Réflexions sur la fête du 11 novembre

Chaque année en ce jour d'armistice, mes réflexions :
que ce 11 novembre soit une commémoration pour la Paix dans le monde et dans nos cœurs et esprits


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En ce jour du 11 novembre 2011 commémoration de l'armistice 1918, j’étais tombé sur cette page et ces explications :

Le 11 Novembre : Un jour mémoire

Pourquoi le 11 novembre est-il de nos jours une des grandes dates de la vie commémorative française ?
Si le 11 novembre est devenu un jour de mémoire, c'est aussi la mémoire d'un jour, celui de l'Armistice de 1918 qui mit fin aux combats de la Première Guerre mondiale (1914-1918).

Le 11 novembre au service de la mémoire (de 1945 à nos jours) Le 11 novembre, jour de commémoration de l'armistice de 1918, est progressivement devenu l'occasion de questionner et donner à comprendre l'histoire. Désormais, ce jour de mémoire permet d'évoquer régulièrement un épisode particulier de la Grande Guerre, éventuellement associé, en fonction des anniversaires, à une thématique plus large : en 1989, la Grande Guerre et la mémoire de la Révolution française ; en 1992, les troupes coloniales dans la Première Guerre mondiale ; en 1998, la contribution des Alliés à la Première Guerre mondiale ; en 2003, le 85e anniversaire de l'Armistice de 1918 et le 80e anniversaire du premier allumage de la Flamme du souvenir par André Maginot ; en 2004, le début de la guerre et la victoire de la Marne ; en 2006, Verdun. Cette cérémonie garde aujourd'hui tout son sens car elle est l'occasion de rendre hommage aux combattants pour que ne sombrent pas dans l'oubli les sacrifices et les souffrances de toute une génération. Il importe à cette occasion de faire de la jeunesse l'héritière des valeurs qu'ils ont défendues.

http://www.cheminsdememoire.gouv.fr/page/affichecitoyennete.php?idPage=8486&idCitoyen=1&idLang=fr

(lien qui ne fonctionne plus)

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Puis pour le 11 novembre 2012 sur cet autre article...

11 novembre 2012 : cérémonies à Verdun

Le 11 novembre 1918, au carrefour de Rethondes près de Compiègne dans l'Oise, les Allemands signent l'Armistice : la Première Guerre Mondiale est finie. 

Avec la disparition du dernier combattant de la Grande Guerre, la signification du 11 novembre a changé.
La loi du 28 février 2012 fixe au 11 novembre la commémoration de tous les morts pour la France. Autant que le souvenir de la Première Guerre mondiale, c’est désormais l’engagement de tous les soldats français qui ont perdu la vie au cours des opérations extérieures que l’on célèbre également.
Le jour anniversaire de l'armistice de 1918 et de commémoration annuelle de la victoire et de la Paix, est déclaré fête nationale : il s’agit de l’une des neuf journées nationales françaises...
http://suite101.fr/article/11-novembre-2012--ceremonies-a-verdun-a35824

(le mur de la Paix)

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J'avais écrit alors... et le réaffirme aujourd’hui pour ce 11 novembre 2013

Rendre hommage aux combattants? Rendre hommage à tous les soldats morts pour la France?
LA VICTOIRE ET LA PAIX ? 

Peut il y avoir  victoire (militaire ) et Paix?

Plutôt que les combattants ou les soldats... pourquoi pas  rendre hommage à toutes les victimes de ces guerres inutiles que se sont faites les puissants de ce monde et dont les "combattants" sont aussi les victimes... 

La guerre de 14-18, la grande guerre , en est exemple type, le pire peut être... voir ou revoir ce superbe film d'un Noël ou soldats Allemands et Français ont fraternisé dans les tranchées
 Cette "victoire" de 1918 entérinée par un traité de paix totalement déshonorant pour le Peuple Allemand a été directement responsable de la montée d'Hitler... 
 

Rendre aussi hommage, comme me l'a rappelé Isa sur facebook, en 2011 à tous ceux qui sont morts pour notre liberté, chez nous et partout ailleurs ...

Les combattants alliés et résistants de 39-45, mais aussi tous les combattants et résistants du monde entier morts pour la liberté

Ce qui m'a amené à repenser à cette idée que j'avais eue à propos de nos fêtes "guerrières"...

