Camino, mon chemin spirituel, méditer, militer et agir pour un autre monde possible

Les 4 ignobles vérités sur la dette

2012-02-18T11:34:00.000+01:00

Cette fameuse dette dont on nous bassine tous les jours et qui nous a valu la perte de notre fameux "triple A" donné par de soit disantes "agences de notation" complétement dépendantes des marchés financiers sans compter que ... notation = jugement !

et qui justifie comme remède, pour la réduire tous ces plans d'austérité qui accentuent encore la souffrance et la misère du plus grand nombre, pour le seul profit de l'avidité toujours croissante de quelques uns...

1/ Cette fameuse dette ... c'est la première ignoble vérité !

Voir pour en avoir un début de compréhension juste ( ou de vue juste)... cette vidéo qui dit tout en 10 mn

Voir pour en avoir un peu plus de compréhension profonde, mais c'est plus long (environ une heure...) les vidéos de Paul Grignon sur l'Argent Dette

ou tout ce qui a pu être dit en tapant dans votre moteur de recherche "Argent dette"

2/ L'origine de cette dette ce n'est pas comme "ils" le disent, trop de dépenses sociales ou trop de fonctionnaires ...

c'est l'accumulation des intérêts composés depuis la loi Pompidou Giscard Rothschild de 1973 obligeant l’État Français à avoir recours aux système bancaire pour se financer ... loi entérinée au niveau européen par le Traité de Maastricht en 1992 puis devenue "constitutionnelle par le Traité de Lisbonne ..malgré le NON au TCE lors du referendum de 2005. !

C'est la 2eme ignoble vérité !

Voir cet article du "nouvel obs" (pour une fois un bon article dans un média officiel...) et surtout ce graphique ...

et leur commentaire

"Ainsi, entre 1980 et 2008, la dette a augmenté de 1088 milliards d’euros et nous avons payé 1306 milliards d’euros d’intérêts", résume Mai68.org. Faisons la soustraction : sans les intérêts illégitimes encaissés par les banksters financiers privés, la dette publique française se serait élevée, fin 2008, à 21,4 milliards d'euros - au lieu de 1327,1 milliards ! Un escroc peut-il rêver pareil butin ? Et personne ne dénonce jamais ce scandale absolu ! A part Mélenchon et l'extrême droite - qui ne le fait que par opportunisme, étant entendu qu'elle a toujours été au service zélé du capitalisme libéral et ne remettra donc jamais en cause son empire...

Mais les éminents confrères ? Les Calvi, Barbier, Demorand, Joffrin, Apathie, Bourdin, Pujadas ou qui savons-nous encore ? Ceci ressemble bien à une omerta. Et à une honteuse trahison de leur mission d'informer."

3/ l'extinction de la dette (ou sa diminution) ne passe pas par plus d'austérité , ou de privatisations... 3eme ignoble vérité... !

4/ le chemin qui mène vers sa cessation ... ce ne sont pas les politiques d'austérité, ni les privatisations ni toute autre politique inspirée par l'OMC, le FMI ou la BCE qui si on a bien compris ce que la dette est vraiment , est encore une ignoble vérité ! (la 4eme)

Voila les 4 ignobles vérités de la dette ... du néolibéralisme !

(ou du capitalisme, appelons les choses par leur vrai nom...)

Le chemin de la cessation de la dette c'est :

Avoir la vue juste: l'origine de la dette? ce sont les intérêts composés (au profit de qui? au détriment de qui?)

Avoir la pensée juste: les plans d'austérité, les privatisations , le néolibéralisme... aggravent encore la dette et créent plus de souffrance, que ce soit chez nous ou partout dans le monde ...

Avoir la parole juste : la plupart des "politiques" et des médias, ne l'ont pas, ils nous mentent ...( pourquoi, par qui sont ils financés...? retour vers la vue juste...)

un bon point pour l'article ci dessus du "Nouvel obs"

L'action juste : -Un moratoire des intérêts cumulés de cette dette , ne rembourser que le capital emprunté + un petit intérêt pour le loyer de l'argent... équivalent à celui du livret A...

L'effort juste Sortir des lois ignobles de 1973 et des différents traités européens cause de la situation actuelle et y inciter les autres peuples d'Europe et du monde à le faire , tout en restant dans la non violence... (boycott et désobeissance civile...)

Les moyens d'existence justes : proposer une société où il serait proscrit de gagner sa vie en faisant souffrir autrui... (êtres humains, animaux, nature...)

l'Attention et la Concentration juste...

sur les véritables besoins des uns et des autres, pour une vie harmonieuse, sans se faire souffir les uns les autres et sans faire souffrir notre planete Terre , notre mère à nous tous et toutes...

sur ce qu'est le bonheur véritable qui doit être dans l'être et non dans l'avoir ou le paraître

et sur l'interdépendance entre notre propre bonheur (ou notre propre souffrance), et le bonheur et la souffrance d'autrui et du monde dans lequel nous vivons...

Attention et Concentration ... pendant 30 mn sur cette vidéo un déssin animé ... qui vient des States...

pour mettre fin à une perception éronnée...

visionnez là en plein écran pour suivre les sous titrages ...

vous pensiez que la reserve fédérale US est une banque publique?

Et pourquoi JFK a t'il été assassiné ?

La Compréhension est la base de l'Amour

2012-02-14T07:35:00.000+01:00

En cette journée de Saint Valentin, fête d'abord commerciale, et célébration d'un sentiment bien trop souvent dénaturé, voici une reflexion (méditation) que j'avais faîte il y a 2 ans en réponse à un texte d'un ami... sur cet Amour
complété par l'enseignement de Thay, Thich Nhat Hanh le maître zen Vietnamien du Village des Pruniers, donné lors de la cérémonie de la fête du Têt... le 02 février 2011

"nous sommes deux, mais nous sommes toujours seuls, tu es TOI et je suis MOI"
http://stream.pvweb.org/fr/20110202-FR.mp3

La compréhension est la base de l'Amour

SAINT VALENTIN.... FETE L'AMOUR OU FAITES L'AMOUR?
Titre volontairement provocateur en ces temps de SAINT VALENTIN

c'est en ce moment la fête de l'Amour, comme se sera un peu plus tard la fête des des grands mères puis celle des mères , celles des pères, celles ... , Noel, Jour de l'an, Paques, fête des cloches, fête du chocolat ... et tutti quanti... quelque soit le jour ce sera toujours une fête.. commerciale, la fête...de notre porte monnaie !

1ere question, Pourquoi ne feter l'Amour que ce 14 février et pas tous les jours?
2eme question, Pourquoi faut il pour fêter l'Amour se ruer dans les magasins?

ALORS SAINT VALENTIN ... FËTE L'AMOUR OU...FAITES L'AMOUR? Là dit comme celà
ce n'est plus commercial ...

Ce qui nous amene à la 3eme question : Qu'est ce l'Amour, qu'est ce Aimer ?

voici donc un sujet de...méditation tiré d'un enseignement de Thich Nhat Hanh en réponse à une réflexion de mon ami Jean Dornac qui s'emerveillait sur son blog Devoir de Savoir de la pureté de ces amoureux :
"Oui, Catherine, le regard des enfants ! Horizon à nul autre pareil, innocence de la vie, joie de vivre, espérances multiples, de jour en jour...

Mais j'ajouterai également le regard lumineux des amoureux... Il y a, dans ces yeux-là, quelque chose de l'enfance qui resurgit et illumine leur vie, mais aussi la nôtre, si nous savons les regarder..."
http://devoir-de-savoir.over-blog.com/article-27491286-6.html#anchorComment

ces amoureux sur les bancs publics (célèbre chanson populaire) sont ils aussi purs et insouciants qu'on veut bien nous le dire? S'ils le sont , bien vite, "la vie" ou plutot la société mortifère qui est la notre finira bien vite par leur enlever leur insousciance et leur pureté

Car hélas la société le systeme, ou (en ayant une vision plus profonde), l'avidité humaine a fini par tout pourrir, même l'Amour, qui n'est plus aujourdhui que

désir physique, attachement, possession, et non plus le souhait de rendre l'autre heureux. (au fait, qu'est ce que le Bonheur?)

l'Amour dans nos sociétés occidentales et mêmes orientales puisque hélas nous leur servons de modele de civilisation (si on peut appeler notre modele ...civilisation....) est donc devenu synonyme de désir, possession, attachement, et qui après les premiers temps du "Grand amour" tout beau , tout neuf, se transforme trop souvent en jalousie, habitudes, etouffement, puis rupture pour plus de 50% d'entre eux.

Le véritable Amour, le plus bel amour serait celui de Yashodhara, la femme du Bouddha et mère de son fils qui l'a laissé partir chercher l'éveil ...

Car l'Amour pour cette princesse, c'était selon la definition bouddhiste, vouloir le bonheur pour l'autre et le bonheur du Bouddha c'etait sa recherche de la cessation de la souffrance pour tous les êtres et pour cela la princesse a renoncé à son propre Bonheur ...

L'histoire telle que nous la raconte Thich-Nhat-Hanh dans son merveilleux livre "Sur les traces de Siddharta" est encore plus belle, puisque Gautama et Yashodhara s'étaient déjà rencontrés au cours d'une vie précédente, et que déjà à recherche de l'éveil, le Bouddha lui aurait fait promettre si elle l'aimait vraiment de ne pas chercher à le retenir s'il devait partir...

promesse qu'elle a faite... et tenue plusieurs renaissances après !

Plus proche de nous humains "non éveillés", l'Amour c'est tout simplement d'après Thay , le maître zen Vietnamien Thich Nhat Hanh

"Cheri(e) je suis vraiment là pour toi"
"Chéri(e) , je sais que tu es là, et j'en suis vraiment très heureux"

Aimer c'est être là, ëtre présent pour l'autre, Aimer c'est prendre le temps d'être là, ne pas être absorbé par ses soucis ou sa vie quotidienne... ou ses projets

l'Amour dans le Bouddhisme, c'est donc vouloir le Bonheur de l'autre, mais qu'est ce le bonheur ?

ET C'EST LA 4 eme QUESTION

Le bonheur c'est bien sur la cessation de la souffrance, et ... de ses causes , l'avidité, l'attachement, l'ignorance... et non pas au sens courant et occidental du terme, la satisfaction de ses désirs materiels, satisfaction qui n'apportera qu'un plaisir passager et éphemère ...

Aimer ce n'est donc pas satisfaire les désirs ou caprices de l'autre...

aimer de cette manière n'est pas lui rendre service, puisque que c'est l'encourager dans ses défauts et dans ses poisons !

Aimer c'est donc même tout l'inverse !

Pour completer cette méditation, un tres beau texte sur l' amour de Jiddhu Krishnamurti posté sur le forum du groupe "Tous les Dharmas"
http://www.new.facebook.com/board.php?uid=62490966001#/topic.php?uid=48823481707&topic=13230

Bonne lecture, heureuse St Valentin

Prière pour le Nouvel An Lunaire (maison de l'inspir)

2012-01-23T19:27:00.000+01:00

Magnifique texte publié pour la fête du Têt 2012

sur le site de la maison de l'inspir

Chúc Mừng Năm Mới

Prière pour le Nouvel An Lunaire

Prière à notre Terre Mère et à tous nos ancêtres
au Nouvel An Lunaire.

Chère Terre Mère, Bodhisattva Terre Pure et Fraîche,
Chers ancêtres spirituels et génétiques,

En ce moment solennel, nous nous réunissons devant vous afin de vous exprimer notre gratitude profonde et notre aspiration pour la nouvelle année lunaire. Nous savons que vous êtes toujours vivants en nous et que nous pouvons toujours prendre refuge en vous.

Chère Mère, en inspirant, nous sommes conscients que nous ainsi que tous nos ancêtres sommes tes enfants. Avec ta patience, ton endurance, ta solide loyauté, ton grand courage et ta créativité infatigable, tu nous as mis au monde, tu nous portes et nous nourris depuis d’innombrables vies. Nous savons que même si nous et nos ancêtres avons commis beaucoup d’erreurs, tu nous pardonnes toujours et chaque fois que nous revenons vers toi, tu es toujours prête à nous tendre tes bras de mère aimante pour nous entourer.

Nous avons laissé l’individualisme nous imposer, nous détruire et ainsi bien des fois, nous t’avons fatiguée, chère Mère. Depuis des milliers de vies, nous avons ignoré que tu es la Terre Pure, que tu es le Royaume de Dieu, la plus belle et la plus merveilleuse demeure qui soit. Nous avons toujours couru à la poursuite d’une Terre Promise ou d’un paradis lointain dans l’avenir. Cela nous a fait souffrir, à nous et nos êtres chers. Noble Mère, à ce moment solennel pendant que nous sommes en contact profond avec toi, nous te promettons de cesser toute notre course et notre recherche pour vous offrir, à toi chère Mère et à tous nos ancêtres, notre véritable présence. Nous sommes chez nous, nous sommes arrivés. Tu es notre unique et vraie demeure.

Chère Mère, en ce passage à la nouvelle année du Dragon, de tout cœur, nous voulons faire un nouveau départ et le vœu d’apprendre à vivre en harmonie et en paix avec notre famille et notre communauté, telles les abeilles d’une même ruche et les cellules d’un même corps. Nous sommes déterminés à pratiquer l’écoute profonde et la parole aimante dans notre vie quotidienne. Nous savons que cultiver la fraternité dans le moment présent est le seul moyen d’assurer à nos descendants un bel avenir sur cette planète terre.

Chère Mère, nous faisons le vœu, devant toi et nos ancêtres, de respirer et de marcher en pleine conscience à chaque instant de notre vie quotidienne. Nous vivrons simplement et nous aimerons sans discrimination, comme tu le fais toi-même. Nous ne fuirons pas la souffrance. En revanche, nous la reconnaîtrons, l’embrasserons et la transformerons. Seulement en comprenant les racines de notre souffrance, nous aurons une chance de la transformer, de toucher le bonheur véritable. Nous pourrons ainsi t’aider à retrouver ta beauté et ta fraîcheur.

Chère Mère aimante, tu peux nous faire confiance et compter sur nous. Nous allons pratiquer pour toi, pour tous nos ancêtres et pour tous nos descendants, afin de ramener au monde la paix, le bonheur et l’amour. Je vous prie, chère Mère, chers ancêtres, d’accepter nos offrandes de fleurs, de fruits, de thé, et de notre amour plein de gratitude.

S’il vous plaît, ayez confiance en nous.

message pour la nouvelle année 2012

2012-01-14T17:13:00.000+01:00

C'est le message des sœurs de la Maison de l'Inspir à tous les participants à la retraite d'hiver chez soi .

http://maisondelinspir.over-blog.com/pages/A_propos_de_la_retraite_dhiver-6027516.html

"Entrant dans cette nouvelle année,
Je souris à la Terre
J’ai « 366 » jours tout nouveaux à vivre pleinement,
J’accepte le monde tel qu’il se présente,
Avec un regard rempli d’amour et de compréhension

*****************

Chers amis de la retraite d’hiver à la maison

Voilà une nouvelle année qui s’ouvre devant nous !
Aujourd’hui, nous vous proposons de regarder profondément dans nos énergies d’habitude.

Pour l’année qui vient de s’écouler :
- Quelles sont les graines négatives qui m’ont encore fait souffrir ?
- Quelles sont les graines positives qui m’ont apporté du bien-être ?

Et pour l’année qui commence :
- Qu’est ce que je veux transformer ?
- Qu’est ce que je veux faire grandir ?

Pour cela, chers amis, asseyons nous confortablement dans un endroit calme et chaleureux, et offrons nous le cadeau de ce retour à nous-même :

J’inspire,
Je regarde avec bienveillance les fleurs du mal encore en moi.
J’expire,
Je fais le vœu pour cette nouvelle année de les transformer en un compost fertile.

J’inspire,
Je regarde avec joie les belles fleurs qui sont en moi
J’expire,
Je fais le vœu pour cette nouvelle année de les aider à croître et à s’épanouir.

Nous vous souhaitons pour cette année toute nouvelle une Pratique fraîche, vivante, légère, habile et créative !

Très belle année 2012
« Attachons nos Ceintures de Pleine Conscience pour monter sur le dos du grand oiseau de la Nouvelle Année «

Discours de Thay pour le nouvel an -31 décembre 2011

Et voici l'enseignement de Thay donné le 31 décembre au Village des Pruniers pour la nouvelle année (sur le blog de la Sangha de Bordeaux, que je remercie pour leur formidable travail de transcription et leur magnifique blog) :

L'oiseau géant

http://lapluiedudharma.over-blog.com/article-31-decembre-2011-l-oiseau-geant-96876768.html

(ce bel oiseau blanc qui je me l'imagine transportera toute notre sangha à travers le monde, pour partout y faire s’épanouir dans tous les cœurs le joyau du lotus

OM MANI PADME HUM )

dans ce message des sœurs, cette expression qui m'a fait réagir... c'est à cause de mon... "âme militante "...ou de mon "égo"?

