaient jamais les mêmes ... Pas une ne ressemblait tout à fait à la précédente ... 

A suivre : les pensées

voici quelques conseils supplémentaires sur les sites déjà cités de  VIPASSANASANGHA

ou sur  bouddhisme theravada et Méditation vipassana
L'ATTENTION SUR LE SOUFFLE et le comptage des respirations

 (vue extérieure de la salle de méditation, "la bergerie")

Retraite Vipassana : Méditation assise (4) les pensées et l'esprit

(coucher de soleil après la dernière assise...vue de ma chambre)

(quelques tours du stupa avant d'aller nous aussi nous coucher)

Antonio: "Les pensées ne sont pas l'Esprit , elles sont comme les nuages dans le ciel" ...  la méditation c'est observer le ciel et c'est observer les nuages "

 "l'esprit a tendance à être frivole, confus, superficiel cherchant toutes les occasions de distraction ce qui est tout l'inverse de Vipassana qui est observer, noter  avec attention tout ce qui se passe;   " dira t' il dès le premier soir pour présenter la retraite. il emploiera souvent le terme de pleine conscience.

Vipassana : C'est la concentration instant après instant, c’est observer comment l'esprit bouge. (2eme soir)

(5eme soir) Vipassana , c'est  voir en dedans de l'esprit

Antonio nous répètera tous les soirs lors de ses enseignements qu'il est nécessaire de discipliner notre esprit, et que c'est l'objet même de la pratique de cette retraite.

il nous dira (4eme soir) que notre but de pratiquant est d’éliminer les distractions

  (6eme soir) " l'esprit est confus... la discipline de la retraite permet à l'esprit d'être libre, il sait ce qu'il y a à faire, à chaque instant de la jounée quand nous entendons le gong , il ne se pose pas de questions." ...

et tous les matins avant la première assise , nous réciterons les versets du Dhammapada sur la nature de l'esprit , qui est pire qu'un éléphant fou ...  et qu'il nous faut attacher solidement (par la corde de l'attention parfaite)...

A partir du 9eme soir, son enseignement portera sur les 5 obstacles au calme mental - le désir attachement - la colère , ressentiment, malveillance  - la torpeur  - le remord l'agitation  - le doute ... et ses antidotes.

Il nous invitera à observer si nos pensées ont une forme, une couleur, une texture... d’où viennent elles (nord sud, est ouest, en bas en haut?) où vont elles  (nord sud, est ouest, en bas en haut?)

et à partir du 12eme soir, une introduction au Mahamoudra:
il parlera de la conscience de base ou conscience basique

"l'esprit est difficile à décrire: quelle couleur quelle forme ? c'est l’expérience des facteurs mentaux qui est l'esprit. On peut appeler cela aussi la connaissance ou la conscience.
l'esprit c'est la capacité à expérimenter .L'esprit est conscience

Le moment immédiatement précédent c'est la cause de l'esprit du moment. Il y a 6 consciences (5 les5 sens+ la conscience mentale)

Il ne peut y avoir 2 moments d'esprit en même temps (voir et entendre) ou voir et parler... par contre l'esprit est très rapide (64 moments dans un seul claquement de doigts)

la mémoire : ce qui vient juste de se passer l'instant d'avant ...

L'esprit est comme le ciel, les pensées comme les nuages... mais le ciel et les nuages ne sont pas deux choses différentes.

être éveillé c'est être conscient de tout (...) "


Tout cela il le reprendra souvent au début de chaque assise pendant 5 à 10 mn (mais on ne pouvait pas le noter, car on était déjà en méditation, et donc il me fallait attendre la fin de l'assise pour le faire...si je m'en souvenais encore ) 

Résumé de toutes mes notes sur les pensées
comme bien souvent en méditation assise j'aurais eu pendant toute la retraite assez peu de pensées ou du moins ce n'était pas le flot ininterrompu de pensées décrit par certains , ces pensées étaient plutôt "ciblées" ou très souvent en rapport avec ma pratique (actuelle ou à venir) exemple nos futures soirées de méditation avec notre sangha de Montauban, comment y intégrer ce que j'aurais expérimenter ici et maintenant... ou comment relier la pratique spirituelle et mon engagement militant... une "mention" quand même à la journée du dimanche 12 juin où je me suis relié malgré moi à la journée de pleine conscience organisée par Lise et Yvette à Montauban