Faire du 8 mai un hommage à  tous les résistants de la planète

Faire du 11 novembre une fête mondiale de la paix , en hommage à toutes les victimes de ces guerres inutiles... et 14-18 en était une parfaitement inutile... à l'inverse de 39-45... 

et ...dernière idée qui m'a énormément plu... remplacer le 14 juillet par le 4 août,  nuit de l'abolition des privilèges et de la première déclaration des droits de l'Homme.

et bien sur revoir les paroles de la marseillaise, ce chant si violent que j'ai honte d'entendre à chaque match de foot ou médaille olympique

http://michel1955.blogspot.com/2009/07/changer-la-marseillaise.html

http://www.facebook.com/note.php?note_id=35183888892&id=1042338341&ref=mf

Retraite Vipassana 19 au 26 septembre 2014 en Ariege

A Ganden Tcheuling (commune de Soulan) , association Terre Pure 

Dans une nature encore sauvage et magnifique

SEPTEMBRE
du vendredi au soir au vendredi matin	19 au 26	VIPASSANA	Jean Jacques MAILLARD

Cela tombait bien, car revenant juste de la retraite méditation et santé du Village des Pruniers (voir ici) , je ne pouvais repartir 15 jours après à la retraite Vipassana du Vénérable Antonio... 

Et ce fut très bien comme cela, car cette nouvelle retraite fut assez différente des 2 précédentes, et peut être plus accessible à Lise, qui pourrait venir à la prochaine ...

Détails du programme:

(tel qu'il nous l'a été envoyé)

RETRAITE VIPASSANA

du 19 au 26 septembre

avec Jean-Jacques MAILLARD

Qu'est ce que Vipassana ?

Vipassana signifie "vision pénétrante" en pali, langue ancienne de l'Inde. C'est un élément essentiel de l'enseignement du Bouddha La méditation Vipassana est dite non conceptuelle :
On ne s'accroche pas aux concepts (image, musique, mantras, etc.), qui dans certaines autres techniques peuvent apparaître sécurisants, peuvent donner l'impression de faire quelque chose.
On ne met pas en œuvre d'antidote comme ceux développés durant la pratique de Shiné.
Nous observons ce que nous considérons comme des obstacles, leur effet sur l’'esprit et sur le corps, leur énergie particulière, en les observant sans se laisser entraîner par eux mais sans non plus les repousser. En les observant objectivement, nous apprenons leur nature, ils disparaissent.
Le plus souvent nous sommes pris, emportés par ces expériences, notre esprit est dominé, il est alors difficile d'avoir une vue claire des choses.
Cette technique remonte aux origines du Bouddhisme, les résultats apportés ont été décrits par le Bouddha. Elle est extraordinaire par sa simplicité, son absence de dogme et surtout par les résultats qu'elle permet d'atteindre. Au lieu d'une image de soi soigneusement sélective, le méditant se trouve face à la vérité toute nue.

Déroulement de la retraite
La retraite, durant laquelle vous sont données des explications sur la technique de Vipassana, est, dans la mesure où les conditions climatiques le permettent, construite sur l'alternance de méditations assises et de marches méditatives.
Au fur et à mesure de l'avancée de la retraite, qui se déroule dans le silence, les pratiques de méditation assise évoluent vers des champs de plus en plus subtils, les sensations, l'état d'esprit, les perceptions et la nature de l'esprit.
La méditation Vipassana consiste à établir une conscience libre d’engagement, une compréhension claire de la nature impermanente et vide d’existence intrinsèque de ces différents éléments.
Le dernier jour : courte conférence sur l'articulation entre la retraite et la vie en dehors suivie d’une courte méditation puis le petit déjeuner
Ensuite nous pourrons profiter de la journée pour faire une petite randonnée.
Conditions de participation
les participants individuellement, et répondra par ailleurs aux questions qui auront été formulées par écrit.

le guide : Jean-Jacques MAILLARD
Après des décennies de méditations yoguiques, il devient Bouddhiste après une rencontre avec Sa Sainteté le Dalaï Lama. Concernant Vipassana, il  guide des retraites  depuis 9 ans et continue à faire des retraites. Il donne par ailleurs des cours sur la méditation à Paris, des cours de trois ans auprès de jeunes Bouddhistes, à Paris et à Reims, il enseigne également dans des entreprises dans le cadre de l'Académie “conscience et action”.