"J’accepte le monde tel qu’il se présente,"

Non je ne peux pas l'accepter le monde tel qu'il se présente, j'ai trop de colère ou d'aversion pour ceux qui l'ont mis dans cet état, et n'éprouve pour eux qu'une "fausse compassion" même si je les inclue tous les soirs dans ma méditation, dans mes vœux des 4 pensées incommensurables de l'amour illimité...(ils font souffrir parce que eux souffrent encore plus.. puissent ils se libérer de leur souffrances et de ses causes, l'avidité, l’égoïsme, l'ignorance) ...

mais au fond de moi, je ne crois pas que ce soit possible, l'Homme a toujours été Homme ... et ce malgré le Bouddha , Jésus et bien d'autres bodhisattvas et sages qui sont passés sur cette Terre... et c'est là je crois le fonds de mon problème ...

Par contre je sais que je dois cultiver la PAIX INTÉRIEURE et la SÉRÉNITÉ pour mieux agir afin d'essayer de le transformer et le guérir, ce monde... (voir ma méditation sur la Paix Intérieure)

Voila les graines qui me font encore souffrir, ces "fleurs du mal" ... et voila celles que je dois cultiver Paix Intérieure, Sérénité , Confiance et surtout JOIE aussi ... Peut être à ce moment éprouverais je pour ces gens là, de la vraie compassion ...

Bonne année à vous toutes et tous, 2012 verra pour notre monde je l’espère la fin d'un cycle ... descendant, c'est le seul vœu que je fais.

Retraite de Noël 2011, dans la pratique des nyoung-nès

2011-12-26T19:47:00.008+01:00

2 jours* de nyoung-nès , une pratique intensive de Tchenrezig alliant le jeune et le noble silence, que nous** avons pratiqués à l'Institut Vajra Yogini, près de Lavaur , avec Charles, pour célébrer à notre manière, ce Noël 2011, ceci pour être en compassion et communion avec toutes celles et ceux qui souffrent de la faim dans le monde, et qu'on oublie trop souvent, pendant ces fêtes de l'hyper-consommation...

(la salle Ouest , lieu de la pratique)

* 1er jour ( 23 décembre) 3 sessions à 5 heures, 9h30 et 16 h

2eme jour (24 décembre) 3 sessions à 5h 30, 11 heures et 16h 30 , c'est le jour de silence et de jeûne total sans manger et surtout sans boire... pendant plus de 24 heures jusqu'à la fin de la session du lendemain (8h 30)

3eme jour (25 décembre) une session à 5 heures .

**Lise m'a accompagné sans faire la pratique afin de vivre avec moi ces instants de recueillement

(le "vénérable" Charles)

Voici la présentation sur le site de l'Institut Vajra Yogini

"Le nyoung-nè est une pratique intensive de purification des karmas négatifs accumulés par le corps, la parole et l’esprit. Chacun dure deux jours et associe la pratique de Tchènrézi à 1000 bras (Bouddha de la Compassion) à l’observance du jeûne et du silence. "

et un bon complément d'explications ici

"La pratique de Nyoung Né signifie demeurer en ascèse. C’est une pratique de méditation comprenant le respect des trois types de vœux : les vœux du Vinaya (relatif à l’éthique pure) en respectant les huit branches des vœux de Sodjong (qui représente la restauration et la purification des engagements relatif à la libération individuelle) qui sont :

Ne pas ôter la vie (nous respectons toute forme de vie jusqu’à la plus infime),
Ne pas prendre les possessions d’autrui (nous abandonnons ainsi l’envie et la convoitise),
Abandonner l’activité sexuelle (afin de préserver une éthique pure),
Ne pas mentir (afin de ne pas induire les autres en erreur), comprend de ne pas dire de paroles inutiles. (Le jour de Nyoung Né nous observons le silence afin de cultiver l’attention et la vigilance),
Ne pas prendre de nourriture aux heures indues (pour faciliter la conscience vive) et ne pas absorber d’intoxicants (afin de garder l’esprit limpide),
Ne pas porter d’ornement, de parfum (pour ne pas chercher à paraître en se mettant en valeur),
Ne pas chanter ni danser (afin de ne pas attirer l’attention ou se distraire),
Ne pas s’asseoir sur des sièges luxueux ou qui ne conviennent pas (afin de ne pas développer l’orgueil)."

ou ici

C'est donc essentiellement une pratique de purification de nos karmas négatifs et, ce que j'en ai profondément ressenti, peut complétement se résumer dans ces vœux de prise des 8 préceptes du Mahayana

texte que nous lisions au début de chacune des sessions.

(...) moi aussi (dites votre nom), à partir de maintenant jusqu'au lever au
soleil demain matin, pour le bien de tous les êtres, afin d'être bénéfique,
afin de libérer, afin d'éliminer la famine, afin de faire cesser les guerres
et les catastrophes naturelles, afin de supprimer les maladies, afin de
parfaire les trente-sept facteurs de l'éveil et de réaliser vraiment
l'insurpassable fruit-de l'éveil parfaitement accompli, je m'engage à
observer parfaitement les préceptes qui restaurent et purifient. (3 fois)

Ou dans ce texte sur les bienfaits NAMO GOUROU LOKECHORAYA que nous avons
lu à la fin de la première journée et du 3eme jour...

"Grâce à l’accumulation de vertus recueillies par la pratique du Nyoung né expliquée clairement à Guelongma Palmo,

Par le maître Tchenrezi l’essence même de la compassion..."

(Tchenrezig à 1000 bras***)

"En demeurant dans le jeune et en endurant des difficultés physiques

Puissent les imperfections physiques de moi même et de tous les autres être purifiées par la concentration qui visualise le corps de la déité comme apparaissant tout en étant vide.

Et puissions nous finalement obtenir le corps doté des signes et des marques"

"(...)En demeurant dans le jeune et en endurant les difficultés verbales de garder le silence,

Puissent les imperfections verbales de moi même et de tous les autres

Etre purifiées par l’accomplissement de la récitation du mantra qui résonne fort tout en étant vide.

Et finalement puissions nous obtenir la voie mélodieuse de Brahmâ."

"(...)

En bref et à tout moment pendant le jeune

Quelques soient les souffrances physiques et mentales qui surgissent

En pensant que la souffrance de tous les êtres transmigrants est ainsi purifiée

Puisse je volontairement accepter les souffrances, avec la pensée d’apporter bienfait et bonheur.(...)"

Tout le texte ...

le groupe de pratiquants avec qui j'étais, était déjà constitué depuis plusieurs sessions dont certain(e)s étaient là depuis le début (le 15 novembre), et dont deux feront la totalité des 108 nyoung-nès avec Charles (soit 54 jours de jeûne sans manger ni boire ni parler) ...

La difficulté pour moi a surtout été la longueur des sessions, (3 heures , et même 4 pour celles de l'après midi) ainsi que l'absence de boire... ces souffrances somme toutes minimes ... je les ai déposées à la Terre , lors de mes prosternations, pour soulager la souffrance de tous les êtres et en particulier ceux qui souffrent de la faim et de la misère ...

OM MANI PADME HUM
(Puisse le joyau du lotus s'épanouir dans tous les cœurs)

***La pratique de Tchenrezig qui a été faite fut celle à mille bras ( semblable à la pratique de Tchenrezig à 4 bras que nous faisons à Montauban, voir ici
http://michel1955.blogspot.com/2009/07/pratique-de-chenrezig.html )

et après la retraite (ou entre 2 sessions pour celles et ceux qui continuaient) ... magnifique repas de noël offert par l'institut...

Toutes les photos sur facebook...

retraite d'hiver 2011-2012 chez soi

2011-11-28T11:44:00.001+01:00

Cela va faire la 2eme année que nous y participerons , comme les autres années elle sera animée par la maison de l'Inspir

qui nous invite à consulter chaque semaine sur son site sa rubrique

voir les détails pratiques ici

Retraite Hiver chez soi

(au 28 novembre 2011)

Pour ma part , voici ce qui m'a touché dans le message d'ouverture :

"Comment continuer nos occupations tout en cultivant l’arrêt pour ne pas se laisser emporter?

Nous sommes invités à regarder dans nos activités quotidiennes et reconnaître quelles sont les frontières que l'on peut s'offrir, que pouvons-nous simplifier dans notre vie? Nous pouvons également observer la manière dont nous utilise le téléphone, la télévision, les films, l'internet, les sorties avec les amis, les conversations, les magasins, les livres, la musique, etc... et choisir une ou plusieurs choses que l'on s'engage à ne pas faire pendant trois mois.

Non pour nous cloitrer et nous limiter, mais pour nous permettre de retourner à l'essentiel, de ne plus nous enfuir dans ces choses et ainsi pouvoir regarder en profondeur ce qui est en nous et dont nous ignorons souvent l'appel, trop occupé par des milliers d'autres choses."

et dans le 1er message :

"Un des obstacles que nous rencontrons dans notre pratique est notre tendance à expérimenter la vie comme si nous étions sur un pilote automatique, pris par nos activités sans vraiment pouvoir vraiment s’établir dans l’ ici et le maintenant. Cette semaine nous allons essayer d’observer nos journées et de reconnaitre comment nous nous perdons dans certaines de nos activités.

(...) Nous pouvons utiliser ce petit poème avant d’allumer la télévision par exemple : « avant d’allumer la télévision je sais où je vais, et pourquoi j’y vais », ou bien lorsque nous allons sur l’internet : « avant d’ouvrir l’internet je sais où je vais et pourquoi j’y vais » ou dans les magasins, ou bien en ouvrant la porte du réfrigérateur, dans les conversations, etc. Si nous le souhaitons nous pouvons modifier les mots de ce petit poème et mettre des mots qui vont résonner en nous et nous aider. En observant nos énergies d’habitude sans jugement et sans culpabilité nous pouvons nous rendre compte que nous agissons la plupart du temps sans être vraiment présent et que nous nous perdons dans beaucoup de distractions par nos actions physiques mais aussi avec nos paroles et nos pensées. Utiliser ce petit poème va nous aider à établir nos propres frontières pour cette retraite. C’est une pratique à découvrir…"
Lâcher prise avec Internet et facebook et mes activités militantes comment le faire? ... car je le fais depuis bien longtemps avec la télévision ou les grands magasins , ou même les sorties " futiles " par militantisme,

pour moi ce ne sera pas du tout facile, mais sinon avec quoi d'autre pourrais lâcher prise cet hiver ? Mes réunions associatives ?

"Avant d'aller sur Internet je sais où je vais et pourquoi j'y vais"

J'y vais pour militer avant tout ... et m'informer

Le premier message est arrivé......

Si nous nous sentons dans l'obligation cela peut devenir un fardeau très lourd à porter? mais si c'est notre choix cela peut nous amener beaucoup de liberté?
Merci Thay ... voila qui me déculpabilise vis à vis de mon engagement avec les Artisans du Monde ou Katao (l'un comme l'autre , je les fais maintenant par obligation et ils ne m'apportent plus rien d'autre que de l'irritation parce que cela ne se passe pas comme j'aimerais... )

Je vais lâcher prise avec ces activités associatives pour me simplifier la vie ... en sachant que c'est parce que mon égo n'en est plus satisfait ... mais pour l'ordinateur ? J'y vais par choix ... mais parmi tout ce que je consulte ou je publie, pourrais me dispenser de certaines choses ?

méditation sur la Paix interieure

2011-11-18T18:29:00.003+01:00

(Coin de méditation du jardin... j'aime bien durant la belle période, quand il ne fait pas trop chaud , la journée, ou le soir... venir m'y ressourcer , retourner en mon ile intérieure..)

Penser que l'on peut trouver la Paix Intérieure en voulant ignorer les souffrances du monde, est pour moi une "perception erronée"

Ce n'est pas du détachement, c'est de l’indifférence et c'est un poison de notre esprit au même titre que l'attachement ou l'aversion .

C'est une manière de notre égo, de se protéger en se mettant volontairement un voile, pour ne pas se sentir culpabilisé . En d'autres termes cela s'appelle "la politique de l'autruche", et on sait où cela a mené entre 1933 et 1938 ...

La Paix intérieure ne peut, pour moi, être trouvée qu'en se disant qu'on a fait le maximum par "l'action juste " en vue de libérer les êtres de la souffrance et de ses causes ,

et que si on a pas avancé, c'est que les conditions qu'il fallait n'ont pas été toutes réunies, et qu'il nous faut donc poursuivre (notre action) , pour réunir ces conditions et ce, sans se laisser envahir par la colère, le découragement ou la dépression . C'est cela "l'effort juste" , Lâcher prise d'avec ses émotions négatives.

(coin de méditation dans le bureau, où je passe de plus en plus de temps, à m'arreter,
essayer de lacher prise)

Avant de commencer la méditation : générer la boddicitta (l'esprit d'éveil)
Vœux de prise de refuge :

En le Bouddha , le Dharma et la sangha, jusqu'à l'éveil je prends refuge, puisse -je par ma pratique de la générosité et des autres perfection, devenir moi même Bouddha pour être bénéfique à tous les êtres (3 fois)

Les 4 pensées de l'amour incommensurable (inconditionnel et illimité)

puissent tous les êtres obtenir le bonheur et les causes du bonheur
puissent tous les êtres se libérer de la souffrance et des causes de la souffrance,
puissent toues les êtres s'établir dans la JOIE exempte de toute souffrance
puissent tous les êtres demeurer dans l'équanimité, sans attachement pour les amis (ce qui est plaisant) ni haine/aversion pour les ennemis (ce qui est déplaisant )

OM MANI PADME HUM que fleurisse en nos cœurs le joyau du lotus

La méditation proprement dite :
revenir au calme mental

-J'inspire, je sais que j'inspire, J'expire je sais que j'expire (inspire/expire)

J'inspire, j'ai conscience de ma colère, de mon découragement de mon sentiment d'impuissance...
J'expire, j'observe ces sentiments, je les laisse passer sans les suivre , m'accrocher à eux ou les rejeter , je les observe et je leur souris
( colère, découragement)/ sourire..)

J'inspire, je sais que j'ai fait le maximum

J'expire, je me détends (maximum/ détente)

‎(...) j'ai l'impression de me battre contre des moulins ... mais je me dois me dire que tous les êtres ont dans leur conscience du tréfonds, des bonnes graines comme des mauvaises, et je me bats pour arroser les bonnes graines en eux ... ce que j’appelle "éveiller les consciences"...

ces graines sont arrosées, mais elles ne germent pas, parce que les causes et conditions ne sont pas encore toutes réunies, (si une seule condition manque, le changement ne se manifestera pas) ,

je me bats donc aussi pour les réunir ... en ne sachant pas trop bien encore quelles sont " les actions justes ", ou "les paroles justes" pour y arriver... je teste dans tous les sens... et me disperse... et m'épuise....
mais je me dis aussi que quoi qu'il arrive, je suis dans "l'action juste" ou au moins dans l'intention juste... mais peut être pas dans " l'effort juste", c'est pourquoi je m'épuise... mais qu'en le faisant (cet effort) je me crée du bon karma pour mes vies futures ... et j'en suis heureux !

-J'inspire , je sais que je suis dans "l'action juste" J'expire, je me réjouis...( action juste/ se réjouir)

- J'inspire, je sais que je ne suis pas encore dans "l'effort juste", J'expire, je dois y porter toute mon attention (effort juste/ attention)

me battre... est ce vraiment l'expression juste... la parole juste, l'effort juste ?

Ma méditation m'a fait revenir sur cette vidéo d'espoir: le 100eme singe

Tout faire pour arriver au "100eme singe" c'est peut être cela "l’effort juste "

ce 100eme singe qui se manifestera quand toutes les causes et conditions seront réunies... à nous de les réunir... http://www.youtube.com/watch?v=4CCDmJZGzMg

Et sur cet article qui m'encourage
Quand une opinion atteint 10% de la population, cette opinion a de grandes chances de pouvoir devenir majoritaire. Des scientifiques du Rensselaer Polytechnic Institute [1] ont montré que si seulement 10 % d'une population avait une opinion, cette opinion serait toujours adoptée par la majorité des membres de la société après un certain temps.

http://www.agoravox.fr/culture-loisirs/etonnant/article/convaincre-10-des-gens-suffit-a-98148

Donc il me faut pratiquer "la parole juste" pour convaincre le plus de monde possible, semer et arroser ces graines pour arriver à ces 10% ... Et il me faut pratiquer dans la JOIE

J'inspire, je sais que je dois pratiquer la parole juste

j'expire, je sais que je peux le faire, et je suis heureux de travailler cette pratique

(parole juste/ JOIE)

Oui je suis heureux d'être sur ce beau chemin !