...   j'ai plutôt eu à faire face à la torpeur ou à un certain vide de l'esprit qui ne pensait à rien mais qui était incapable de se concentrer sur la respiration... un esprit qui s'ennuyait ???  et quand j'avais des pensées, bien souvent à la fin de l'assise j’étais incapable de m'en rappeler , comme pour le 10eme jour assise de 11 h et 14 h30 ...un esprit confus ???

Les pensées quand elles venaient,  je notais "pensée" et les laissais passer , comme je l'avais entendu.

Je me suis très vite aperçu , que quand je les notais, ces pensées étaient déjà bien "avancées" , il y en avait plusieurs qui s’étaient déjà enchainées... et je me suis appliqué à essayer de les noter plus tôt, essayer de les noter dès qu'elles apparaissaient était "le top"

d’où viennent elles ou vont elles ...? la réponse la plus rapide a été de nulle part, mais c'est ou nulle part ? nulle part ce n'est pas le néant... qui avait il l'instant d'avant la naissance de cette pensée... pour celles là...  les conseils d'Antonio...  voir l'assise de 6 h de la journée du 12 juin

Et rares étaient les pensées qui n'avaient rien à voir avec mes pratiques...  comme celles relatives au boulot que je rejetais immédiatement dès que je les notais (je sais il ne faut pas... ) ou celle ci relative à "un ennemi" (quelqu'un que je ne pouvais pas voir)  qui a déstabilisé une bonne partie de la suite de ma méditation (9eme jour assise de 6h) ... et bien sur toutes les pensées nées pendant mes torpeurs , proches des rêves , et que je qualifiais "d'idiotes" ...
 
Cela, ces qualifications,  bien sur je ne dois pas les faire ...Qu'il est difficile pour l'esprit de sortir du jugement ... !


Suite:  une expérience de "calme mental? "

Retraite Vipassana , méditation assise (5) une expérience de bien être qui n'est que du relâchement subtil

Ce sera pour moi une véritable découverte ... la sensation que j'aurais pu vraiment expérimenter au cours de cette retraite 

voila ce que j'ai noté la première fois que j'ai ressenti cela  : (10eme jour)

Assise 17 h 15 : (...) à un moment où c’était redevenu calme, j'ai senti un léger balancement de mon corps d'avant en arrière. j'ai suivi cela un moment, ai senti que ma respiration était très douce, le balancement s’accélérait et j'ai du accélérer le rythme de ma respiration pour l’arrêter.

ma respiration est devenue ensuite de plus en plus douce, jusqu'à devenir imperceptible, qui s'allongeait 2*2 puis 2*3 puis 3*4  de nouveau les douleurs mais qui n'ont pas influé sur la respiration et des balancements de droite à gauche... jusqu’à la cloche... me sentais vraiment bien ... calme total malgré les douleurs...ai laissé ce balancement qui s'amplifiait jusqu'à ce que Antonio se lève et ai pu enchainer naturellement avec les mouvements de décontraction de zazen ...
faudra que je parle de cela à l'entretien avec Antonio.

2*2 cela veut dire 2 temps à l'inspire et 2  temps à l'expire... et puis j'ai senti de nouveau cette sensation plusieurs fois le lendemain... samedi (11eme jour) aux méditations de 8h30, 14 h30 et 17 h15... c'était situé au bas du dos ...

pour Antonio. lors de mon entretien ce même jour : les balancements observés alors que mon souffle devenait très doux presque imperceptible... c'est le signe d'une très grande détente...trop grande...qui risque de faire arriver toutes sortes de pensées...
 