Planning de la Retraite Vipassana

Jour de l'arrivée
16h - 18h Installation
20h Introduction
Du 1 er jour au 6 ème jour
5h30 Réveil
6h - 7h Préliminaires et assise
7h - 8h15 Petit déjeuner
8h15 - 9h Marche
9h - 9h45 Assise
9h45 - 10h15 Pause
10h15 - 11h Marche
11h - 11h45 Assise
12h - 13h45 Déjeuner
13h45 - 14h30 Marche
14h30 - 15h15 Assise 6ème jour lecture de soutra
15h15 - 16h Pause
16h - 16h45 Assise
16h45 - 17h15 Pause une assise
17h15 - 18h Assise plus longue avec coupure
18h - 19h15 Dîner
19h15 Enseignements et dédicaces
7 ème jour fin de retraite
5h30 Réveil
6h00 Enseignements et dernière assise
7h00 Petit déjeuner

 
Participation aux frais :

Aucun frais de session n’est exigé mais les dons pour les frais de Jean Jacques (notamment son voyage) sont bienvenus.Pour l'hébergement et les repas (petit déjeuner et repas de midi, le soir repas léger comme une soupe ou une salade et une tranche de pain) Voir les tarifs

Merci d'envoyer 50 euros d'arrhes si vous souhaitez  réserver en spécifiant le mode d'hébergement choisi à l'adresse et à l'ordre de l'association (Terre Pure, Rives 09320 SOULAN) ou par virement bancaire.

 Voila pour le programme annoncé : 

 

(vue de notre dortoir et de la salle à manger)

 Au départ , à part le lieu , l'enseignant et la durée, rien ne semblait distinguer cette retraite  des précédentes .

Et pourtant, elle fut pour moi très différente.

Tout d'abord le noble silence ne fut pas intégral , bien qu'au 1er soir Jean Jacques nous ait demandé non seulement de ne pas parler ni communiquer entre nous par des regards ou des sourires, mais aussi de ne pas lire ni même écrire des notes, ceci pour ne pas être dans le faire , mais que dans l'être...
Donc pas de notes pour me remémorer tout le vécu de cette retraite... contrairement aux précédentes.

Mais dès le soir du 1er jour, au moment de l'enseignement, Jean Jacques nous a demandé nos ressentis de la journée ... et il y a eu ces partages qui m'ont tant manqué les retraites précédentes.

partages qui assez souvent ont  dérivé vers des discussions sur les différences entre les diverses écoles bouddhistes ... entre le Théravada , l'école des anciens  et le Mahayana , surtout celui du Bouddhisme Tibétain, des Gelugs auquel se rattache ce centre Ganden Tcheuling .

Le fallait il? le fallait il pas? Peut être oui, pour une bonne compréhension des enseignements du Bouddha, mais pas pour affirmer la supériorité d'une école sur l'autre , comme j'en ai eu parfois l'impression (perception erronée?)  ...

Donc, tous les soirs, nous avons pu exprimer nos ressentis, nos questionnements, et parfois même nos convictions...

Ce qui nous a permis de "recadrer" des le lendemain matin nos méditations.
Ainsi observer une douleur, se concentrer sur elle dans le but de la faire disparaître, cela ne marchera pas parce qu'on sera dans l'attente... par contre si on est pas dans cette attente, elle peut disparaître... car elle est impermanente ...

(pour moi c'est plutôt quand une autre chose se manifestera et mobilisera mon esprit !)

Ensuite , nous avons passé très rapidement sur Shamata le retour au calme mental, par la concentration sur la respiration, une journée au plus... et je pense que cela m'a manqué ... je n'ai pu ainsi retrouver que 2 fois pendant cette semaine et encore très légèrement ces balancements de mon corps qui m'avaient tant marqué les retraites précédentes! Mais peut être étais je dans l'attente ...

Également , il me semblait que j'étais bien moins dans l' intellectualisation que l'an dernier , même si je me suis également posé ces questions au sujet de ce fameux "JE" qui n'existe pas...