J'inspire, je sais que je suis sur le chemin,

j’expire je suis heureux d’être sur ce beau chemin ( être sur le chemin, être heureux)

Il n'y a pas de chemin qui mène au bonheur ...
LE CHEMIN c 'est LE BONHEUR

(méditation commencée ici)

Réflexion sur la fête du 11 novembre

2011-11-10T23:43:00.000+01:00

En ce jour du 11 novembre commemoration de l'armistice 1918, je tombe sur cette page et ces explications :

Le 11 Novembre : Un jour mémoire

Pourquoi le 11 novembre est-il de nos jours une des grandes dates de la vie commémorative française ?
Si le 11 novembre est devenu un jour de mémoire, c'est aussi la mémoire d'un jour, celui de l'Armistice de 1918 qui mit fin aux combats de la Première Guerre mondiale (1914-1918).

Le 11 novembre au service de la mémoire (de 1945 à nos jours)

Le 11 novembre, jour de commémoration de l'armistice de 1918, est progressivement devenu l'occasion de questionner et donner à comprendre l'histoire.
Désormais, ce jour de mémoire permet d'évoquer régulièrement un épisode particulier de la Grande Guerre, éventuellement associé, en fonction des anniversaires, à une thématique plus large : en 1989, la Grande Guerre et la mémoire de la Révolution française ; en 1992, les troupes coloniales dans la Première Guerre mondiale ; en 1998, la contribution des Alliés à la Première Guerre mondiale ; en 2003, le 85e anniversaire de l'Armistice de 1918 et le 80e anniversaire du premier allumage de la Flamme du souvenir par André Maginot ; en 2004, le début de la guerre et la victoire de la Marne ; en 2006, Verdun.

Cérémonie du 11 novembre à l'Arc de Triomphe, présidée par le chef de l'Etat, Jacques Chirac. Source : Jacques Robert

Cette cérémonie garde aujourd'hui tout son sens car elle est l'occasion de rendre hommage aux combattants pour que ne sombrent pas dans l'oubli les sacrifices et les souffrances de toute une génération. Il importe à cette occasion de faire de la jeunesse l'héritière des valeurs qu'ils ont défendues.

http://www.cheminsdememoire.gouv.fr/page/affichecitoyennete.php?idPage=8486&idCitoyen=1&idLang=fr

(le mur de la Paix)

Rendre hommage aux combattants?

ou plutot pour moi rendre hommage à toutes les victimes de ces guerres inutiles que se sont faites les puissants de ce monde et dont les "combattants" sont aussi les victimes...

Et aussi rendre hommage, comme me l'a rappelé Isa sur facebook, à ceux qui sont morts pour notre liberté,

Les combattants alliés et resistants de 39-45, mais aussi tous les combattants et resistants du monde entier morts pour la liberté

Ce qui m'a amené à repenser à cette idée que j'avais eue à propos de nos fêtes "guerrieres"...

Faire du 8 mai un hommage à tous les resistants de la planete

Faire du 11 novembre une fête mondiale de la paix , en hommage à toutes les victimes de ces guerres inutiles... et 14-18 en était une parfaitement inutile... à l'inverse de 39-45...

et ...dernière idée qui m'a énormement plu... remplacer le 14 juillet par le 4 aout, nuit de l'abolition des privileges et de la première déclaration des droits de l'Homme.

et bien sur revoir les paroles de la marseillaise, ce chant si violent que j'ai honte d'entendre à chaque match de foot ou médaille olympique

http://michel1955.blogspot.com/2009/07/changer-la-marseillaise.html

http://www.facebook.com/note.php?note_id=35183888892&id=1042338341&ref=mf

REIKI une pratique méditative (1)

2011-10-23T22:15:00.006+02:00

C'est le ressenti que j'en ai éprouvé à l'issu de ce week end chez Marie pour un stage de 1er niveau ...
J'avais eu envie de participer à ce stage dans le but de mieux me connaître et me comprendre au niveau de mon corps et de mon esprit , et mon intuition du départ fut la bonne .

J'ai ressenti le REIKI comme une pratique complémentaire à mes méditations , axée plus particulièrement vers mon corps, un recentrage vers mon corps.

Le reiki c'est d'abord une méthode alternative de soins thérapeutiques alternatifs, on peut devenir professionnel et ouvrir un cabinet , et mieux encore le pratiquer dans le cadre d'échanges ou de partages de compétences et essayer de se passer de la médecine conventionnelle...

(pour ouvrir les pages décrivant le reiki tout en restant sur celle ci,

clic droit et ouvrir dans un nouvel onglet)

( à l'issue de ce stage de premier niveau c'est ce qu'on devrait savoir faire)

Pour le moment, pour moi ce serait simplement mieux me connaître et peut être pouvoir me soigner moi même avant de pouvoir soigner les autres ...

Connaissant Marie depuis bien longtemps, nous savions déjà que son REIKI n'était pas commercial, mais nous avons vraiment aimé la fin de sa lettre d'accueil !

" le bénéfice de cette activité est dédié à l’enfance tibétaine, et à l’amélioration des conditions de vie des réfugiés tibétains dans le nord et le sud de l’Inde ; il a aussi contribué à payer, en 2011 , 2 visas à des jeunes moines Vietnamiens en danger au Viet Nam, et subissant de fortes répressions actuellement."

Samedi 9 h 30... nous nous sommes préparés comme Marie nous l'avait recommandé (bain de sel de guerande) et débutons la journée par les présentations mutuelles , pourquoi somme nous là réunis ... Tres vite nous passerons d'un groupe de stagiaires ou d'étudiants à celui de groupe d'ami(e)s ... dès le premier repas, partagé en commun ... qu'il nous faudra manger tres rapidement , le programme du week end étant très chargé...
Marie nous fait un bref historique du Reiki (suivre le lien) qu'elle définit comme UNE FORCE UNIVERSELLE DE VIE

(Le docteur Mikao Usui le père du Reiki)

REI signifiant "essence de la création", "énergie cosmique"
KI étant le pouvoir qui lui donne forme, c'est la force vitale animant l'être.
plus de détails ici

Elle nous parle et insistera tout au long du week end sur son auteur de référence : BARBARA ANN BRENNANN ( suivre ce lien pour plus de détails)

Je découvrirais ensuite que nous avons 3 cerveaux

et à quoi ils correspondent (suivre le lien)

Puis découverte de ce que sont les ondes alpha et "la descente en alpha"
et la correspondance des diverses ondes cérébrales avec nos différents états.
de 0,5 hertz :état de sommeil profond à 33 hertz: état de stress maximum...
voir également ici
méditer permet d'abaisser la fréquence de nos ondes vers le sommeil profond, tout en restant éveillés ...

Découverte également de la notion de V.A.K.O.G « Visuel, Auditif, Kinesthésique, Olfactif, Gustatif »

Enfin rappel (pour moi) de ce que sont les chakras et les méridiens

(suivre les liens)

avant la première des 4 initiations ...
à suivre REIKI une pratique méditative (2)

REIKI une pratique méditative (2)

2011-10-23T22:12:00.006+02:00

Les initiations
4 moments très intenses que Marie nous a demandé de noter ... puis de partager entre nous .

Extraits du dossier de présentation donné par Marie:

"Il existe une différence fondamentale entre le REIKI et les autres méthodes holistiques c'est l'INITIATION .

L'initiation est à prendre dans son sens originel de transmission d’énergie. Elle consiste à ouvrir un canal d'acces à l'ENERGIE UNE. Son effet est instantané (...)

le REIKI EST UNIQUEMENT TRANSMISSIBLE PAR UN MAITRE DE REIKI car celui ci a reçu auparavant toutes les initiations qui lui permettent d'amener ceux qui le désirent à cette merveilleuse vibration , celle qui se véhicule dans tout initié REIKI.

QUI PEUT ÊTRE INITIE? Tout le monde y compris les enfants. Pas besoin d'apprentissage, pas besoin de préparation, seulement un désir sincère d'évolution et/ou le sentiment d'être appelé par cette force de vie. (...)

Quand on est initié on l'est à vie . L'outil est toujours là, prêt à servir. Plus on l'utilise , plus il devient puissant. Et si on le pose un temps, on le retrouvera tel qu'on l'avait laissé."

Voici ce que j'ai noté :

Initiation 1:
-La musique OM m'a aidé à me relâcher, (j'avais des crispations quand à la position des mains )
-Je me suis senti en harmonie avec Marie quand elle a soufflé sur mon chakra coronal , elle respirait à ma place... puis nos souffles se sont disjoints , chacun allant à son rythme.
-j'ai senti des balancements du corps vers la fin de la séance, impression ressentie la première fois lors de ma retraite Vipassana (Marie me dira qu'il s'agit du réveil de la KUNDALINI )

Initiation 2
-L'huile déposée sur la tête m'a donné une sensation d'énergie
-les balancements du à la kundalini ont commencé dès qu'elle a eu fini et ont duré tout le reste de la "méditation" jusqu'à la fin, que j'ai observés ainsi que leur harmonisation avec ma respiration.

Initiation 3 (le lendemain matin dès l'arrivée à 9 heures)
-ressenti une immense PAIX en rentrant dans cette pièce, ai laissé d'un seul coup, à la porte toutes les tensions et les stress accumulés depuis le matin (me suis senti bousculé...) et me suis dirigé en marche méditative, vers ma chaise...
- au moment de l'intervention de Marie ai eu envie de réciter les vœux de refuge bouddhistes
-pas eu froid au pieds contrairement à la veille
- Les balancements ont démarré juste après les soins et jusqu'à la fin.
- ai senti comme une crispation ou une gene dans l'oeil droit... que j'ai observée sans essayer de frotter
- ai ressenti une énergie dans les paumes de mes mains qui m'a empêché de refermer les doigts
- une autre énergie qui a parcouru en la descendant ma jambe gauche. ai senti mes pieds completemnt ancrés dans la terre.

Initiation 4 m'a paru très courte, ai noté les balancements et la musique OM en harmonie avec ma respiration.

Les soins

En quelques shémas tout ce que nous avons appris dans ce week end

"Je suis canal, j'ai la conscience claire"

Sois calme, sache que je suis Dieu"

(Se concentrer, bien se relier à la Terre)

1/ Le traitement rapide -en position assise sur une chaise
1. Les épaules

2. Sommet de la tête

3. Chakra VI
3e Œil
et base du crâne

4. Chakra V
La gorge
et 7e cervicale

5. Chakra IV
Le cœur
et dans le dos

6. Chakra III
Plexus solaire
et dans le dos

7. Chakra II - Tanden
Plexus sacré (abdomen)
et dans le dos

8. Les pieds : une main sous chaque plante des pieds

tiré de ce site...bouddhiste

2/L'auto Traitement

http://martineglayrouse.free.fr/PAGES/l%27auto-traitement.htm

3/ Le traitement complet

http://martineglayrouse.free.fr/PAGES/le%20traitement%20sur%20une%20autre%20personne.htm

Et toujours avant de commencer un soin

le lissage de l'aura (ou harmonisation)

retour Reiki une pratique méditative page (1)

ELECTIONS/: APPEL A TOU(TE)S LES CANDIDAT(E)S de la GAUCHE : Il est urgent de remettre l’économie à sa vraie place

2011-10-11T09:44:00.005+02:00

Lequel d'entre vous reprendra t'il à son compte cet appel ?

texte que j'avais écrit il y a plus de 5 ans pour les présidentielles de 2007 et que "je relance" à chaque élection. La dernière fois pour les "EUROPEENES "

où j'avais ajouté :

IL EST URGENT DE SORTIR DE CE CAPITALISME MORTIFERE
car le capitalisme ne peut se réformer... quoique que l'on fasse pour l'humaniser
il le récuperera toujours à son profit .

http://michel1955.blogspot.com/2010/02/regionales-2010-il-est-urgent-de.html

(photo prise lors d'une manif à Montauban et qui illustre où va nous mener cette politique néolibérale)

APPEL A TOUS LES CANDIDATS des prochaines élections : Il est urgent de remettre l’économie à sa vraie place

Lequel d'entre vous reprendra t'il à son compte cet appel ?

-Le monde dans lequel nous vivons va droit dans le mur. La société dans laquelle nous vivons est totalement malade.

-Le capitalisme débridé que nous subissons depuis plusieurs décennies appelé aujourd’hui libéralisme pour mieux cacher ses méfaits est en train de mener l’Humanité à sa perte . Nous assistons impuissants à la destruction de notre planète Terre par le dérèglement climatique, la pollution de notre environnement, la croissance exponentielle des villes, l’agriculture intensive , la destruction de la biodiversité, la brevetabilité du vivant.

-Cause de cette catastrophe écologique à venir, la croissance économique de ces dernières décennies basée sur la recherche des coûts les plus bas et des profits maximum pour les actionnaires, la consommation à outrance la publicité et les gaspillages n’a pu endiguer ni le chômage, ni la misère, ni les inégalités, ni le mal être, bien au contraire.

-Partout dans le monde en Europe et en France aussi, nous subissons impuissants l’accentuation de la misère de la pauvreté et des inégalités, la croissance du chômage et de la précarité, la montée d’une désespérance généralisée entraînant la perte de tous nos repaires et de nos valeurs, la montée de la délinquance et de la violence, des révoltes de plus en plus incontrôlées, l’intégrisme et le terrorisme.

-Nous sommes aussi impuissants à résoudre les problèmes de l’immigration que ce capitalisme sauvage a produit. Poussées par la misère produite dans leurs pays, par ce système économique mortifère, les populations des pays pauvres viennent chercher chez nous un eldorado qui n’existe pas, suscitant des réactions de rejets, de xénophobie et de racisme.

-Nous sommes enfin incapables à proposer à nos enfants et à nos jeunes, un avenir, ni même un bien être moral.

La société qui leur est imposée et que nous subissons est celle du FRIC qu’il faut avoir à tout prix, pour détenir un pouvoir, exister, paraître ou simplement survivre, celle de la CONCURRENCE (soit disante libre et non faussée) devenue en réalité compétition exacerbée à l’extrême pour être les meilleurs et donc écraser son prochain pour éviter qu’il ne vous écrase.

La société qui leur est imposée et que nous subissons est celle de la GUERRE économique, si ce n’est la guerre tout court tellement ces deux notions sont proches et imbriquées...

La société qui leur est imposée et que nous subissons voit les valeurs que nous défendons , celles de la Fraternité, la Solidarité et l’Entraide, de l’Amitié entre les peuples et de la Tolérance disparaître au profit de l’égoïsme et de l’individualisme, et des nouveaux dieux ou idoles que sont l’argent, la réussite et la consommation à outrance. Nos valeurs démocratiques et républicaines se voient aussi remises en cause par certaines et certains, qui sont prêts à voir sacrifier leurs libertés pour plus de sécurité. Si nous ne pouvons encore parler de régime autoritaire nous sommes déjà comme le reste du monde soumis à la dictature de l’économie.

Est ce monde que nous voulons pour nos enfants et nos petits enfants ?

Non ! Nous voulons que ça change et que ça change vraiment !

Ce monde de compétition /exclusion/ soumission /insurrection/ générant plus de perdants que de gagnants , générant souffrance, désespérance violence et délinquance, nous n’en voulons plus !

Ce monde soumis à la dictature de l’économie nous n’en voulons plus !

Nous voulons mettre fin à la dictature de l’économie !

Nous voulons remettre l’économie à sa place, au service de l’Humain et de la planète et non l’inverse.

La France peut montrer que cette alternative est possible! Le monde entier des opprimés a applaudi notre refus de la Constitution néolibérale pour l’Europe et notre refus du CPE et a considèré ces refus comme des espoirs pour eux.

Nous appelons à remettre l’économie à sa vraie place !

Un autre monde est possible...

Lequel d'entre vous osera dire avec le Mahatma GANDHI ?

** Il y a assez sur Terre pour répondre aux besoins de tous, ... mais pas assez pour satisfaire l’avidité de chacun **

Michel
(appel fait la première fois pour les présidentielles de 2007)
http://michel1955.fr/appel.html

Question à tou(te)s les candidat(e)s dit de gauche surtout ...
PUIS-JE ENCORE VOUS FAIRE CONFIANCE ?
http://michel1955.blogspot.com/2011/08/presidentielles-2012-rien-ne-changera.html

et pour les élus "européens " voici ce qu'ils peuvent faire... avais je écrit en juin 2009

http://michel1955.blogspot.com/2010/02/regionales-2010-il-est-urgent-de.html955.blogspot.com/2010/02/regionales-2010-il-est-urgent-de.html

Pour une économie solidaire et écologique: la DÉCLARATION D’AVALON

2011-10-06T00:35:00.005+02:00

Cela c'est passé le Week end des 10 et 11 septembre 2011 , au domaine d'Avalon, l'écosite sacré de l'institut Karmaling, centre Bouddhiste Tibétain en Savoie ...