j'ai donc observé attentivement ce phénomène lors de la méditation de 17 h 15 et les jours suivants mais n'ai jamais eu plus de pensées au contraire, juste un sentiment de plénitude
Voici ce que j'ai noté le dimanche 12 juin lors de l'assise de 11h

Assise 11 heures : (...)  après la cloche et l'annonce d'Antonio comme quoi il n'y aurait pas de méditation marchée imposée après le déjeuner...(mais on pouvait quand même la faire...) j'ai eu envie de poursuivre l'assise, et j'ai enfin pu suivre ma respiration, mais sans revenir à 1 après chaque cycle de 12...
je suis allé jusqu’à 400 et ai noté les changement de rythme... plus douce mais plus rapide aussi
changements à 20, 40, 100 , 200  et à partir de là sur un souffle très doux de nouveau les balancements d'avant en arrière de plus en plus rapide...comme ma respiration

méditation de 11 heures suite ...notes prises dans ma chambre après le déjeuner:

 pensées que j'ai eues à la fin: dois je arrêter ma méditation pour  noter sur le calepin ou continuer?

j'ai laissé faire jusqu'à 400, arrêté alors, noté puis je suis sorti, le dernier, en notant chaque mouvement, et tout doucement en marche lente suis remonté vers le Stupa et en ai fait 2 tours, toujours très lentement, dans le même état d'esprit que lors de cette fin de méditation qui n'avait pas vraiment fini.
..je me sentais vraiment bien, en Paix... sans pensées...sauf quelques unes pour Lise et la sangha...

(chemin de retour de la méditation assise )

même expérience lors des méditations de l'après midi

J'ai écrit à mon retour via François à Antonio. pour lui demander des précisions ...

mais j'ai eu une réponse lors du week end d'enseignement sur l'entrainement de l'esprit en  7 points avec Guéshé Tènzin Lodèn,,  lors de l'enseignement du samedi matin (25 /06) sur les 5 obstacles au calme mental, les 8 antidotes et les 9 stades ...

ce que j'ai expérimenté correspondrait à un niveau de relâchement subtil qu'on ressent au 5eme stade des 9 stades du calme mental...

http://www.institutvajrayogini.fr/GuesheLodenVideos/Lojong7points/streamingpl.html#video

le relâchement étant l'un des 5 obstacles dont la forme grossière est la torpeur 
j'ai envie bien sur de continuer à expérimenter "ce 5eme stade" mais depuis mon retour je n'ai jamais pu retrouver cette expérience dans mes méditations régulières de zazen et autres...par contre les torpeurs grossières... me faudra t' il au moins 10 jours de retraite intensive avant de retrouver les conditions favorables de calme pour de nouveau en faire l’expérience?


Suite la marche méditative

Retraite Vipassana : la méditation marchée

Les enseignements  

"L'assise c'est être principalement attentif à son esprit, la marche c'est être principalement attentif à son corps... "
C'est ainsi que dès le 2eme soir ( jeudi 2 juin) Antonio nous a parlé de la méditation marchée ... au cours de la 2eme partie de son enseignement

(voir l'enseignement audio jour 1 vers les 52 mn )
"observer ses pas ,  d'abord marche rapide pour se détendre se calmer... puis marche lente en observant son corps et le lien avec les 4 éléments:  feu air eau terre , lever- avancer - poser ou placer - toucher ou appuyer"

"méditation en marchant, observer : l'impermanence, rien ne reste de la matière et de l'esprit...  à chaque mouvement la matière et l'esprit change...
observer l'intention  sans intention, pas de mouvement  - Sans intention pas de marche (Qui marche ? )

observer sa respiration long/court, lent/rapide "

Puis à l'enseignement suivant :

" les 4 temps ce sont les 4 éléments :
lever c'est le Feu , la volonté,
avancer c'est l'Air le mouvement,
poser c'est l'Eau la fluidité, le choix de l'endroit ou l'on pose son pied,
appuyer c'est la Terre la solidité la stabilité "

" La marche c'est être attentif au corps "

La relation entre les 4 temps et les 4 éléments , sera une de mes "découvertes" de cette retraite ...

mes notes :

(2eme jour:  jeudi 2 juin  8h05) le gong nous appelle pour la méditation marchée , en fait je réaliserais vite que pour les méditations marchées c'est pas la peine de me presser on a presque 10 mn

je prends l'imper que m'a mis Lise et descend lentement chercher un parcours que je garderais comme l'avait demandé Antonio toute la retraite.