Car le « but » de Vipassana est de nous faire toucher la vacuité que Jean Jacques nous avait lui aussi, définie comme l'inexistence du « JE »,

Mais, si pour la respiration, il était évident que il n'y a pas besoin d'un « JE » ni pour la marche, tant qu'elle se fait automatiquement, ni même pour les pensées, qui arrivaient quand elles voulaient... cela était beaucoup moins évident quand il s'agissait de faire demi tour (il y a bien quelqu'un pour le décider ? ) de m'arrêter pour admirer le paysage ou écouter les oiseaux … ou pendant l'assise pour ressentir les douleurs et les gênes …

Mais cette question du « Je » m'a beaucoup moins travaillé que l'an dernier... « à quoi bon me torturer l'esprit » me suis je dit cela arrivera quand ce sera mur...

Ou cela n'arrivera peut être jamais, car plutôt qu'à l'inexistence du « JE » je préfère nettement penser interdépendance avec le reste de l'univers...,  Inter-être...

Jean Jacques nous dira un soir que le « JE » c'est notre karma... j'ai repensé à l'enseignement de Lama Tcheudreun de Dhagpo Kagyu Ling à Montauban...   une bonne piste à méditer …

Et surtout  j'ai pu réaliser qu'il y avait des différences quand même assez sensibles avec les enseignements de Thay  (Thich Nhat Hanh) sur par exemple, la nature du Nirvana qui pour Thay n'est pas exempte de souffrance, alors que pour les école tibétaines (et probablement bien d'autres) , le Nirvana c'est la cessation de la souffrance . 
De là, j'ai une toute autre approche de ce qu'est un Bodhisattva, qui pour la plupart des traditions bouddhistes est d'amener tous les êtres à devenir des bouddhas... et ne plus renaître dans le samsara, c'est à dire ne plus renaître du tout,.. Tandis que pour moi c'est plutôt "que je sois le changement que je veux voir pour le monde"  et aider tous les êtres à souffrir moins Ici et Maintenant ...

Cette phrase de Gandhi, fut pour moi la "motivation" que je m'étais choisie. Jean Jacques nous avait demandé dès le 2eme jour, d'en choisir une afin de nous aider à rester dans l'attention quand des pensées perturbatrices surgissaient.
Il me dira lors de mon entretien avec lui l'avant dernier jour après le petit déjeuner, que ce n'était pas une motivation bouddhiste , qui étaient celles qu'il avait présenté le 2eme soir, soit celle du Theravada se libérer de la souffrance, soit celle du Mahayana, libérer tous les êtres de la souffrance, se libérer de la souffrance c'est à dire atteindre l'éveil, c'est à dire ne plus renaître...

Cette retraite Vipassana aura donc surtout été marquée par cette réflexion sur les différences entre ces écoles de pensées...réflexions qui ne sont pas devenues méditations...car je n'avais pas envie de me prendre la tête avec ça ...

mais plutôt de jouir, de cette si belle nature qui nous entourait

La suite :ici
Toutes les photos: ici
ou sur facebook sans s'y inscrire

Retraite Vipassana 19 au 26 septembre 2014 en Ariege (2)

1ere partie ici



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(mon parcours de méditation marchée, 20 m entre le Stupa et la Gompa)

Ce sont les  marches méditatives qui m'auront je pense, le plus marqué pour cette retraite Vipassana ...
Toujours bien sur à partir de cette observation au départ de la décomposition d'un pas en 4 mouvements que Jean Jacques nous aura rappelé ...
-soulever, avancer, poser, appuyer...
1er conseil donné,  à chaque fois qu'on sentait que notre esprit partait... simplement nous répéter ce mot "engagement" (engagement de notre esprit dans un processus que l'on avait observé et noté et qui stoppait ce processus)

Et dès le 2eme jour, il nous aura invité, à marcher à reculons ou à fermer les yeux en marchant, et ainsi à observer les différences dans tout ce que nous ressentons.
Observer, les ressentis dans nos jambes, nos pieds, notre corps, non seulement par rapport aux mouvements,  mais aussi par rapport aux contacts avec le monde extérieur ...