C'était le Forum Économie & Spiritualité

Altruisme plutôt qu’avidité

parrainé par Edgar Morin et Pierre Rabhi avec des intervenants issus de toutes les spiritualités comme RAJAGOPAL P. V., Cheikh Khaled Bentounès, Denys Rinpoché, Grand Rabbin Marc Raphaël Guedj, Jean-Baptiste de Foucauld et bien d'autres personnalités ...

Voici le livret de présentation de la rencontre

(extraits)

"Les guerres prenant naissance dans l’esprit des hommes, c’est dans l’esprit des hommes que doivent être élevées les défenses de la paix1. C’est ainsi que les nations du monde appellent à résoudre les crises, en considérant leurs causes dans l’esprit des hommes, c’est-à-dire dans leurs racines spirituelles.

La Crise
Le système économique contemporain n’est pas éthique et la crise économique est systémique. Les équilibres sociaux et environnementaux du monde et la dignité humaine sont mis à mal par la logique financière, sur une échelle sans précédent. L’incohérence et l’iniquité du système sont reconnus mais les ressorts économiques modernes ont pris en otage le devenir de l’humanité. Notre société de
surconsommation, productiviste et financière, vampirise les hommes, uniformise les cultures et brûle la planète.

L’origine de la crise
Les causes de cette situation sont dans l’esprit des hommes, c’est-à-dire en chacun de nous et nous sommes conditionnés par ce système dominé par l’aveuglement, la peur et surtout l’avidité. Une avidité sans borne qui, comme toutes les passions humaines dévastatrices, doit être régulée.

La fin de la crise : une éthique de la vie
L’harmonie des sociétés humaines est fondée sur l’éthique universelle, résumée dans la règle d’or :
« ne fais pas à autrui ce que tu ne souhaiterais pas qu’il te soit fait ».

Les remèdes à la crise : un enjeu personnel et collectif
Aujourd’hui, les aspirations à une alternative altruiste et intelligente s’élèvent de toute part. De multiples initiatives concrètes se mettent en place dans la société civile, les entreprises et les organisations, afin de construire un nouveau modèle de civilisation écologique et solidaire.
Un grand nombre de personnes cherchent à agir dans les entreprises et les organisations pour transformer les tendances destructrices des compétitions individuelles et collectives provoquées par la fascination du profit à court terme. Comment ces personnes peuvent-elles agir avec plus de force et d’efficacité ?

Faut-il quitter les entreprises traditionnelles pour se réfugier dans des formes alternatives d’organisation, là où les finalités sont plus en phase avec le bonheur recherché ou faut-il au contraire persister, agir et activer les nécessaires transformations ?
Il s’agit d’envisager ensemble les remèdes à la crise qui soient applicables à tous les niveaux : individuel, collectif, local et global

Le programme des Ateliers

Le forum a alterné des moments de conférences plénières et tables rondes avec des moments d’ateliers en sous- groupes permettant de développer la vision et les actions possibles dans tous les domaines concernés.

L’ensemble fut structuré de la façon suivante :

L’harmonie des sociétés humaines

est fondée sur l’éthique universelle résumée dans la règle d’or :

« Ne fais pas à autrui ce que tu ne souhaiterais pas qu’il te soit fait ».
Le système économique et financier

de notre société contemporaine globale n’est pas éthique.

Notre société de surconsommation

vampirise les êtres humains, uniformise les cultures et brûle la planète.

Le forum proposa une méditation sur la crise économique

avec de nombreuses personnalités représentant les

initiatives de la société civile et des traditions spirituelles

- Religieux, économistes, consultants, entrepreneurs de sensibilité humaniste, chrétienne, juive, musulmane, bouddhiste -

Pour envisager ensemble une économie altruiste

Une méthode thérapeutique

Suivant la méthode du Bouddha dans son premier enseignement, nous suivrons un schéma thérapeutique établissant le diagnostic afin d’appliquer le remède adéquat.

Considérons :

1) la crise,

2) l’origine de la crise,

3) la cessation de la crise,

4) la voie vers la cessation de la crise.

Et le samedi soir : une nuit artistique et musicale.

Et cela s'est clôturé sur

La Déclaration d’Avalon

Pour une économie solidaire et écologique

dont voici le

SOMMAIRE
I – Préambule II – Le manifeste d’Avalon
III – Les premiers signataires
IV – Annexe 1. Les promesses d’Avalon : les engagements écrits et les souhaits émis par les participants à la clôture du forum
V – Annexe 2. La Boite au trésor d’Avalon : la compilation des idées partagées lors des ateliers et plénières du forum
VI – Annexe 3. Edgar Morin : La crise et les quatre Nobles Réalités
VII – Annexe 4. Denys Rinpoché : Une approche bouddhiste de la crise vbn

VIII – Conseils de lecture

Vous pouvez télécharger ce texte au format PDF (29 pages)

Superbe programme et superbe manifeste dans lequel je me reconnais entièrement, en tant que Bouddhiste engagé pour un autre monde possible...

Cet appel est à diffuser... et d'abord vers toutes les autres écoles ou traditions Bouddhistes, qui doivent s'impliquer de manière plus visible dans la transformation et la guérison de ce monde malade ... et j'ai envie d'y prendre ma part (de petit colibri)

Présidentielles 2012 rien ne changera

2011-10-03T23:36:00.002+02:00

Si nous ne changeons pas nos institutions

"Si vous pensez que la politique est sale, engagez vous dans la politique pour la nettoyer" Sa Sainteté le Dalai Lama, lors de la conférence publique à Toulouse du 15 aout 2011 .

Ecoutez Etienne Chouard , dans une vidéo que je viens de découvrir ... même si son idée du tirage au sort est à discuter, son constat initial ne l'est pas .

C'est le systeme des élections qui a pourri la politique

Étienne Chouard - Conférence: Le tirage au sort... par culture-libre

ou lire ici http://etienne.chouard.free.fr/Europe/Tirage_au_sort.pdf

Eric Fiorile reprend : "LA REPUBLIQUE C EST LE PROBLEME" vidéo que je découvre également

DEMOSOPHIE - PROCLAMATION - NOUVEAU PRÉSIDENT... par demosophy

ainsi que le concept de démosophie, néologisme composé de "Demos" (peuple) et "Sophia" (sagesse).

Ce néologisme a été enregistré pour la première fois en 1990 par Eric Fiorile, auteur d'un ouvrage du même nom (non publié),
http://lespetitesmagies.forumactif.com/t14029-demosophie
voir sur facebook le groupe
https://www.facebook.com/groups/demosophie/

dans cette vidéo Eric Fiorile s'autoproclame président de la république (rien que ça !) dans une sorte de gouvernement de l'ombre et appelle à la désobéissance civile ... en s'adressant à la police , à l'armée ...

"Il ne suffit plus de s'indigner , il faut s'engager (Stéphane Hessel qui l'a redit avec force lors de la conférence avec Sa Sainteté)"
voir l'annonce de son nouveau livre "engagez vous"
http://www.youphil.com/fr/article/03610-engagez-vous-stephane-hessel-livre-entretien?ypcli=ano

Engagez vous , qu'il a dit... d'abord pour nettoyer .... au KARCHER (sourire) dirais je, ces institutions qui ont produit tant de pourriture... Ce n'est pas d'un président ou de députés dont nous avons besoin, c'est d'une nouvelle constitution !

ASSOCIATION POUR UNE CONSTITUANTE

POUR QUE VIVE LA SOUVERAINETÉ POPULAIRE !

http://www.pouruneconstituante.fr/spip.php?article374#forum347

Etienne Chouart, la démosophie, la constituante...3 axes d'action (justes ?) pour moi en cette rentrée ...

Et encore une autre possibilité ... LE VOTE BLANC
Non ! le Parti du vote blanc!

Prospective : le Parti du Vote Blanc élu au premier tour à l'élection présidentielles de 2012

‎[TEMPS DE LECTURE : 3 minutes] Le Parti du Vote Blanc, c'est l'idée d'une révolution intelligente et pacifique.

Ce candidat s'engage s'il est élu à démissionner au bout de 4 mois après avoir mis en place la constituante ...

Ma première Sesshin de Zazen ,

2011-09-26T18:12:00.011+02:00

23 au 25 septembre 2011 à l'Arche de Lanzo Del Vasto La Fleyssiere

Et mon premier contact aussi, avec ce "temple" de la non-violence et de la décroissance

http://www.arche-nonviolence.eu/index.html

(toutes les photos),

Je pratique Zazen depuis 4 ans (septembre 2007) , mais si j'ai voulu faire une sesshin, c'était d'abord pour retrouver les impressions que j'avais ressenties à la retraite Vipassana du mois de juin, et tout particulièrement en méditation assise, cette expérience de pseudo calme mental...

Nous y sommes allés à 3, Françoise, Laurent et moi du dojo de Montauban où nous pratiquons Zazen de manière hebdomadaire

Nous devons arriver pour le Zazen du soir à 20 heures , mais par suite de travaux sur la rocade d'Albi, puis nous étant perdu dans les derniers kilomètres, c'est au moment du Kin-Hin (méditation marchée) à la moitié de la séance que nous nous sommes joint à la sangha...

ce retard nous permettra Laurent et moi de dormir, un peu plus au calme, dans le dojo, et non dans le dortoir hommes bien surchargé...

Kin Hin puis 2eme partie de la méditation assise, dans la galerie (derrière le dojo), mais face à ce magnifique autel ou sont posées les KESA (robes de cérémonies de celles et ceux qui ont été ordonnées)

Nous devons être plus de 60 dans ce dojo et tout de suite je ressens de grandes énergies encore amplifiées au moment du chant final (les 4 vœux du bodhisattva)

"Aussi innombrables que soient les êtres vivants, je fais vœu de les sauver
tous,
     SHOU-JOO MOU-HEN SEI-GAN-DOO

        Aussi insatiables que soient les désirs,
        je fais vœu de les éteindre tous,
     BON-NO MOU-JIN SEI-GAN DAN

        Aussi profonds que soient les enseignements du Dharma, je fais voeu
de les étudier tous,
     HO MON MOU-RYOO SEI-GAN GAKU

        La Voie du Bouddha est sans fin, je fais vœu de la suivre."
     BOUTSOU DOO MOU-JOO SEI-GAN JOO "

et dès le lendemain samedi, par le tambour rythmant en plus du Mokugyo "instrument en bois" le MAKA HANNYA HARAMITTA SHINGYO

Les horaires de chaque journée :

6heures : lever au son de la cloche (il fait nuit pour la toilette vaut mieux attendre après le premier zazen) on range sa literie et ses affaires dans le dortoir derrière le dojo, le temps une boisson, à la salle à manger (je m'aperçois que c'est du tamari -soja salé...)

7 heures début du 1er zazen : 2 fois 40 mn coupé de 10mn de Kin hin

ils ont trois à donner le Kyosaku (bâton d'éveil)

en 2eme partie, kusen (enseignement) donné par Roland Rech pendant que nous conservons la posture.

(enseignements de 2 jours: pas de dualité entre les sesshins et la vie courante, pas de dualité entre le chemin qui mène à l'éveil et l'éveil lui même... Zazen c'est l'éveil...)

9 heures petit déjeuner , nouvelle découverte des rituels qui marquent tous les repas

chacun a amené son bol enveloppé dans plusieurs serviettes et une cuillère , moi on m'en prêtera un ..

1er chant: le bol est "déballé" en pleine conscience, les serviettes soigneusement dépliées et repliées

2eme chant le petit déjeuner est servi

3eme chant chacun porte son bol au niveau du visage

les paroles en français de ces chants:

( je découvre que cela s'appelle les 5 contemplations... très semblable à celles du village des Pruniers)

le petit déjeuner consiste en du riz bouilli avec du gomasio et du tamari (on pourra avoir du café ou du thé après le petit déjeuner sur la terrasse)

A la fin du repas on verse une tisane chaude dans le bol, pour le nettoyer (avec la cuillère, on en boit un peu puis on jette le reste dans un saladier)

chacun nettoie son bol avec une des serviettes réservées pour cela, et le ré-enveloppe ...

4eme chant

5eme chant

A part les chants tous les repas se font dans le silence jusqu'à la fin ..
d'autres explications et traductions ici :

Ensuite les différentes taches des samu (travail méditatif) sont répartis puis on va poser son bol à l'endroit de la vaisselle

ayant voulu faire ma toilette je suis arrivé au samu que j'avais choisi (la vaisselle dans la salle à manger)en retard, à la fin...

ensuite on peut prendre le café sur la terrasse faire sa toilette ou découvrir les lieux ( voir les photos)

et c'est à ce moment que je vais faire connaissance avec Georges Guérin auteur d'un livre zen d'éco-spiritualité "Et les autres", bouddhiste engagé qui comme moi veut rapprocher le bouddhisme, et l'action militante ...

son livre "Et les autres" préfacé par Roland Rech en est le moyen ...

11 h- 12 h 30 zazen
13 heures repas
(mêmes rituels)
-14h Sumo je me remets à la vaisselle de la salle à manger
14 h 30 sieste
16 heures 30 Zazen , j'ai un mal de tête pendant la première partie, que le kyosaku fera partir ...
2eme partie, Mondo ( questions réponses)

18 heures repas du soir

20 heures Zazen, qui se finira par une cérémonie pour ceux qui sont gravement malades
-3 répetitions du Hannya Shingyo avec le tambour et tout, et des cris chamaniques destinés à purifier les "mauvais esprits"....impressionnant !

Le soir avec la tisane ...petit vin rouge bio du pays d'Ales ...Vraiment ZEN !!!

22h 30 dodo au dojo

le lendemain dimanche

Zazen 7 heures et 11 heures
mon samu éplucher les légumes

préparatifs de la fin de la sesshin (rangements)

13 h 15 apero avec petit vin blanc de pays (bio)
après Zazen c'est Zen !!!

(Roland Rech)

après un repas , sans le noble silence ( j'ai fait la connaissance du potier de l'Arche et ai pu découvrir comment cette communauté vivait... ) séparation pour rentrer chacun chez nous... mais la vie courante c'est également sesshin...
3 heures de route pour nous, et à l'arrivée à Montauban ... :

Cadeau de Laurent... pour ma première sesshin.... lui aussi avait eu un bol lors de sa première sesshin... au même endroit à l'Arche de Lanza del Vasto , et il a voulu poursuivre la tradition ...

(il fut à l'honneur pour une de mes méditations du lendemain chez nous, 2eme zazen à 16 h ... )

maintenant il va me falloir apprendre à l'envelopper ... pas une mince affaire !

11 septembre 2011 -11 septembre 2012 la fin de la terreur ..

2011-09-11T08:41:00.000+02:00

En ce 11 septembre ... Vidéo d'espoir et de mobilisation

La fin de la Terreur - 11 septembre 2011 par tchels0o

11septembre , souvenons nous

2011-09-09T09:00:00.000+02:00

Ce fut un coup de tonnerre quoique nous nous y attendions...

Des milliers de morts, de disparu-e-s, d'orphelins, de veuves...Des vies détruites, des familles dispersées et la nuit soudain qui s'abattit tel un nuage de poussière sur tout un peuple.

Les assassins n'ont jamais été recherchés... ils étaient trop connus.

Leurs complices et financeurs n'ont jamais été recherchés... ils étaient trop connus... certains ont même eu le prix Nobel... de la Paix (Kissinger).

Il n'y a jamais eu de cérémonies officielles pour honorer les morts, pas d'aide psychologiques pour les survivantes et les enfants orphelins.

Le 11 septembre 1973 au CHILI... SOUVENEZ VOUS ! ! ! !

Les innocents payent toujours les crimes de leurs dirigeants .

Texte de Patrick Mignard

Altermonde sans frontières

11 Septembre 1973

11 Septembre 2001 ...

Etrange coincidence, non?

il n'y a pas de hasard,

seulement la loi de causalité

dite du Karma

et aussi

le 11 septembre 1906

Gandhi lançait la première campagne de désobéissance civile contre les lois discriminatoires qui opprimaient les Indiens en Afrique du Sud. Le satyagraha, c’est la toute première expression politique de la désobéissance civile dans l’histoire des luttes pour les droits de l’homme.

Lire

11 Septembre en trois dates..

Poème de
Jacques Migaud
sur Altermonde sans frontières

http://www.altermonde-sans-frontiere.com/spip.php?article776

Et sur le 11 septembre 2001

POURQUOI TOUTE CETTE HAINE ?

Une réponse dans cette lettre à G W BUSH

que j'ai trouvée sublime

envoyée au Président George W Bush (texte que j'ai découvert plus 1 an après, en fevrier 2003 au moment des grandes manifs contre la guerre en Irak.)

Il s'agit d'un sermon de l'archeveque Robert Bowman s'adressant à Bill Clinton.