(mon parcours juste devant "le chateau"  ) 

 La pluie a cessé ou elle sera très légère elle épargnera toutes nos méditations marchées de la journée (3) je bénis Lise pour m'avoir mis l'imper et ne cesserait de le faire tout au long de ces 2 semaines

La marche méditative :

8h 15, 10h 15 et 13h 45
j'ai noté que le rythme 1-2-3-4 à l’inspire comme à l’expire me convenait tout à fait
4 pas- inspir / 4 pas expir pour la marche dite normale , ou 1 pas en 4 temps:  soulever-avancer-poser (inspirer) -appuyer (expirer) comme nous l'avait appris Anila l'an dernier ici même à Lavaur, pour la marche lente ou le Kin-Hinh du zazen

je note qu'en marche lente (un pas par respiration) que je dois marcher "en canard" pour garder l'équilibre, équilibre que je perd assez souvent dans la phase -avancer- car je me retrouve sur une jambe.

pour ne pas etre en désequilibre, il faut que la phase -avancer- soit plus rapide, ou alors en "canard."

3 eme jour (Vendredi 3 juin 2011)

Marche 8h 15 je commence en sortant du "château"  par 4 pas à l'inspir/ 4 pas à l'expir, puis arrivant sur mon parcours , me met à la marche lente , 1 pas en 4 temps , note de nouveau que je marche en "canard"

pour le 1/2 tour, je le fais aussi en 4 temps..lever-tourner-poser- (inspir) appuyer (expir)

longue respiration assez marquée tout le long de ces 45 mn , ai noté que je commençais à sentir le detail de chacun des 4 temps aussi bien en marche normale qu'en marche lente.

Puis pour aller à l'assise (le gong nous appelle 5 à 10 mn avant) je le fais sur une marche normale en 4 temps
puis toujours en 4 temps (3 sur l'inspir un sur l'expir) pour enlever mes chaussures entrer dans la salle et m'installer sur mon zafu...
je surveille tous mes mouvements aussi pour mettre la couverture, brancher la radio et les écouteurs (pour la traduction) ...

Fin de l'assise, sortie de la salle , retour vers la salle à manger pour un thé ou une tisane, toujours en marquant les 4 temps..

ai noté ce jour que la volonté s'exprimait surtout dans les 2 premiers temps (soulever- avancer) ...  on pouvait aussi ne pas le faire... et décider de rester immobile pour admirer le paysage...  les 2 derniers temps (poser appuyer) étant automatiques

5 eme jour ( dimanche 5 juin 2011 )

méditation marchée : noté que quand un pied avance l'autre est très tendu s'il est moins ferme cela génère un déséquilibre, on peut corriger en pliant plus ou moins le genou ou par la marche "en canard"

ai voulu relier ma marche à OM-AH-HUM soulever OM, avancer poser AH , appuyer HUM , noté qu'avancer poser sont des mouvements plus rapides que les autres

cru noter aussi qu'en marche normale ou rapide que la volonté se trouvait à l'inspire... et finalement non elle se trouve à chacun des pas qu'on peut vouloir arrêter à tout moment alors qu'en marche lente elle est à l'inspir (le feu-lever )

7 eme jour (mardi 7 juin 2011)

Marche de 13h45 : une grosse pluie m'oblige à la faire sous la véranda ( la plupart des autres la feront à l’intérieur) nous sommes 3 à cet endroit. donc obligé de marcher en Kinh -Inh (méditation Zazen). n'ai pas entendu le gong qui n'est pas venu  jusque à nous. heureusement l'un d'entre nous avait une montre ...