 

(les merveilles qui s'offraient à moi , pendant mes marches méditatives)

J'aurais donc passé tout le reste de la retraite à expérimenter ces différentes façons de marcher ... j'ai eu l'impression que beaucoup plus que les années précédentes, j'ai pu toucher ainsi "les merveilles de la vie" comme le dit si bien notre cher Thay (Thich Nhat Hanh) .
Et que j'ai pu les toucher de manière différente selon que je marchais "normalement" ou à reculons, ou en ré-ouvrant les yeux après avoir marché les yeux fermés...  
j'ai pu observer ce que Jean Jacques disait,  qu'en avançant nos sensations (visuelles) se retrecissaient, qu'en reculant elles s’élargissaient.... 
et que le déroulé de mes pas était  différent.
 j'ai donc expérimenté differents types de parcours, aller en avançant, retour en reculant, ou l'inverse, ou aller retour en avançant puis en reculant...et à chaque fois ai pu constater (observer) que c’était différent... 

et de + en + cette sensation de ne faire qu'un avec la nature 
 et ce bruit de fond d'abeilles qui très souvent a accompagné mes marches... 

et le soir, ou le petit matin dans le noir, sur le parcours entre la ferme principale et la gompa, j'ai pu toucher aussi d'autres sensations  ...
 en marchant très doucement, en me concentrant totalement sur chaque pas ... 

 

 méditations marchées que souvent je reprenais  durant les pauses ... à moins que je ne fasse quelques exercices de pleine conscience, ou une relaxation totale ...

 profitant ou plutôt essayant d’être totalement en contact ( profiter... je n'aime pas bien ce mot ) avec cette nature si belle et surtout si sauvage , cadre totalement différent de celui de Lavaur ou du Village des pruniers...
et si je me voyais (m’observais) , emporté par mes pensées les observais, puis revenais doucement mais fermement à la marche, en me disant intérieurement comme Jean Jacques nous l'avait indiqué, le mot "engagement" ou ma motivation "que je sois le changement (inspir) que je veux voir pour le monde (expir) "

*
Pour les méditations assises,  peu de choses à dire cette fois ci
... observer et accueillir tout ce qui pouvait se passer ...

Nous avons pendant la 1ere journée observé notre respiration, puis la seconde notre corps et les sensations et douleurs, puis ensuite notre esprit ou plutôt nos états d'esprit ...

les exercices les plus intéressants pour moi furent sur l'observation de mon corps , en portant mon attention sur mes pieds, par exemple, je suis arrivé à ressentir de la chaleur, ou sur mon cœur, qu'il se mettait à battre plus vite et même sur mes cheveux , qui se mettaient à me démanger ...

sur mon esprit, je n'ai rien pu noter de très particulier, si ce n'est plutôt un esprit sans pensées, sans activité, plutôt vide... (pas au sens de vacuité), pas le calme mental mais un esprit qui avait l'impression de s'ennuyer... j'ai donc essayé de méditer sur l'ennui c'est à dire l'observer ...
L'ennui... l'attente de quelque chose, qui ne peut arriver, car on l'attend...
ce que j'attendais... ? ces fameux balancements...
qui ne sont arrivés que 2 fois ... (voir 1ere partie)

Par contre encore beaucoup de torpeurs signe que l’esprit s'ennuie ou ne veut pas rester attentif (en pleine conscience) et cela arrivait surtout pendant les sessions sur l'observation de l'esprit !

en plus j'aurai passé toute la semaine à chercher une "bonne" position ... une position confortable dans laquelle je me sente bien... Car Jean Jacques, à l'inverse d'Antonio,  nous avait permis de changer de posture , et même de passer du coussin à la chaise et vice versa, d'une session à l'autre...

donc moins de "profit" pour les assises et je le remarque depuis la dernière  retraite méditation et santé .

Mais encore une fois, il ne me faut rien attendre de mes méditations...

Et en fin de retraite j'étais déjà plutôt dans le futur , à penser comment partager à mon retour à Montauban, mon vécu avec  notre sangha et même faire un atelier Vipassana dans une future retraite méditation et santé !

(la gompa ou nous faisions les méditations assises face au mur)

En conclusion... j'ai envie de revenir poursuivre l’expérience, car je sens que Vipassana peut beaucoup m'aider à mieux me connaître et me comprendre moi même, ce qui de plus en plus me semble être l'essentiel... mais que j'en suis qu'au tout début et qu'il me faut continuer, 

et surtout j'ai envie de revenir avec Lise pour qu'elle découvre cette si belle pratique.