Publié une première fois en 1998 sur le site

National Catholic Reporter.

http://www.natcath.com/NCR_Online/archives/100298/100298l.htm

Robert Bowamn, ancien pilote de l'US Air Force devenu archevêque de l'Eglise Catholique Unifiée,

l'a actualisé en octobre 2001 pour l'adresser à George W Bush., juste avant la guerre en Irak,

http://www.culture-et-foi.com/dossiers/11_septembre_%202001_reponses%20guerrieres/bowman_lettre.htm

"Monsieur le Président,
Dire la vérité au peuple",

"Monsieur le Président, au sujet du terrorisme. Si les illusions au sujet du
terrorisme ne sont pas détruites, alors la menace continuera jusqu'a notre
destruction complète. La vérité est qu'aucune de nos nombreuses armes
nucléaires ne peut nous protéger de ces menaces. Aucun système "Guerre des
Étoiles" (peu importe la technique de pointe, ni combien de milliards de
dollars seront gaspillés dans ces projets) ne pourra nous protéger d'une
arme nucléaire transportée dans un bateau, un avion
ou une voiture louée.

***

Aucune arme, ni de votre arsenal, ni un centime des 270 millions de dollars
gaspillés chaque année dans le dénommé "système de défense" ne peut éviter
une bombe terroriste. C'est un fait militaire.
En tant que lieutenant-colonel à la retraite
et dans de fréquentes conférences au sujet
de la sécurité nationale, j'ai toujours cité le Psaume 33 :
"Un roi n'est pas sauvé
par son armée puissante, comme un guerrier n'est pas sauvé par sa vigueur".
La réaction évidente est :
"Alors que pouvons-nous faire ?
N'existe-t-il rien, que nous puissions faire pour garantir la sécurité de
notre peuple ? Si !

Mais pour entendre cela, il faut savoir la vérité sur la menace.
Monsieur le Président, vous n'avez pas dit la vérité sur le "pourquoi" nous
sommes la cible du terrorisme, quand vous avez expliqué pourquoi nous
bombarderions l'Afghanistan et le Soudan. Vous avez dit que nous étions la
cible du terrorisme, parce
que nous défendions la démocratie, la liberté et les droits humains dans le
monde.
C'est absurde, Monsieur le Président.

***

Nous sommes la cible des terroristes, parce que, dans la plus grande partie
du monde, notre gouvernement a défendu la dictature, l'esclavage et
l'exploitation humaine.
Nous sommes cible des terroristes, parce que nous sommes haïs, et nous
sommes haïs, parce que nous avons fait des choses odieuses.

En combien de pays des agents de notre gouvernement ont-ils chassé des
leaders élus par leurs peuples, en les remplaçant par
des dictateurs militaires, des marionnettes désireuses de vendre leur propre
peuple à des groupes américains multinationaux ? Nous avons fait cela en
Iran, quand les Marines et la CIA ont déposé Mossadegh, parce qu'il avait
l'intention de nationaliser l'industrie pétrolière.

Nous l'avons remplacé par le Shah Reza Pahlevi et nous avons armé, entraîné
sa garde nationale haïe, la SAVAK, qui a réduit à l'esclavage, brutalisé le
peuple iranien, pour protéger les intérêts financiers de nos compagnies
pétrolières. Depuis cela, est-il difficile d'imaginer qu'il existe, en Iran,
des personnes qui nous haïssent ?
Nous l'avons fait au Chili, nous l'avons fait au Viet Nam.
Plus récemment nous avons tenté de le faire en Irak.
C'est clair ! Combien de fois l'avons-nous fait au Nicaragua et dans
d'autres républiques en Amérique Latine ?

Une fois après l'autre, nous avons destitué des leaders populaires, qui
voulaient répartir les richesses de leur terre pour que le peuple les gère.
Nous les avons remplacés par des tyrans assassins, qui vendaient leur propre
peuple pour que -moyennant le paiement de
sommes énormes pour engraisser leur compte bancaire privé - la richesse de
leur propre terre puisse être accaparée par des sociétés telles que Domino
Sugar, United Fruit Company, Folgers et d'autres semblables.
De pays en pays notre gouvernement a obstrué la démocratie, a étouffé la
liberté et a piétiné les droits humains.
C'est pour cela que nous sommes haïs dans le monde et c'est pour cela que
nous sommes la cible des terroristes.

Le peuple du Canada jouit de la liberté et des droits humains, ainsi que le
peuple de Norvège et de Suède.
Avez-vous entendu dire que des Ambassades canadiennes, norvégiennes ou
suédoises aient été bombardées ? Nous ne sommes pas haïs parce que nous
pratiquons la démocratie, la liberté et les droits humains.
Nous sommes haïs parce que notre gouvernement refuse ces choses aux peuples
du Tiers- monde, dont les ressources sont convoitées par nos groupes
multinationaux. Cette haine que nous avons semée, se retourne contre nous en
nous effrayant
par le terrorisme, et, dans l'avenir, par le terrorisme nucléaire. Une fois
que la vérité a été dite sur les raisons de cette menace et une fois qu'elle
a été entendue, la solution devient évidente. Nous devons changer nos
pratiques.

Nous libérer de nos armes nucléaires (même unilatéralement s'il le faut),
améliorera notre sécurité. Changer drastiquement notre politique extérieure,
la consolidera.
Au lieu d'envoyer nos fils et nos filles de par le monde, pour tuer des
Arabes, en vue de prendre possession du pétrole, qui existe sous leur sable,
nous devrions les envoyer pour reconstruire leurs infrastructures, fournir
de l'eau potable et nourrir les enfants affamés.
Au lieu de continuer à tuer des milliers d'enfants irakiens tous les jours
par nos sanctions économiques, nous devrions aider les Irakiens à
reconstruire leurs centrales électriques, leurs stations de traitement des
eaux, leurs hôpitaux, tout ce que nous avons détruit et ce que nous
empêchons de reconstruire avec nos sanctions économiques...
Au lieu d'entraîner des terroristes et des escadrons de la mort, nous
devrions fermer l'École des Amériques.
Au lieu de soutenir la révolte, la
déstabilisation, l'assassinat et la terreur dans le monde, nous devrions
abolir la CIA et donner l'argent dépensé pour elle aux organismes
humanitaires.

En résumé, nous devrions être bons au lieu d'être mauvais. Qui alors
essaierait de nous arrêter ?
Qui nous haïrait ? Qui voudrait nous bombarder ?
C'est cela, Monsieur le Président.
C'est cela que le peuple américain a besoin d'entendre."

Magnifique non ?

Discours d'Eva Joly du 20 Août 2011 – Clermont-Ferrand – Université d’été EELV

2011-08-30T23:13:00.001+02:00

Ne faisant pas partie d'EELV je me suis quand même inscrit à la primaire de Juin -Juillet, et ai voté pour elle, de préférence à Nicolas Hulot, car je suis persuadé que l'écologie ne peut être que de gauche... et qu'elle a la capacité d'assainir la Politique... à l'image de ce qui se fait en Norvege

Pour la présidentielle , je ne sais pas encore , entre elle et Jean Luc Mélanchon...ou d'autres ... j'attends de voir

https://www.facebook.com/pages/Eva-Joly-lincorruptible-pr%C3%A9sidente-2012-/126395367373332

Discours d'Eva Joly du 20 Août 2011 – Clermont-Ferrand – Université d’été EELV

Chères ami(e)s,

Je vais vous faire une confidence. Grâce à vous, qui m’avez désignée, je suis une candidate à la Présidence de la République fière de porter les idées de notre maison commune, Europe Ecologie Les Verts.

Je suis une candidate qui porte l’espoir d’un monde nouveau. Celui pour lequel se battent les écologistes sur la planète, notre maison commune. avec vous, Je veux rendre ici hommage à Jose et Maria Da Silva, deux militants écologistes lâchement assassinés au mois de mai dernier comme le syndicaliste brésilien Chico Mendes qui en 1988, était victime des grands propriétaires terriens parce qu’il défendait la forêt,la biodiversité et les peuples indigènes qui l’habitent.

Je suis aussi une candidate préoccupée par les conséquences de la crise financière la plus grave depuis la Guerre. Disons-nous la vérité! La campagne électorale qui s’ouvre sera passionnante mais difficile, pour nous les écologistes. Nous devons garder en mémoire ce que L’Histoire nous enseigne. Les menaces que fait peser sur les peuples la désorganisation et la violence d’un système économique à bout de souffle peuvent conduire au pire.

Si nous voulons convaincre nos concitoyens de ne pas céder aux sirènes de replis identitaires et démagogiques, nous devons faire preuve à la fois de beaucoup d’audace, de courage et de réalisme. Vous avez choisi une jeune en politique mais expérimentée dans les affaires du monde. Vous avez tracé une feuille de route à la mesure du défi qui nous attend: défendre des idées neuves pour réformer radicalement un système qui est en train d’imploser sous nos yeux; proposer des solutions précises pour éviter que les désordres ne conduisent à aggraver les injustices écologiques et sociales dont nous souffrons tous, et plus particulièrement les plus vulnérables.

Je veux prendre d’abord pour exemple, évidemment, l’actualité économique dramatique de cet été. Il ne nous suffit pas de dénoncer la crise actuelle comme la conséquence inéluctable d’un système productiviste et d’une mondialisation financière qui conduisent tout droit à la catastrophe. Il faut proposer des mesures concrètes pour éviter un chaos planétaire.

Les solutions pour réduire les dépenses et augmenter les recettes publiques existent. Nous les écologistes, nous ne voulons pas léguer à nos enfants les dettes de toutes sortes. Il faut en finir avec tous les gaspillages :
- Les privilèges fiscaux accordés aux fortunes les plus élevés et aux multinationales. 172 milliards d’euros par an.
- L’entretien de l’arsenal nucléaire militaire. 4 milliards d’euros par an.
- La fraude fiscale. 30 à 40 milliards d’euros par an.

Nos solutions ont aussi pour nom l’harmonisation européenne de la fiscalité. Notre continent est la zone du monde où la concurrence fiscale est la plus forte. Entre la concurrence fiscale et le modèle social, moi j’ai choisi.

Je choisis aussi, comme nous l’avons proposé au Parlement Européen, de taxer les transactions financières créant ainsi 170 milliards d’euros de recettes nouvelles.
Je veux rétablir la justice fiscale en France en refondant les règles actuelles, totalement injustes. La progressivité de l’impôt c’est le contraire de la démagogie, c’est un acquis démocratique qu’il faut défendre. Je suis la seule à dire la vérité aux français à ce sujet: nous ne pouvons pas défendre notre modèle de société et réduire l’endettement à fiscalité constante.

Les solutions pour dépenser mieux existent aussi. Elles ont pour nom l’investissement dans les énergies renouvelables, le lancement d’un plan d’économies d’énergie, les primes à la consommation locale et durable.

Voilà des pistes précises. Je doute fort que le Président de la République et le Premier Ministre, qui doivent prendre des mesures urgentes dans les jours qui viennent, les retiennent. Même si Nicolas Sarkozy et Angela Merkel ont parlés d’une taxe sur les transactions financières. Leurs réponses ne sont pas à la hauteur. Leur règle d’or est inefficace économiquement et absurde politiquement. Non, M. Fillon, la France n’a pas besoin d’une union sacrée, elle a besoin de solutions nouvelles, je soumets ces idées aux Français qui devront décider, dans neuf mois, comment relever durablement les DEFIS: financer la reconversion écologique, défendre notre modèle social et les services publiques, réduire progressivement notre endettement.

Cette crise n’est pas boursière. Elle est celle d’un modèle de développement. Cette crise n’est pas nationale. Elle est celle de la mondialisation libérale. Nous devons y apporter des réponses qui à la fois protègent les Français et engagent un nouveau cours dans la construction d’une véritable politique européenne. Avec Claudie Roth, coprésidente des verts allemands, nous ferons rapidement des propositions communes en ce sens.

Oui, il est possible d’agir pour désarmer les marchés financiers. Cela fait vingt ans que je m’attache à cette question, d’abord comme juge au pôle financier quand je luttais contre la corruption, ensuite quand les gouvernements norvégiens et islandais m’ont demandé de les conseiller, enfin aujourd’hui comme présidente de la commission du développement du Parlement Européen. Oui, les leviers existent pour imposer un nouveau cours à la finance internationale. Rien ne nous empêche d’interdire définitivement les ventes à découvert qui permettent de spéculer sur la baisse d’un titre qu’on ne détient même pas. Rien ne nous empêche de fermer les marchés de gré à gré de produits dérivés qui sont des marchés opaques. Rien ne nous empêche d’interdire la spéculation sur les dettes souveraines en interdisant les CDS ‘nus’. Rien ne nous empêche de créer rapidement une agence de notation publique et européenne. Rien ne nous empêche de conduire un audit de la dette des pays de l’union européenne. Les citoyens ont le droit de savoir. Au nom de mon expérience, je vous le dis : les hedge funds, les fonds de pensions, les paradis fiscaux, les traders ou les banquiers ne feront plus la loi.

Chères ami(e)s,

mon expérience de juge m’a appris une chose essentielle. Pour faire justice, il convient d’avancer pas à pas, en gardant toujours comme ligne de conduite l’intérêt général. Ce dernier, nous le savons bien, passe désormais par une refonte complète de nos économies et une revitalisation de nos démocraties. Nous avons, nous les écologistes français, une responsabilité fondamentale: conduire l’écologie au pouvoir dans l’un des pays les plus puissants de la planète. Nous ne le ferons pas en un jour. Nous ne le ferons pas seuls. Mais je suis déterminée, croyez-moi, à le répéter tout au long de notre campagne: Sur bien des sujets qui nourrissent aujourd’hui l’actualité politique, les écologistes ont raison depuis trente ans!

Souvenons-nous de la campagne présidentielle de René Dumont en 1974 qui à la télévision, un verre d’eau à la main, nous avait décrit ce qui allait se passer: «Je bois devant vous un verre d’eau précieuse puisqu’avant la fin du siècle, elle manquera».

Il serait aujourd’hui le premier à dénoncer le retour des famines, notamment dans la Corne de l’Afrique, où un drame humanitaire majeur est en train de se jouer. Privatisation des biens publics, risques nucléaires, atteintes à la biodiversité, dangerosité des OGM, dégâts de l’agriculture intensive: les écologistes ont étés les lanceurs d’alertes, il sont aujourd’hui les porteurs de solutions. Il est désormais temps qu’elles prennent toute leur place. L’écologie, c’est maintenant! Et pour que les choses soient encore plus claires: nous n’avons pas seulement l’intention de faire témoigner nos idées dans le grand débat démocratique qui s’ouvre. Nous avons la volonté de les faire gagner!
Ces idées tiennent principalement en quatre grands chapitres.

• Premièrement, pour préserver l’avenir et prévenir de risques majeurs, nous voulons une transition énergétique pour sortir de l’économie carbone et du nucléaire. La sortie du nucléaire en vingt ans est réalisable.. Les économies d’énergies, l’efficacité énergétique et les filières de l’énergie renouvelable sont riches de centaines de milliers d’emplois, comme l’ont si bien compris les allemands. La France n’a pas le droit de prendre le risque d’un nouvel accident nucléaire. Du dérèglement climatique à la catastrophe de Fukushima, chacun mesure les conséquences de politiques irresponsables qui peuvent se résumer par: «après moi, le déluge»! Nous savons aujourd’hui que le risque d’un accident nucléaire majeur en Europe n’est pas un risque mais une certitude, comme nous l’ont démontrés Bernard Laponche et Benjamin Dessus. Pour nous, la sortie du nucléaire ne se négocie pas, elle s’impose. Il faut que les choses soient claires: il n’y aura pas d’écologistes dans un gouvernement qui n’engagerait pas la sortie du nucléaire.
• Deuxièmement, cette transition énergétique suppose une transformation écologique de l’économie, fondée sur la relocalisation et la reconversion des industries ainsi que sur une protection des frontières européennes à partir de critères environnementaux et sociaux. Il faut en finir avec le court termisme, la société du jetable et le culte de la croissance fondée sur des chiffres faux. Au «toujours plus» du PIB, nous devons opposer le «toujours mieux» des citoyens. La France doit se doter d’indicateurs nouveaux, en s’inspirant des propositions faites par la commission Stiglitz, vite mises au panier par le Président de la république en 2009. Notre objectif est de bâtir une économie économe, responsable et régulée, tournée vers le long terme. Bref, une économie qui permette de travailler mieux, moins et tous.

• Troisièmement, nous nous battons pour le droit au respect et à la dignité pour tous. Nous voulons particulièrement lutter contre la discrimination territoriale.Les banlieues et les zones rurales abandonnées à leur sort ne sont pas une question secondaire. C’est là que se joue l’avenir de la République. Le sentiment d’exclusion des populations qui n’ont pas accès à des services publics adapté et à des conditions de vie décentes est une véritable bombe à retardement. Nous venons d’en voir une forme d’explosion en Angleterre. Les Français réclament de la dignité face aux discriminations de toute sorte. Ils réclament de la justice sociale face au chômage qui frappe particulièrement les jeunes. Ils réclament de la sécurité face aux violences et aux incivilités.L’écologie de responsabilité que je défends, c’est d’abord le refus d’accepter une société à deux vitesses: celle pour les nantis des centres villes et des quartiers d’affaires; celle pour les exclus des zones abandonnées à leur sort.