8 eme jour ( mercredi 8 juin 2011)

Méditation marchée de 8h 15 : il pleut pas mal, alors je reste cette fois ci à l’intérieur et va faire ma séance dans la gompa, ou nous sommes assez nombreux... obligé bien sur de la faire en kin-hin , ai eu froid aux pieds 

Marche précédente (10h15) elle s'est faite dehors, j'ai pu apprécier le soleil qui me réchauffait , tout en me concentrant sur mes pas ...

Marche de 13h45 (dehors) impression de routine... beaucoup de pensées que j'ai poursuivies ... en particulier sur le 10eme entrainement de l'inter être..comment combattre l'injustice et la misère sans s'engager dans des luttes partisanes? peut on être bouddhiste et de droite ...?

le 10 eme jour ( 10 juin 2011- vendredi)

méditations marchées de 7h45 et 10h 15 : constaté deux façons de marcher pour la marche sur 4 pas

- inspire 4 pas- expire 4 pas
- inspire  1pas, rétention 3 pas, expir 4 pas... 

le 11 eme jour (samedi 11 juin 2011)

Marche 7 h 45: ai essayé d'observer la marche sur 4 pas à plusieurs rythmes différents, comment était ma respiration, comment elle s'harmonisait avec mes pas. observé que si respiration douce : inspire un pas , retiens 3 pas.expire 4 pas
si respiration rapide , inspire 4 pas, expire 4 pas

Le 13eme jour (lundi 13 juin 2011)

beau temps ce matin
marche de 8h 15...il se met à pleuvoir mais je fais quand même la méditation marchée dehors,  sur mon parcours à gauche il y a des arbres qui m'ont bien abrité  et j'avais mon imper...merci Lise 

petit parcours de quelques mètres mais d'autres sensations dans mes pieds en foulant les feuilles à terre

par contre des pensées "incongrues" (j'étais dans le jugement) ...
à la sortie de l'assise de 9 h le soleil est revenu

marche de 10h 15 : très lente... nouvelles pensées : comment relier les 4 éléments à mes actions militantes?  Beaucoup de pensées lors de cette journée , est ce parce que c'est la fin ?

'Antonio à la fin de l'assise de 11 h: "il n'y aurait pas de méditation marchée  à 13 h 45, mais qu'on pouvait aller se reposer ou marcher autour du Stupa, mais ne pas penser à ses bagages...  il fallait rester jusqu'au bout dans la retraite ... "

13h 45- 14h 30  donc pour moi marche méditative autour du stupa, ou j'ai pu apprécier en pleine conscience comme la veille pratiquement à chaque pas, de merveilleux spectacles des yeux des oreilles et de l'odorat...  Merci Thay , merci Antonio, merci Bouddha... de me faire expérimenter ainsi la pleine conscience....

 Pour ces marches méditatives autour du stupa... ou ailleurs dans le domaine... voir page suivante sur les pauses


voici quelques conseils supplémentaires pour la méditation marchée sur les sites déjà cités de
  VIPASSANASANGHA
bouddhisme theravada et Méditation vipassana

Retraite Vipassana: les pauses

L'assise c'est être attentif à son esprit
La marche c'est être attentif à son corps
Les pauses c'est être attentif à ses sensations

voici ce que nous disait Antonio lors d'un de ses premiers enseignements

Il nous avait mis en garde aussi contre notre esprit qui lors des pauses nous fait nous précipiter à la cuisine pour chercher de la nourriture ou de la boisson ... cet esprit qui a toujours envie de se distraire...

il nous faut donc également rester attentifs pendant nos pauses, attentifs à nos sensations,  et nous pouvons pour cela relier à la nature... si belle et si présente dans ce centre de Vajra Yogini...

( un des "léons" de l'institut que j'ai vu faire la roue juste devant moi au cours d'une pose)

Les pauses , qui incluent également les repas, la toilette et le sommeil 

Les repas ... j'ai toujours essayé de les commencer par les 5 contemplations comme au Village des Pruniers...en m'inclinant devant mon assiette ... Ne me rappelant plus le texte exact, je commençais donc par rendre un hommage à la nature et à l'univers ainsi qu'au travail des hommes qui ont fait que j'avais cette nourriture devant moi, puis poursuivais en souhaitant que tous les êtres puissent manger comme moi à leur faim et même, que puissent tous les êtres vivre un jour cette magnifique retraite .. 