Toutes les photos ici
ou sur facebook sans s'y inscrire

Retraites méditation et santé du Village des Pruniers

 

Notre vœu... à Lise et moi, pour le 88eme anniversaire de notre cher Thay (avec les encouragements de notre Sœur Dao Nghiem de la Maison de l'Inspir ) , faire partager notre enthousiasme à notre sangha "Île Intérieure" de Toulouse et sa région  pour les retraites méditation et santé et le hameau laïc... 

et aussi continuer à nous investir sur ce chemin particulier du Village sur lequel nous nous sentons si bien.

Voici un 1er pas ...

Car lors de la retraite santé d’août 2013, au hameau nouveau, Frère Phap Lu avait souhaité créer un blog qui serait dédié aux retraites santé... en voici une première ébauche ...  

  Les liens vers les enregistrements vidéos et audio de quelques une des retraites méditation et santé

- "Retraite des Alpes"des Sanghas de Lyon et Grenoble de septembre 2014 

Tréminis comme si vous y étiez !

( enseignements en audio)

- Retraite méditation et santé août 2014 Hameau du Haut

vidéos des enseignements

Notre vécu en tant que "staff"

 -Retraite méditation et santé d'Août 2013 au Hameau Nouveau

vidéos des enseignements et pratiques

Notre vécu (pour moi en tant que staff pour la 1ere fois)

  

Retraite santé mars 2011: Enseignements de Thay en vidéo :

 Mon corps est mon esprit - enseignement du 10 mars 2011
Les quatre éléments de purification - 13 mars 2011 

Notre retraite méditation, santé et joie de vivre, octobre 2010

Retraite Méditation et Santé Aout 2014

nos précédentes retraites méditation et santé voir ici


 Au Hameau du haut 

Lise et moi comme staff, (nous souhaitons tous les 2, aider le Village des Pruniers, dans ce domaine de la santé qui est celui très proche de notre propre volition) , pour plus de 400 personnes dont pour beaucoup c'était le 1er contact avec le Village .
Pour Lise, ce sera aussi "une première" , elle sera co-facilitatrice dans  la famille Agneaux avec Chan de la sangha de Bruxelles.
Pour moi qui en suis à ma 2eme expérience,  je serais avec Hélène dans la famille Chevaux.

Pas de vidéo de cette retraite, pour le moment mais les frères ont filmé les enseignements , et  si elles sortent je les mettrais en ligne.
en attendant voici celles de l'an dernier 

un pas de plus sur notre chemin, et encore une belle expérience!

La voie du juste milieu...
c'est ce que j'ai pu toucher lors de cette retraite et
de ses partages en famille, ou avec les uns et les autres du staff, ou des autres retraitants
- Le juste milieu entre l'observation et le jugement ... je pense faire part de ce que j'observe sur l'attitude et le comportement de quelqu'un(n)e , et on me répond que je suis entrain de juger....

- le juste milieu entre l'effort (juste ou joyeux) ... et la contrainte ou l'obligation à laquelle je suis totalement allergique et réfractaire (voir ici) ... Si pas de Joie, alors c'est la contrainte l'obligation, et il vaut mieux ne pas le faire

- le juste milieu surtout entre l'écoute, la compréhension et l'approbation, lors de la présentation des 5 entraînements,  quand Corinne, "veste marron", beaucoup d'années de pratique, nous a partagé pour le 4eme, qu'elle s'est vue plusieurs fois reprocher par sa fille un "tu ne m'écoutes pas" sous entendu "tu ne me comprends pas" je n'ai pu en parler avec Corinne, mais ce "tu ne m'écoutes pas" ne voulait il pas dire "tu ne m'approuves pas"?
Oui il y a une grande différence entre comprendre et approuver (la compréhension juste? )


je réalise que à chaque fois, la limite est très subtile, et que ce n'est pas une ligne droite d'un coté de laquelle il y a l'effort juste, ou la compréhension et de l'autre la contrainte ou l'approbation mais plutôt une ligne sinueuse...

Agir pour et non lutter contre:

C’était la conclusion de Michel, lors de son témoignage sur sa pratique du 1er entraînement.
Lui a mis un peu moins de 2 ans depuis qu'il a reçu les 5 entraînements à réaliser qu'il ne pouvait plus lutter contre les OGM, LE GAZ DE SCHISTE, ou LE NUCLÉAIRE, mais qu'il fallait qui agisse pour, l'agriculture Bio, ou   la santé alternative ...
je commence à peine  à l’intégrer ... depuis que nous avons vu le film "le secret" et découvert ce que c'était que la loi d'attraction .
il ne faudra plus que je dise dans ma méditation du repas "puissent plus aucun être ne souffrir de la faim" mais " puissent tous les êtres avoir suffisamment à manger, et sainement"


 Notre vécu:

Nous sommes revenus au Hameau du Haut  le mercredi 6 août comme demandé à tous les staffs pour assurer la préparation de la retraite  et l'accueil des participants.
Et comme d'habitude... l'impermanence !