• Quatrièmement, nous voulons le renouveau démocratique. Définir le bien commun, c’est l’affaire de tous. La politique appartient à tous ceux qui veulent agir pour l’intérêt général. C’est une question de principe, bien sûr, mais c’est aussi une question de pragmatisme: on a besoin de tout le monde! Je plaide pour que nos institutions s’ouvrent enfin à l’énergie créatrice de la société. Je plaide pour un printemps démocratique qui, face à la puissance des forces de l’argent, donne une légitimité plus forte au politique. Je m’engage pour une 6e République: proportionnelle, parité, non cumul des mandats, droit de vote des étrangers; nous sommes pour la redistribution des pouvoirs et nous nous engageons à le faire si les électeurs nous en confient le mandat.

Chères ami(e)s,

Nos idées sont ambitieuses, mais elles sont à la hauteur du grand débat démocratique qui s’ouvre. Notre pays sort abîmé du quinquennat de Nicolas Sarkozy. Permettez-moi de le qualifier d’un seul mot: recul. Recul écologique que symbolisent l’abandon de ce qui avait été négocié lors du Grenelle de l’Environnement ou les atermoiements sur les gaz de schiste. Faut-il rappeler la déclaration de Nicolas Sarkozy, il y a un peu plus d’un an:

«l’environnement, ça commence à bien faire». Recul économique et social, encore, que symbolisent le bouclier fiscal et l’aggravation des inégalités en matière de retraites. Faut-il rappeler que l’espérance de vie d’un ouvrier, à 35 ans, est de 6 ans inférieure à celle d’un cadre supérieur? La réforme des retraites conduite par le gouvernement est une reforme en trompe-oeil. Nous reviendrons au droit à la retraite à 60 ans et engagerons une réforme juste et durable. Recul des libertés publiques, enfin, que symbolisent l’accumulation des lois répressives. Absence d’éthique assumé et même revendiqué: les affaires Woerth-Bettencourt, Alliot-Marie-Ollier, Lagarde-Tapie, et aujourd’hui l’affaire Takieddine. Qui est Takieddine? Un homme d’affaires peu recommandable. Un ami intime du clan Sarkozy: Hortefeux, Copé, Guéant. Un financeur supposé de la campagne d’Edouard Balladur. Un homme qui a reçu du patron de Total à l’automne 2009 9,8 millions de dollars, avec la bénédiction de l’Elysée. Cet argent a transité par les paradis fiscaux quelques mois après que Nicolas Sarkozy ait décrète la fin des paradis fiscaux. Aujourd’hui comme hier je reste déterminée à lutter contre la corruption, y compris lorsqu’elle touche au plus haut sommet de l’Etat. Ici, nous sommes face à une affaire d’Etat.

Oui, chères ami(e)s,

le temps de l’alternance est venu. Certains s’inquiètent. Une candidature écologiste est-elle bien nécessaire? Je veux vous faire partager ma conviction profonde. Pour gagner la présidentielle, notre voix n’est pas un problème, elle est une solution. On nous parle sans cesse du 21 avril 2002. Mais on oublie que la gauche a également perdu en 1995 et en 2007. Alors, qu’il nous soit permis cette fois de faire différemment. Nous allons démontrer que le vrai parti du changement, c’est nous. Après nos succès des élections européennes et des élections régionales, nous ne sommes pas là pour jouer les seconds rôles mais pour forger les conditions de la victoire. Vous m’avez choisie comme candidate à la Présidence de la République pas comme candidate au ratissage des voix écologistes pour le compte du Parti socialiste!

Nous sommes décidés à utiliser le premier tour de l’élection présidentielle pour que se mette en place un nouveau paysage politique. Et proposer une alternative à la simple mécanique de l’alternance. Nous n’avons aucun complexe face au Parti socialiste. Il s’est trop souvent comporté de façon hégémonique, voire méprisante face à nos demandes légitimes. Il a trop souvent renié ses engagements et poursuit encore des grands travaux inutiles comme l’aéroport de Notre Dame des Landes ou l’incinérateur de Clermont Fernand.

Nous ne partons pas de rien. Trois millions d’électeurs nous ont fait confiance lors des européennes de 2009 et presque autant lors des régionales de 2010. Je pense d’abord à eux, mais aussi à tous nos concitoyens qui s’interrogent, et je veux leur dire simplement: la seule manière de construire une victoire qui trace la voie du changement écologique et du renouveau démocratique, c’est de voter pour nous.

Je veux dire solennellement ici que j’entends bien porter notre message auprès de tous les électeurs, y compris auprès de ceux qui peuvent être égarés par la démagogie du Front national. Le spectre du racisme et de la xénophobie hante l’Europe. Pas un jour ne passe sans sa livraison d’attaques contre les musulmans.

Pas une semaine sans mise en cause des populations immigrées. Pas un mois sans une offensive contre les droits des minorités. Nous refusons ce visage de l’Europe et de la France. La haine n’est pas une solution à la crise. Elle n’est qu’une réponse dangereuse pour maintenir les privilèges des profiteurs. Un gouvernement qui veut ficher les plus fragiles d’entre nous est un gouvernement qui rompt avec l’esprit de la République.

Nous le savons bien: une parole de haine crée les conditions du crime de haine. Je veux m’arrêter ici un instant sur le drame terrible que vient de vivre mon pays natal,la Norvège. Vous avez entendu le poignant témoignage de mon ami, Audun Lysbakken, ministre de l’intégration qui a accepté notre invitation à venir parler devant vous.

Nous savons donc qu’il est possible d’opposer aux actions terroristes, non une guerre de civilisation, mais encore plus de démocratie, de solidarité, de transparence et de fraternité.

Il faut retrouver les valeurs de notre république pour affronter les défis de demain.

Chères ami(e)s,

Au moment où commence véritablement notre campagne pour l’élection présidentielle, je vous propose d’accepter un moment d’humilité. Nous avons un projet de transformation écologique de la société. Nous proposons des mesures précises pour faire face à la crise financière et avancer pas à pas vers une économie durable et une démocratie rénovée. Mais nous n’avons pas nécessairement réponse à tout. Notre campagne doit être l’occasion d’écouter et de donner la parole à celles et ceux qui croient, comme nous, qu’un autre monde est possible et nécessaire.
Nos concitoyens ne nous ont pas forcément attendus pour prendre en main leur engagement écologique. Songeons au bouleversement des comportements que constitue, depuis vingt ans, l’acceptation du tri sélectif. Songeons au travail sur la biodiversité que prennent en charge, sur le terrain, des milliers d’associations. Songeons à l’élan citoyen qui entoure les Amaps, les jardins partagés, l’aspiration à mieux se nourrir dans le cadre de la souveraineté alimentaire! Pensons à tous les entrepreneurs qui font l’économie verte. Notre mission est d’ouvrir une perspective politique crédible à cette ébullition de la société.

Dans ce monde en crise, l’espoir nous vient aussi de l’autre côté de la Méditerranée. Nous pensons aux printemps démocratique des peuples arabes, aux luttes solidaires des indignés de Grèce, d’Espagne ou d’Israël. Au courage des Syriens qui affrontent à mains nus un régime sanguinaire.

Notre campagne présidentielle, je veux le souligner également, s’articule avec celle des candidats écologistes aux élections législatives qui suivront. Ces derniers seront autant d’ambassadeurs dans chacune des circonscriptions. Je serai leur porte-parole au niveau national. Ils seront mes porte-paroles au niveau local.

Je suis française et fière de l’avoir choisi. Je suis aussi une binationale et fière du mélange de cultures que je porte. Je suis fille de couturier militaire et fière de ma famille. Je suis encore une auditrice de l’Institut des Hautes Etudes de Défense Nationale, dont j’ai suivi l’enseignement en 1996, et fière de mon intérêt pour les questions de défense. A ceux qui ont eu l’outrecuidance de me manquer de respect – je pense notamment à Francois Fillon - je dirai simplement ceci, au moment où débute notre grand débat national : MOI, JE ME REFUSE A TRIER ENTRE LES FRANÇAIS, SELON LEUR DATE DE NATURALISATION ou leur lieu de naissance.

Je suis française par choix, par amour pour la France, ses valeurs et par amour pour mes compatriotes. Je ne suis jamais descendue dans le palais d’un dictateur. je n’ai jamais confondu l’argent public et l’argent privé.

Et je veux rappeler ce que Théodore Monod, humaniste, pacifiste et grand officier de la Légion d’Honneur, avait répondu à François Mitterrand qui l’avait invité à assister au défilé du 14 juillet 1988: «Je continue à nourrir le vivant espoir que le jour viendra où la fête nationale ne sera plus seulement militaire et verra défiler aussi les bûcherons, les cheminots, les mineurs, les instituteurs, les infirmiers et plus uniquement les hommes de guerre».

Chères ami(e)s,

la campagne sera rude, mais je souhaite qu’elle soit belle. Nous avons des atouts formidables, à commencer par une génération de jeunes écologistes qui sont le ferment de l’écologie de demain. Je veux saluer aussi, à travers vous, les milliers de militants de notre organisation ou de notre coopérative, les centaines de groupes locaux enracinés sur le terrain qui sont prêts, demain, à engager le combat électoral.

Que les écologistes rassemblés se mettent en ordre de marche, qu’ils construisent partout des comités de soutien, qu’ils aillent chercher chaque voix, car chaque voix comptera. Ensemble, je vous le promets, nous allons remettre les marchés à leur place, remettre l’écologie au centre DE L’ECONOMIE et remettre la démocratie au pouvoir. J
e suis fière de vous représenter dans ce combat. Ensemble, nous allons faire gagner nos idées.

Vive l’écologie, vive l’Europe vive la République, vive la France!

Sur le Chemin de Sagesse de Sa Sainteté le Dalai-Lama (1)

2011-08-21T11:40:00.004+02:00

Inoubliable week end à Toulouse des 13-14-15 Aout 2011

Les retransmissions videos de ces 3 journées

13 aout

7 h 45 Rv au parking de notre lieu de pratique à Montauban pour le covoiturage sur Toulouse

8 h30, une queue immense au zénith de Toulouse, mais dans la décontraction et la sérénité...

10 heures ..nous avons franchi toutes les sécurités, et nous sommes à nos places pour accueillir Sa Sainteté ...

L'enseignement débute par le sutra du cœur de la Prajna Paramita magnifiquement chanté en sanscrit... puis en chinois ... tout un symbole...

Sa Sainteté nous enseignera sur le livre II des Étapes de la méditation (Bhavanakrama - sgom rim bar pa), de Kamalashila. (voir explications sur le site Dalai Lama 2011)

et c'est Matthieu Ricard qui assurera la traduction en Français...

Nous pourrons tout au long des 2 jours suivre les enseignements sur le livre des textes et prières qui nous a été remis à l'entrée

ce que j'ai noté: sur cette première journée:

-comment être bouddhiste au 21 eme siècle . . c'est s'engager dans le monde non pas s'en retirer

-les chrétiens ne doivent pas se convertir au bouddhisme mais approfondir leurs racines religieuses... que veut dire la vacuité pour un chretien...? notion difficile pour lui... en approfondisant:il arrive à une contradiction: il ne peut y avoir de Dieu créateur...

-s'abandonner à Dieu c'est abandonner son égo

-La religion, c'est se relier à l'espoir, donner l'espoir, conserver l'espoir elles ont toutes la meme base l'Amour et la compassion

-avoir la foi en sa religion c'est agir en concordance avec la vision de son Dieu, ne pas se laisser prendre par la corruption, sinon on est pas serieux avec nos pratiques spirituelles ..

-La cause de toutes les souffrances c'est le fonctionnement égocentrique exacerbé, et un attachement excessif au soi ...

- la méditation, cela veut dire familiarisation avec un objet de méditation , c'est une nouvelle manière d’appréhender la réalité ou de voir les choses..
pour se liberer de l'attachement excessif au soi qui cause la violence, la haine... nécessité de méditer sur l'interdépendance ...

magnifique organisation, et magnifique journée, merci à toute l'équipe des bénévoles ...

Et merci à Tenzin Zangmo bénévole et amie facebook pour ses magnifiques photos...

Petit reportage bien sympa ... sur la 1ere journée http://www.youtube.com/watch?v=3RtxtgKoMG0&feature=player_embedded

ou ici

http://www.europe1.fr/France/Le-dalai-lama-fait-salle-comble-a-Toulouse-667407/
Les photos de ces 3 jours ici
ou sur facebook

Suite : 2eme journée d'enseignements du dimanche 14 aout

Sur le Chemin de Sagesse de Sa Sainteté le Dalai-Lama (2)

2011-08-21T11:31:00.003+02:00

Dimanche 14 août :

- Début à 9h 30 par la prajna paramita en Français

un temps très fort de cette journée du 14 août ... le matin au moment ou Sa Sainteté a expliqué ce que c'était que la prise de refuge qu'on devait faire avant toute pratique ... et récité les vœux ...et les 7000 personnes avec lui guidées par Matthieu Ricard ...

ceux là notamment les préférés de Sa Sainteté :

" Avec le souhait de libérer tous les êtres,
Je prendrai toujours refuge
En le Bouddha, le Dharma et le Sangha
Jusqu’à ce que j’atteigne l’Eveil parfait.
Inspiré par la compassion et la sagesse,

En présence des Bouddhas,
Je génère aujourd’hui l’esprit d’Evceil
Pour le bien de tous les êtres sensibles.
Tant que l’espace durera,
Et tant que les êtres sensibles demeureront,
Puissé-je moi aussi demeurer
Pour dissiper la misère du monde."

Puis l'après midi son enseignement a continué de traiter de la méditation, de ses 2 étapes , Samatha (le calme mental) et Vipassana (la vision profonde) , l'un ne pouvant pas aller sans l'autre, et nous avons même eu droit à un enseignement guidé sur la respiration !

il a beaucoup insisté sur la vison profonde car le calme mental ne suffit pas, la vision profonde qui est de méditer et sur l'esprit d'éveil et sur l'ainsité, c'est à dire la nature ultime et véritable des choses ( ou la vacuité qui n'est pas le néant)

(photo prise par Tenzin )

Enseignements qui ont complété utilement ma retraite vipassana (méditation qui doit désormais aller plus loin qu'observer et noter, mais bien réaliser l'ainsité des phénomènes )

enseignements de ces 2 premières journées repris dans ce petit livre de Sa Sainteté

et notamment dans ces quelques chapitres

- les conditions préalables au calme mental et à la vision supérieure

- La pratique du calme mental

- Actualiser la vision supérieure

- Unir méthode et sagesse

http://www.laprocure.com/livres/dalai-lama-14/les-etapes-la-meditation-commentaire-sa-saintete-sur-texte-kamalashila_9782844457806.html

et nous avons terminé l' après midi par les dédicaces que les 8000 personnes présentes ont récitées avec ferveur... pour tous les êtres qui souffrent et particulièrement le peuple Tibétain et ce fut encore un moment très fort en énergie ...

Ô Protecteur, puissent vos trois secrets
demeurer à jamais sur le trône de vajra.
Puissiez-vous continuer à guider les êtres
affligés de cet âge décadent.
Ne cessez de faire tourner la roue
des enseignements vastes et profonds,
Afin d’apporter à chacun délivrance
et bonheur éternel
Puissions-nous, dans la série de nos
vies, renaître dans le champ de votre
bienveillante protection,
Vous qui êtes notre seigneur et refuge.
Bénissez-nous pour que nous
accomplissions avec diligence
l’activité des bodhisattvas,
Aidant sans compter les êtres
aussi nombreux que l’espace est vaste.

Que la tradition immaculée
des enseignements du Bouddha
se répande dans les dix directions !
Que les détenteurs de la doctrine
développent leur activité !
Que tous les êtres jouissent du bonheur
sous toutes ses formes !
Que les voeux des Tibétains s’accomplissent
spontanément et sans obstacle !