Puis mangeait en pleine conscience en sachant que quand je mangeais une carotte c’était une carotte... et non pas mes pensées que je ruminais ...
 
Repas du midi toujours très copieux,  le soir un ou deux bols de soupe avec du pain grillé cela me suffisait, ... contrairement à d'autres que je voyais remplir à ras bord leurs assettes... j'ai perdu 2kg pendant la retraite !

(la véranda en pleine nature où nous avons pris la majorité de nos repas)

La toilette , en pleine conscience, comme on le pratique au Village des Pruniers  : quand je me brosse les dents ou prends ma douche , je sais que je brosse mes dents ou prends ma douche, je ne pense pas à autre chose, je suis attentif à chaque mouvement  et me dis quelle chance j'ai d'avoir encore des dents à me brosser, de l'eau courante...et rends hommage aux talents des ingénieurs et ouvriers qui ont permis cela, et souhaite aussi que tous les êtres vivants aient la même chance que moi...
 

Le sommeil : être attentif à l'endormissement et au réveil... , je n'ai pas su ...

mais ai essayé de l'être dès le réveil, à mes mouvements pour sortir du lit, aller vers les toilettes... en revenir,  m'habiller...  ou aller me coucher ... Le plus difficile étant au lever où je mettais souvent un certain temps à réaliser que je ne l'étais pas...(attentif)

(ma chambre , je l'avais choisie individuelle, et j'ai bien fait)

Les pauses proprement dites de 30 a 45 mn.... c’était assez court, surtout au début de la retraite quand je remontais dans la chambre pour rédiger mes notes, c'est pourquoi, vers le milieu de la retraite j'ai préféré amener mon calepin en salle de méditation et l'y laisser toute la journée pour les rédiger à l'issue de chacune d'elles

et ainsi ne plus avoir à remonter dans la chambre et profiter un peu plus de la nature

 (le chemin que j'empruntais à l'issue de ma méditation marchée pour rejoindre la salle de méditation )

réponse d'Antonio lors de l'entretien  sur la méditation marchée

MA QUESTION / Méditation marchée: que faire , si chants d'oiseau, parfums de fleurs , vent frais ou rayon de soleil.. ?  RÉPONSE  . si sensations pas trop fortes les noter en continuant la marche... si plus forte s’arrêter... observer, noter,  puis reprendre la marche

des notes prises lors de pauses où je marchais autour du stupa (en marche très lente) en récitant en même temps des OM MANI PADME HUM (d'après la tradition bouddhiste tibétaine, le faire nous ferme la porte d'une renaissance en enfer...)

12eme jour :après déjeuner suis descendu marcher autour du Stupa en récitant des OM MANI PADME HUM... très lentement aussi et toujours dans le même état d'esprit , que je n'ai pas quitté. à chaque pas ou presque une sensation...le chant d'un oiseau , les sons des abeilles, , les papillons , les parfums des fleurs, le son du carillon  , à chaque fois comme l'avais conseillé Antonio hier,  je marquais une pause ... pour m’imprégner de la nature...ne faire qu’Un avec la nature


13eme jour 13h 45- 14h 30  donc marche méditative autour du stupa, où j'ai pu apprécier en pleine conscience comme la veille pratiquement à chaque pas, de merveilleux spectacles des yeux des oreilles et de l'odorat...Merci Thay , merci Antonio, merci Bouddha...de me faire expérimenter ainsi la pleine conscience.

 (marche autour du stupa )

(abeilles)

 (papillons )

(parfums des fleurs)

(le son du vent dans le carillon)

LES PAUSES... ÊTRE UN ... CORPS ET ESPRIT AVEC LA NATURE

peu de différences avec la marche méditative pratiquée au Village des Pruniers que cette retraite Vipassana m'aura permis de mieux comprendre  et apprécier