Nous nous sommes installés au hameau de l'ouest, comme il avait été prévu , mais jusqu'au dernier moment , nous ne savions pas si ce lieu serait ouvert aux résidents ( nous y avions même fait les chambres le lendemain) et donc si nous pourrions rester dans cette chambre ... 

2 réunions du staff, avant de savoir dans quelle famille je serais co-facilitateur .


Finalement ce sera dans la famille Chevaux avec Hélène sauf pour les marches ou je serai avec la famille Agneaux avec Chan et Lise (car je ne peux pas marcher rapidement). Mais il me fallait dés le début lâcher prise avec cela ...

Donc durant les 2 jours qui ont précédé le début de la retraite, nous avons aidé à la mise en place du Hameau du Haut que les retraitants de la dernière semaine de la retraite d'été venaient juste de quitter . Thay et la plus grande partie des frères et sœurs étaient partis pour l'Allemagne  et il ne restait au Hameau du Haut qu'une vingtaine de frères. De belles méditations du travail dans la pleine conscience et la joie.

Vendredi 8 août : Cela devient plus intense:  accueil des retraitants à partir de 14 heures dans la salle de transformation, nous faisons partie de l'équipe qui forme les familles, Lise de 14 à 17 h et moi de 17 à 21 h...
 - 14 familles dont une majorité de francophones et 2 familles de jeunes adultes (-de 35 ans)  et 3 de non francophones ( Anglais-Espagnol): contrairement à l'an dernier ou elles étaient déjà faites avant, c'est nous qui les formons,  réparties en 3 niveaux de marche, rapide, normal, tranquille.
Et il y aura entre 17 heures et 19 heures un "gros coup de bourre" avec des petits problèmes à gérer comme créer une nouvelle famille "rapide" et regrouper les 2 familles "tranquilles"  et tout cela toujours dans la joie et la sérénité, pour que l’accueil soit le meilleur possible pour les arrivants.

Faire en sorte que les participants / retraitants   se sentent bien, ce sera à nous 2, et pour nous tous et toutes du staff, notre direction tout au long de ces 8 jours, dans nos familles respectives.
 -Ainsi si des ami(e)s ne se sentaient pas à leur niveau dans les marches, ils pouvaient aller marcher avec une autre famille (mais rester dans leur famille, pour les repas, les partages et le travail communautaire) .
 - Et dans la famille des Agneaux, nous avions institué la pratique "du 2eme corps". 

Et pareil pour les déroulement des journées ...très denses, lever à 5 heures et enchaînement ininterrompu des activités jusqu'au coucher ... mais personne n'est obligé de participer à tout et chacun(e) doit avant tout prendre soin de lui/ elle même et avant tout se reposer,  en essayant si ce n'est pas trop dur, de ne pas rater les enseignements à 6h 45 et les activités en famille ...

Sauf la 1ere journée (samedi), nous mêmes, nous levions à 6 heures pour rejoindre la salle de méditation vers 7h moins- 20

 surtout pour permettre à Lise, de prendre soin d'elle même ...


Le Hameau de l'ouest étant à 1/2 heure à pied, nous y allons en voiture


Donc pour moi, pas de méditation du matin, (6h précédé des touchers de la terre intensifs)

 souvent je la faisais assis sur le lit, face à la fenêtre en train de porter mon attention sur le jour qui se levait...



5mn de voiture puis 5mn de méditation marchée entre le parking et la salle de méditation

On arrivait pour les exercices de pleine conscience...