Suite: Lundi 15 aout conference publique

Sur le Chemin de Sagesse de Sa Sainteté le Dalai-Lama (3)

2011-08-21T11:18:00.003+02:00

Conférence publique avec Stéphane Hessel (indignez vous)

15 Aout 2011

L'arrivée de Sa Sainteté et de Stéphane Hessel ( 20 mn d'attente debout dans le noble silence)

la retransmission de la conférence de Sa Sainteté sur France Télévision

Mes notes: -
-Tous les êtres ont le même droit fondamental au bonheur , donc il nous faut promouvoir l'éthique .
- Il nous faut être concernés par l'autre... mais sans se négliger soi même...
- Notre bonheur dépend de celui des autres: c'est l'interdépendance
- s'indigner contre l'injustice c'est faire preuve de compassion
- agir au travers de l'éducation , les émeutes en GB sont le signe qu'il manque quelque chose dans leur éducation actuelle
- Importance du dialogue : Le 21eme siècle devrait être celui du dialogue
Et en 2eme partie ( les questions réponses) Sa Sainteté a répondu à mes nombreuses interrogations sur l'engagement militant via cette question :

Marc Jutier qui l'avait posée sur la page de facebook

"S’investir en politique est-il compatible avec le chemin spirituel ? est-il possible pour des laïcs de s’investir dans la vie politique sans sombrer dans plus de confusion dans l'esprit ? pourriez-vous donner quelques conseils aux bouddhistes français qui auraient envie de s’investir en politique au niveau national (élections législatives et présidentielles) ?"

Et la réponse est : Si vous pensez que la politique est sale , engagez-vous et faites le ménage ! applaudissements sans fin

VASTE PROGRAMME ...UTOPIE ?
( les utopies d’aujourd’hui sont les possibles de demain)

Ce monde est tout ce que nous avons (Thich Nhat Hanh)

2011-07-24T17:18:00.000+02:00

Son sous titre "une approche bouddhiste de la Paix et de l'écologie"

C'est le dernier livre de Thich Nhat Hanh découvert lors de la retraite d'été dans les boutiques du Village des Pruniers

voici des exemples d'extraits très forts :

Chapitre 1: " les cloches de la pleine conscience

Les cloches de la pleine conscience sonnent, nous appelant à nous réveiller et à regarder profondément l'impact que nous avons sur la planète.

Les cloches de la pleine conscience se sont mises à sonner. Tout autours de la Terre surviennent inondations sècheresses et gigantesques incendies. Les glaces fondent dans l'Artique et des typhons, et des vagues de chaleur emportent les gens par milliers. les forêts disparaissent à un rythme effréné, les déserts s'étendent et chaque jour des espèces s'éteignent.
Néanmoins ignorant l'appel des cloches de la pleine conscience, nous continuons à consommer de la même manière irréfléchie. "

voila comment commence ce chapitre 1 de la première partie "ÉVEIL COLLECTIF"

Mon "âme militante" a eu envie de " faire sa part" dans cet ÉVEIL COLLECTIF et donc faire connaître ce précieux ouvrage et donner envie de le lire .

j'ai donc voulu publié ici sur mon blog de facebook quelques extraits parmi ceux qui m'ont le plus parlé , pour vous donner amies et amis l'envie de le lire et de répondre à l'appel de notre maître zen Vietnamien dans la 2eme partie: NOTRE ACTION EST NOTRE MESSAGE ...

Puissiez vous être comme moi profondément touché par ce que vous pourrez lire

Tâm Chân Hanh (Action Juste du Cœur)

Les photos et les commentaires de notre retraite d'été se trouvent également ici sur facebook

Discours de lancement de la campagne présidentielle du Front de Gauche

2011-07-09T12:39:00.000+02:00

Enfin un "Politique" digne de ce nom! Un discours qui m' a profondément parlé, jusqu'au plus profond de mon cœur ! avec beaucoup d'accents "Gaulliens" , ne trouvez vous pas ?

Discours deJean-Luc Melenchon Place Stalingrad... par lepartidegauche

Discours prononcé au métro Jean Jaurès ... Tout un symbole ..

Et le programme du Front de Gauche sera annoncé le jour de la fête de l'Humanité en septembre

encore tout un symbole !

Notre pays, le monde entier a besoin pour se réveiller, ou se remotiver ... d'entendre de tels discours, qui sont comme de petites graines semées dans sa conscience du tréfonds... A nous, à moi de les faire germer ...

Retraite Vipassana (1er au 14 juin 2011)

2011-07-03T00:04:00.006+02:00

A l'Institut Vajra Yogini près de Lavaur dans le Tarn

"1er juin : je pars en retraite intensive Vipassna , ou pendant 2 semaines je serais toute la journée ( 4 fois par jour) en méditation assise ou marchée, dans le noble silence, seul avec mes sensations, perceptions , formations mentales ou conscience.... les seuls moments où ce noble silence pourra être rompu seront les moments de partage avec le lama ..."

Voici ce que j'écrivais sur mon mur de facebook 2 jours avant...
je ne croyais pas si bien penser ! Ce n'était pas 4 fois par jour, mais bien 7 méditations assises et 3 méditations marchées par jour que nous avons faites, et comme moment de partage...un seul entretien avec le Vénérable Antonio Satta

Méditer: c'est faire l’expérience (en Tibétain)
Vipâssana (en Pali) : la traduction Tibétaine veut dire Observer et noter les choses* telles qu'elles sont .
(*voir ce site qui indique comment faire pour noter)
c'est ce que j'ai vécu pendant ces 2 semaines

voici d'abord les photos de cette retraite sur facebook
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=2016843856858&set=a.1099356800255.17372.1116698830&type=1&theater

(faites suivante pour avoir la suite)

et toutes les photos prises à l'institut Vajra Yogini depuis que nous le fréquentons
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.1099356800255.17372.1116698830&l=5bb0457a74

Ce que j'ai observé et noté au cours de toutes ces méditations , a été rédigé à partir des notes prises sur mon calepin, et à peines arrangées pour sortir du style télégraphique...

dès mon retour je me suis attelé à la tache de les retranscrire ce qui m' a permis de rester dans "le bain"

afin de ne pas alourdir ce blog, (10pages quand même) toutes ces notes ont été placées par journée dans une "annexe" de ce blog à l'adresse suivante

J'en ai repris des extraits ici sur ces quelques pages (10), qui seront en noir et en italique et en caractères plus petits .... et en renvoyant à la page de la journée ou cette note a été faîte...
donc par exemple :

1er jour (1er juin 2011)

arrivée vers 10 heures 30 , la retraite commence à 15 heures. je suis heureux d'y retrouver François, Violette , Michèle, Anila Charles Stéphanie... les permanents de l'Institut, je ne sais pas encore que je ne pourrais que très peu échanger avec eux, bien que dans la présentation il ait été dit que c'etait une retraite stricte et que "Les retraitants sont tenus de participer à toutes les sessions et de respecter le silence total pendant toute la durée de la retraite. "
http://www.institutvajrayogini.fr/vipassana.html

je m'installe dans la chambre 216 , chambre individuelle que j'avais demandée. (c'est après la fin de la retraite que j'ai réalisé avoir fait le bon choix ayant pu dormir correctement à la différence de ceux qui partageaient des chambres ou des dortoirs)

Voici le programme

Et pour le "noble silence " tout le monde est prévenu!

Autres découvertes de cette journée pour le novice que je suis... la bibliothèque sera fermée, ainsi que la boutique ( pour qu'on ne cede pas aux "tentations du monde mondain") et surtout pas de communication avec l’extérieur , François nous demandera de mettre au coffre nos portables.

Ai ainsi noté ce jour là sur mon calepin:

18h45: présentation de la retraite par François et Violette qui nous font régler les écouteurs et les radios, pour ceux qui comme moi ont besoin d'une traduction ... et ils demandent de leur confier nos téléphones portables, nos ordis , nos papiers et notre argent, et si on veut demander quelque chose, le faire par petit mot épinglé sur le tableau

puis c'est le vénérable Antonio Satta qui pour son premier enseignement nous parlera de la discipline de la retraite ( le silence total pendant ces 2 semaines, pas de communication avec l’extérieur, pas d'ordi, pas de livres non plus, pas de malas et pas de mantras ou de pratique personnelle, car dit il , il nous faut discipliner l'esprit qui cherche toujours à se distraire, surtout quand il s'ennuie.

Il nous demande aussi de respecter les 5 préceptes (ne pas tuer, ne pas voler, pas d'inconduites sexuelle...) et une certaine esthétique , pas de sacs ou d'objets personnels, signes d'attachement, pas d'étirement ou de streching à la sortie des méditations (le faire dans nos chambres)

et il commence son premier enseignement en nous disant que le monde est déprimant, il est DUKKA, il est inintéressant et que la discipline de la retraite nous aide à nous en détacher

La discipline et le silence sont le cœur de Vipassana
l'esprit a tendance à être frivole, confus, superficiel cherchant toutes les occasions de distraction ce qui est tout l'inverse de Vipassana qui est observer, noter avec attention tout ce qui se passe; il emploiera souvent le terme de pleine conscience

La liberté , mot qu'on met à toutes les sauces , ce n'est pas vouloir suivre tous ses désirs, c'est au contraire ne pas suivre ses désirs ...
être libre de ne pas suivre ses désirs, se libérer de ses désirs
et il terminera par nous rappeler les 4 objets de l'attention du Sattipatanna Sutta le corps-l'esprit-les sensations-les phénomènes mentaux

Nous terminons par une courte méditation assise puis sur les dédicaces à partir d'un texte de shantidéva

Après ce premier enseignement et avant de confier mon téléphone j'essaie d'appeler Lise pour lui expliquer tout cela et qu'elle ne s’inquiète pas...mais elle est sortie rejoindre le rassemblement des indignés qui avait lieu ce soir là ... pas pu la joindre.. et ça allait un peu me tourmenter la journée suivante , jusqu’à ce que François réponde à mon petit mot fait le lendemain après midi lui demandant "l'autorisation" de l'appeler...

J'ai noté (2eme jour) : "en sortant de la salle , sur le tableau un mot de François : il me dit qu'il a téléphoné à Lise pour lui expliquer.. elle s'en doutait et ne s’inquiète pas "Tout va bien"

La suite de ma retraite fut beaucoup plus sereine, mais maintenant une fois de retour ... je me demande : travailler le détachement c'est bien... mais comment font ceux qui arrivent ici avec des tas de soucis familiaux ou autres et qui s’inquiètent à juste titre pour des proches... et autres et qui ont donc besoin de rester reliés à l’extérieur ?

A suivre ...

Retraite de méditation Vipassana ...(les 3 temps de la retraite)

2011-07-03T00:02:00.010+02:00

Méditer: (en Tibétain) signifie faire l’expérience
Vipâssana (en Pali) : la traduction Tibétaine veut dire: Observer et noter
Antonio " noter les choses telles qu'elle sont , noter avec attention tout ce qui se passe; il emploiera souvent le terme de pleine conscience " (enseignement du 1er soir)

"être attentif pas seulement en assise, mais toute la journée " (enseignement du 2eme soir)

il y a trois temps principaux dans une retraite Vipassana nous expliquera encore le vénérable Antonio Satta lors d'un autre enseignement

" La marche, c'est être attentif au corps
L'assise, c'est l'être à l'esprit
les pauses, c'est l'être aux sensations, à la nature..."

Il dira encore

"Nous vivons de manière très conceptuelle
en retraite nous essayons de distinguer le concept de l’expérience

essayons d'être conscient du changement
de regarder les choses telles qu'elles sont" (enseignement du 3 eme soir)

"On est pas libre car on ne comprend pas la souffrance, Vipassana c'est essayer de comprendre la souffrance par la méditation et pas seulement de manière conceptuelle.
donc nous pratiquons pour comprendre la souffrance et pas que pour se sentir bien" (enseignement 5eme soir )

"La retraite Vipassana c'est la pratique de la non activité, du non réagir

c'est contempler le corps dans le corps, l'esprit dans l'esprit... c'est l'attention sans jugement (bien, pas bien) commentaires, (...) sans distractions...
c'est laisser le corps, la respiration, les sensations parler d'eux mêmes, naître, grandir et disparaître ...

Tout ce qui est né aura une fin (enseignement du 7eme soir)

Et surtout il insistera tout au long de la retraite sur le fait que Vipassana est avant tout l'apprentissage d'une discipline sans laquelle "notre esprit est comme un éléphant fou qui nous amenera les pires tourments" la lecture de ces versets chaque matin avant la permière assise nous l'indiquera clairement

Les "3 temps " ou les 3 pratiques de la retraite Vipassana pour discipliner notre esprit :

- La méditation assise

(la salle de méditation dite "la bergerie"
nous méditerons face au mur, les hommes d'un coté à gauche les femmes de l'autre à droite, le vénérable Antonio n'avait pas souhaité que cela se fasse dans la gompa, trop décorée)

(la salle de méditation quelques jours après le début de la retraite , nous nous sommes installés confortablement chacun à une place déterminée et y laissons nos "petites affaires")

- La méditation marchée

(mon parcours de méditation marchée que je garderais toute la retraite)

- Les pauses

(pendant les pauses autour du stupa... ou partout dans le parc... , être attentif à la nature, et aux sensations des yeux, des oreilles, du nez...)

aux quels il faut ajouter les enseignements, une heure tous les soirs, enseignements très denses où Antonio parlera essentiellement de la pratique de Vipassana.... et de Mahamoudra les 2 derniers soirs...

je n'ai pris comme notes que ce qui m'a bien marqué, sur le moment.

Un cd audio sera réalisé ...

tous les enseignements ont été mis en ligne sur le site de Vajra Yogini..Merci à toute l'équipe !

Lire ici un enseignement équivalent sur Vipassana sur le site d'une amie pratiquante

- Exemples de journées :

3 eme jour (Vendredi 3 juin 2011)

au tout début de la retraite...mes notes écrites de retour dans la chambre sont courtes et succinctes

le 11 eme jour (samedi 11 juin 2011)

vers la fin, où mes notes prises depuis le milieu de la retraite après chaque assise... sont bien plus fournies ...

Chaque journée commençant à 6 h, par une lecture de versets sur la nature de l'esprit et se terminant vers 21 heures par les dédicaces pour tous les êtres qui souffrent
Bonne lecture !

les liens ci dessus vous mèneront vers les différents pratiques faites pendant cette retraite vipassana

et pour compléter la description de la pratique, voici d'autres liens vers des sites que j'aime beaucoup

VIPASSANASANGHA

bouddhisme theravada et Méditation vipassana
site de Katthy l'amie pratiquante voir sur la droite le Récit "Retraite intensive/ Après la retraite" où elle décrit sa retraite

Suite

Retraite Vipassana : la méditation assise (1)

2011-07-02T23:58:00.004+02:00

Vers les pages précedentes

(petit matin au lever 5 h 30, vue de ma chambre, )

(petit matin après la toilette, vers 5h 45 je me dirige vers la salle de méditation pour la première assise en faisant le tour du stupa)

Antonio nous donnera très souvent en début d'assise 5 à 10 mn de conseils dont je n'ai pas pu tous me rappeler exactement , il ne voulait pas qu'on prenne des notes à ce moment là, mais qu'on soit déjà en méditation...

beaucoup d'assises commenceront par des conseils de retour au calme mental (Shamatha) , dont la première du matin à 6 heures et la dernière du soir systématiquement.

une "astuce" donnée vers la fin de la retraite : en inspirant penser Bouddha, en expirant penser Dharma, le faire aussi le soir avant de s'endormir, car si l'endormissement est calme, la nuit sera calme...

Il nous faut donc dira t'il , nous concentrer sur les mouvements de notre abdomen et si une pensée surgit, simplement la noter:
noter "pensée" ... et la laisser passer sans la suivre ni la rejetter.

jusque là rien de bien différent de ce que je connaissais déjà par mes pratiques régulières, sauf ce rythme intensif des méditations assises (7 fois 45 mn dans une journée)... Et plutôt que sur les mouvements de l'abdomen , c'était sur l'air qui entrait et sortait de mes narines que je me concentrais....

je n'ai commencé à noter sur mon calepin qu'à partir du 3eme jour seulement, mes impressions sur l'assise:
séance de 6 heures
5 mn de méditation assise après quelques conseils d'Antonio que je n'ai pas notés
il fait froid...merci Lise pour avoir pensé à me mettre un pull.

lecture des versets du matin "l'Esprit comme un éléphant fou..."

puis le sutra du coeur de la compréhension parfaite

puis 45 mn de méditation assise mais comme il y a 5 à 10 mn de conseils, je l'ai trouvée bien plus courte que le zazen
plusieurs sensations d'endormissement que je n'ai pas réalisé tout de suite... l'endormissement c'est normal dira Antonio le soir même...