Les enseignements entendus
Rien de bien nouveau par rapport aux fois précédentes, mais dit autrement et de manière encore plus forte.
j'attends avec impatience les vidéos que les frères ont faites...

quelques notes que j'ai prises ...
Phap Lu (Dimanche)
avoir faim (un petit peu) fait mieux digérer, c'est être quitte avec le passé, avoir digéré le passé, jeûner c'est purifier son corps
le sommeil est plus important pour régénérer son corps que manger "qui dort dîne"
le manque est important pour la santé
notre corps a été habitué à trop de confort, trop de nourriture trop riche
notre corps en état de manque va chercher à se débarrasser des fibres musculaires mortes
Et avec des coups de griffes que j'ai adoré concernant la médecine officielle ou la société de consommation...

Phap Lu (jeudi)
si on a faim on peut manger des légumes !
Nous vivons dans une génération de l'abondance plutôt que de manque
Yang plutôt que yin
nos maladies modernes sont des maladies de l'abondance
dans cette retraite santé, nous avons mangé entre 900 et 1000calories par jour contrairement aux idées reçues et cela a suffit . (expérience que nous avons faite)

le régime végétalien permet au corps de se reposer (digestion moins sollicitée) car le repos c'est le secret de la jouvence. Le "top" étant le jeûne.

le régime végétalien c'est - de calories et plus de fibres.
Si le corps se repose cela permet d'alimenter le cerveau et le mental qui va venir au secours du corps...-
 -nécessité de la Sangha pour l'écoute
 -maladies et énergies collectives.

les randonnées méditatives

Pour la famille des agneaux
- 1ere randonnée (samedi) Son ha et la ferme du Bonheur (Happy farm)

- 2eme Randonnée: (Dimanche) alentours de Thénac

 

 - 3eme randonnée : (lundi) Hameau du bas

- 4eme randonnée ( mercredi)  Hameau de l’ouest
 

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Nos repas et notre alimentation: essentielle , elle est à la base d'une bonne santé..."nous sommes ce que nous mangeons" et "que ton aliment soit ton médicament"

-nous nous sommes joints au petit groupe animé par Anne et Jocelyne pour vivre une semaine  "complètement cru"

de fruits et légumes produits par la Ferme du Bonheur qui a assuré 80% des besoins (en légumes) de la retraite ( + de 400 personnes)

Anne animait en plus un groupe qui voulait jeûner
 
 pour moi, un seul moment difficile (si je peux le dire ainsi) , quand pendant "la journée de paresse" je m'étais porté volontaire pour couper le pain des sandwiches , cet excellent pain du Hameau du Haut qu'on a pas dans les autres hameaux...

J'ai attendu le vendredi jour du départ et de nouveau les sandwiches offerts, pour apprécier et me régaler

et le soir de la polenta avec un coulis

et le lendemain midi... une pizza (végétalienne) ! 

Dans notre petit groupe, beaucoup connaissaient les conseils de Thierry Casasnovas et de son site "vivrecru.org. et nous avons eu de nombreux partages informels sur l'alimentation quand nous nous retrouvions à chaque repas pour couper les légumes ou manger ensemble au déjeuner.

- Au final avec ce "régime" que nous poursuivons maintenant, mais surtout à base de jus, j'aurai perdu 4 kg, que je n'ai pas repris (3 semaines après la fin de la retraite)

Nos activités en famille :

Pour moi ..."à cheval" donc sur ce groupe de "crudivores" sur la famille agneaux pour les marches, et la famille chevaux , pour les partages, la méditation du travail et les repas du soir.

Pour Lise, co-facilitatrice de la famille agneaux

les 1er partages en 2 groupes (nous étions presque 30 ), et j'aurais la chance incommensurable d'avoir dans mon groupe le frère Tu Tai...
et à partir du 3eme, sur les 5 entraînements, et celui de la cérémonie du thé... en un seul groupe (c'était le souhait de la famille) qu'Hélène ("veste marron" et "lampe de sagesse") me laissera animer...  Merci Hélène, nous nous connaissions de vue, lors de retraites précédentes, mais là nous avions vraiment appris à nous connaître et nous apprécier (comme nous avons pu le faire avec les autre staff)

Partages vraiment très profonds ou plusieurs ami(e)s de la famille se sont vraiment "lâchées" et ont dévoilé leur être le plus profond, grâce... probablement à cette très belle présentation des 5 entraînements à la pleine conscience .

Les "plus" de cette retraite

- Les relaxations totales en musique et celle que j'ai animée avec Sarah qui assurait la traduction en Anglais et Sébastien à la guitare
 
- Notre partage Lise et moi avec frère Tu Tai

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