Puis dans l'après midi
Assise si endormissement , noté, il y a alors des pensées qui n'ont rien à voir...comme des rêves ... . pour en sortir ouvrir les yeux, ou les lever vers le haut.(remémoration de conseils déjà lus)

Assise , Antonio à propos des douleurs : il est permis de bouger tout doucement en étant pleinement conscient de ce qu'on faisait en veillant à ne pas déranger.
(ce sont des notes que j'ai prises sur mon calepin dans ma chambre, pendant les pauses)

Toujours sur les douleurs pendant l'assise
à l’enseignement du soir du 4me jour :
( l'enseignement audio: voir jour 3)

Antonio "le monde est de la nature de DUKKHA , la souffrance ou plutôt l'insatisfaction, car dukkha va plus loin que la douleur physique ou mentale
c'est l'instabilité et l’insécurité qui génère l'insatisfaction.

la souffrance qui génère l’accroissement de la souffrance c'est l'aversion

la souffrance qui mène à l'extinction de la souffrance, c'est l'acceptation ou le lâcher prise,
la nature de la douleur est l'impermanence

on ne génère pas de karma si on ne réagit pas

pendant l'assise, on note douleur... douleur... douleur... et elle peut partir
sinon on ajuste sa position en étant attentif à chaque mouvement et sans déranger
si elle ne passe pas on note encore - quelles sont ses caractéristiques ? ça pique, ça lance , ça frappe?

augmente t'elle, vite ou non ? diminue t'elle, change t'elle d'endroit ?

sinon on relativise notre douleur , on la compare à celle d'autrui en d'autres circonstances (maladies guerres catastrophes... Japon )

la douleur concentre l'esprit - le plaisir distrait l'esprit , le plaisir génère le désir attachement pour en avoir plus, ou le préserver
notre but de pratiquant est d’éliminer les distractions

Pendant la retraite on apprend à changer nos perceptions (qui sont la plupart du temps eronnées)

Contrairement à d'autres retraitants, ces douleurs auront été pour moi fort supportables , ce fut surtout des "gênes" voila ce que j'ai noté...

pendant l'assise du matin ai noté des douleurs dans le dos coté droit et aussi sur le devant vers le diaphragme...mauvaise assise trop avachie ? faut que je veille à ma posture...comme en zazen
assise de 16 h: douleurs dues à la posture qui m'ont obligé à 2 changements, mais la durée m'a semblé courte car j’étais très concentré pour observer ces douleurs, alors qu'elles me semblent plus longues quand je suis moins concentré..
(6eme jour )
"gênes" occasionnées aussi par les mouches que je chassais au début de manière inconsciente, puis j'ai "appris" à observer mes intentions et les mouvements faits pour les chasser, ou l'absence de mouvement et donc ma volonté ...

Vipassana : c'est donc observer jusqu'à ses intentions , et même observer que je n'ai pas pu observer...

Ainsi mes notes du 10eme jour :

Assise 16 h: m'a paru courte... pas pu controler, une envie de me gratter

Assise 17 h 15 : beaucoup de sensations du corps, démangeaisons, mal aux chevilles... que j'ai pu observer les unes après les autre et ma respiration aussi. la raison c'est que je n'avais pas été attentif à ma manière de me croiser les jambes . Douleur donc au mollet droit, et en bas des cotes coté droit assez vive...ai juste légèrement redressé le corps pour l'apaiser, et tout doucement ai modifié l'assise en observant chaque mouvement et ma respiration.

ET celles des jours suivants :

Assise de 11 h: du 11 eme jour
(...) par contre ai pu m’empêcher de tousser... et l'observer

Assise 17 h 15 du 12 eme jour :(...) ai suivi aussi les sensations de démangeaison et mes envies de me gratter , ainsi que ma volonté de ne pas le faire... et leur disparition , et ce sentiment de satisfaction ! (je sais... observer sans juger...) :-)

Vipassana , c'est donc aussi observer l'observateur qui fait un avec l'objet observé ... comme l'avait dit Antonio, juste avant une assise... (j'ai donc me semble t'il compris ce que cela voulait dire mais pour cette première retraite, j'en suis resté là dans cette simple observation, sans pouvoir aller plus loin)

A suivre :
méditation assise ,
-d'autres désagréments comme la torpeur,
-l'observation de la respiration, et des pensées,
-une expérience de bien être qui n'est que du relâchement subtil

quelques liens
Sur la manière d'observer et de noter

Sur la douleur pendant l'assise , des conseils sur le site de Kathy déjà cité:

Lire aussi sur ce même site l' enseignement donné, ici

(sortie de la salle de méditation
en face la boutique qui sera fermée toute la période, ceci pour nous éviter les distractions par les désirs)

Retraite Vipassana : méditation assise (2) les torpeurs

2011-07-02T23:56:00.003+02:00

Un désagrément qui m'aura fort "embété" pendant toute la retraite et que j'aurais eu bien du mal à observer : LA TORPEUR

Le plus souvent je n'en prenais conscience, une fois que j'en étais déjà sorti , une fois "réveillé", je réalisais que je m'étais laissé aller à l'assoupissement, je reprenais alors une grande inspiration en notant "torpeur".

ça m'arrive aussi très souvent pendant mes pratiques régulières en semaine que ce soit en Zazen, en Shiné ou en Tchenrezig ou pendant les enseignements...

Et c''est souvent en première partie de séance... (mon esprit étant beaucoup plus "éveillé" en 2eme partie...surtout après le Kyosaku en Zazen...) je mets cela sur le compte de ma journée de travail génératrice de stress et de fatigue et du besoin de mon corps et mon esprit de lâcher prise, comme il a besoin de faire la sieste...

En retraite il n'y a pas de fatigue ... mentale et nerveuse du moins, mais il y a toujours eu ces torpeurs ... et il m'a été très difficile d' en observer le début, comment elles arrivent... et ceci malgré toute ma volonté .

Ainsi, le 8eme jour j'ai noté sur mon calepin :

" Assise de 14h 30 (pensée avant de commencer donc pendant la marche ou la période d'arrivée à la salle ) : il me faut observer la torpeur et non la rejeter et ne pas me juger si je n'y arrive pas... elle est arrivée encore plusieurs fois et m'en suis un peu plus rapidement rendu compte... essayé de voir si relation entre torpeur et respiration...rien vu... "

ai noté également (9eme jour) qu'il y a souvent des pensées "idiotes" qui arrivent pendant ces torpeurs et me suis demandé si c’était pareil que des rêves ( qui souvent chez moi sont "idiots"" )

L'antidote à la torpeur c'est , dès qu'on réalise qu'on est dans cet état là , c'est de lever les yeux (et même les ouvrir, car j'ai observé que souvent je commençais mes méditations les yeux fermés, pour mieux me relâcher et me calmer... ) et se redresser (on a souvent tendance à s'avachir quand on ferme les yeux ...) voir mes notes de l'assise de 11 h du 10 eme jour

Je parlerai de ce problème des torpeurs avec Antonio , lors de mon entretien, et lui, en parlera comme il l'avait prévu lors de l'enseignement de ce même soir: voir mes notes du 11 eme jour

"remèdes ou antidotes:
faire de la torpeur un objet d'observation ou visualiser de la lumière blanche...ou se lever et aller faire un tour ..."

essayer de noter le début des torpeurs, ce devra être un des buts de mes prochaines assises ... et de mes méditations d'après la retraite...

Des conseils sur la somnolence ou la torpeur...sur le site de Kathy Bouddhisme Théravada et méditation vipassaná

Comme aussi noter le début de mes pensées ...

A suivre

(vue de la salle de méditation en arrivant du stupa

"la bergerie")

Retraite Vipassana : Méditation assise (3) la respiration

2011-07-02T23:54:00.003+02:00

Vipassana , c'est se concentrer sur l'observation d'un objet.

Cet objet peut être la respiration. C'est l'objet le plus facile le plus naturel

Pour cela, Antonio nous demandait d'observer les mouvements de notre abdomen, mais j'avais depuis longtemps pris l'habitude de me concentrer sur l'air qui entre et sort de mes narines air frais qui entre, air chaud qui en sort .et de compter ...j'inspire, j'expire (1), j'inspire j'expire (2) ceci jusqu'à 12 plutôt que 10 puis retour à 1... car ais- je noté le 2eme jour... " le chiffre 12 est un chiffre magique"
c'était d'ailleurs tout ce que j'avais noté ce jour là sur la méditation assise..

Les premières instructions d' Antonio: sur la respiration que j'ai vraiment notées sur mon calepin sont celles du 5eme jour
où , il nous a indiqué d'observer le début, le milieu et la fin de chaque respiration.

voici ce que j'ai donc noté :

Antonio: "observer le début le milieu et la fin de votre respiration "

"je change donc ma manière de compter mes respirations . au lieu du j'inspire, j'expire 1, j'inspire j'expire 2 ect ... jusqu'à 12 puis recommencer , et si une pensée arrivait ou une douleur je reprenais à 1 ... je me mets à compter ainsi: j'inspire 1,2,3,4 je retiens (5,6,7,8) c'est le milieu , j'expire 1,2,3,4,5,6 ... je retiens (7,8) par exemple

j'observe ainsi les changement de rythme de ma respiration. alternance des rythmes lents comme ci dessus et plus rapides comme , inspire 1,2,3 (4,5) expire 1,2,3,4 (pas de rétention) ou inspire 1,2 expire 1,2 (pas de rétention du tout)...
je fais même des OM AH HUM : inspire OM retiens AH expire HUM....

Cette assise s'est très vite passée et j'ai éprouvé le besoin de la prolonger au delà de la cloche, (je suis sorti parmi les derniers) et d'aller noter cela tout de suite donc remonter dans la chambre avant d'aller au petit déjeuner... j'ai noté aussi que j'ai très peu bougé et très peu eu des sensations physiques ... "

toutes les assises suivantes ainsi que les jours suivants je m'appliquerais donc à cette méthode d'observation et de comptage ce qui me permet de découvrir , d’expérimenter comme le dit Antonio ma respiration

ainsi le 7 eme jour
Assise de 14 h 30 :
" (...) ai pu suivre comment ma respiration se calme par le comptage
d'abord 1,2,(3)/ 1,2,3,4
puis 1,2,3 (4,5) /1,2,3,4,5
puis 1,2,3,4 (5,6)/ 1,2,3,4,5,6 (7,8)"

ou le 11eme jour
Assise 6 heures 15 après les versets du matin

commencé par un rythme très lent -1,2,3,4 (5,6,7,8) -1,2,3,4,5,6 comme souvent avec respirations assez fortes puis ai observé qu'il s'est raccourci et adouci 1,2 / 1,2,3,4.. ai pu noter parfois, mais pas toujours , des changements de rythme quand il y avait des pensées qui venaient.

j'ai également ressenti qu'il me fallait quelques fois revenir à la méthode classique ( compter de 1 à 12) ou alterner les 2 manières au cours de la même assise, car j'avais l'impression de mon esprit se lassait assez vite d'avoir toujours à compter de la même manière et qu'il lui fallait du changement... car il m'arrivait de "perdre le fil" de ma respiration même sans qu'il y ait des pensées ... et même il ne voulait plus du tout suivre la respiration... (voir mes notes des 8eme , 9eme, 10eme jour et celles du 11eme jour sur mon entretien avec Antonio )
...L'esprit est comme un éléphant fou... récitions nous chaque matin ... ! il me faut donc le dompter , ce que j'ai fait en changeant volontairement le rythme de ma respiration, en respirant plus lentement, plus profondément, ou parfois plus rapidement .
Antonio lors de l'entretien m'a indiqué , qu' on pouvait le faire pour Shamatha (retour au calme mental) mais que pour Vipassana , il fallait seulement observer ...

Vers la fin de la retraite ( je l'ai noté le 12eme jour) j'ai eu envie (ou mon esprit a eu envie?) de compter sans interruption jusqu'au moment où "il perdait le fil" à cause d'une pensée ou d'une sensation (voir mes notes de l'assise de 11 heures où j'ai compté jusqu'à 400 ...)
et même plus compter du tout...
car j'ai cru observer que compter finissait par pertuber le rythme naturel de ma respiration car compter produisait des pensées ( voir 13 eme jour assise de 9 h)

Toujours à propos de la respiration j'ai également noté:
-que ma respiration parfois se bloquait à la fin d'une expiration avant l'inspiration suivante ...le passage ne se faisait pas naturellement, mais brutalement et je devais même avaler ma salive... j'ai fini par "voir " que cela se passait quand il y avait un changement de rythme , passage d'un rythme lent à un rythme plus rapide ... il me fallait alors arrêter de compter et observer ce qui se passait mais en retenant un peu ma respiration... voir assise du matin du 7eme jour ... ou celle de 14h30 du 13eme jour.. cela fait partie des observations qu'il me faudra poursuivre et approfondir même après la retraite...

- quand des pensées venaient, ou des sensations physiques, le rythme de la respiration s’accélérait ..

J'ai ainsi pu , comme l'avait demandé Antonio, lors d'une assise du 10eme jour (9 h) contemplé relativement bien, l’impermanence de ma respiration, comme j'ai pu expérimenter l'impermanence de ces assises, qui n'étaient jamais les mêmes ... Pas une ne ressemblait tout à fait à la précédente ...

A suivre : les pensées

voici quelques conseils supplémentaires sur les sites déjà cités de VIPASSANASANGHA

ou sur bouddhisme theravada et Méditation vipassana
L'ATTENTION SUR LE SOUFFLE et le comptage des respirations

(vue extérieure de la salle de méditation, "la bergerie")

Retraite Vipassana : Méditation assise (4) les pensées et l'esprit

2011-07-02T23:53:00.002+02:00

(coucher de soleil après la dernière assise...vue de ma chambre)

(quelques tours du stupa avant d'aller nous aussi nous coucher)

Antonio: "Les pensées ne sont pas l'Esprit , elles sont comme les nuages dans le ciel" ... la méditation c'est observer le ciel et c'est observer les nuages "

"l'esprit a tendance à être frivole, confus, superficiel cherchant toutes les occasions de distraction ce qui est tout l'inverse de Vipassana qui est observer, noter avec attention tout ce qui se passe; " dira t' il dès le premier soir pour présenter la retraite. il emploiera souvent le terme de pleine conscience.

Vipassana : C'est la concentration instant après instant, c’est observer comment l'esprit bouge. (2eme soir)

(5eme soir) Vipassana , c'est voir en dedans de l'esprit

Antonio nous répètera tous les soirs lors de ses enseignements qu'il est nécessaire de discipliner notre esprit, et que c'est l'objet même de la pratique de cette retraite.

il nous dira (4eme soir) que notre but de pratiquant est d’éliminer les distractions

(6eme soir) " l'esprit est confus... la discipline de la retraite permet à l'esprit d'être libre, il sait ce qu'il y a à faire, à chaque instant de la jounée quand nous entendons le gong , il ne se pose pas de questions." ...

et tous les matins avant la première assise , nous réciterons les versets du Dhammapada sur la nature de l'esprit , qui est pire qu'un éléphant fou ... et qu'il nous faut attacher solidement (par la corde de l'attention parfaite)...

A partir du 9eme soir, son enseignement portera sur les 5 obstacles au calme mental - le désir attachement - la colère , ressentiment, malveillance - la torpeur - le remord l'agitation - le doute ... et ses antidotes.

Il nous invitera à observer si nos pensées ont une forme, une couleur, une texture... d’où viennent elles (nord sud, est ouest, en bas en haut?) où vont elles (nord sud, est ouest, en bas en haut?)

et à partir du 12eme soir, une introduction au Mahamoudra:
il parlera de la conscience de base ou conscience basique

"l'esprit est difficile à décrire: quelle couleur quelle forme ? c'est l’expérience des facteurs mentaux qui est l'esprit. On peut appeler cela aussi la connaissance ou la conscience.
l'esprit c'est la capacité à expérimenter .L'esprit est conscience

Le moment immédiatement précédent c'est la cause de l'esprit du moment. Il y a 6 consciences (5 les5 sens+ la conscience mentale)

Il ne peut y avoir 2 moments d'esprit en même temps (voir et entendre) ou voir et parler... par contre l'esprit est très rapide (64 moments dans un seul claquement de doigts)

la mémoire : ce qui vient juste de se passer l'instant d'avant ...

L'esprit est comme le ciel, les pensées comme les nuages... mais le ciel et les nuages ne sont pas deux choses différentes.

être éveillé c'est être conscient de tout (...) "

Tout cela il le reprendra souvent au début de chaque assise pendant 5 à 10 mn (mais on ne pouvait pas le noter, car on était déjà en méditation, et donc il me fallait attendre la fin de l'assise pour le faire...si je m'en souvenais encore )

Résumé de toutes mes notes sur les pensées
comme bien souvent en méditation assise j'aurais eu pendant toute la retraite assez peu de pensées ou du moins ce n'était pas le flot ininterrompu de pensées décrit par certains , ces pensées étaient plutôt "ciblées" ou très souvent en rapport avec ma pratique (actuelle ou à venir) exemple nos futures soirées de méditation avec notre sangha de Montauban, comment y intégrer ce que j'aurais expérimenter ici et maintenant... ou comment relier la pratique spirituelle et mon engagement militant... une "mention" quand même à la journée du dimanche 12 juin où je me suis relié malgré moi à la journée de pleine conscience organisée par Lise et Yvette à Montauban

... j'ai plutôt eu à faire face à la torpeur ou à un certain vide de l'esprit qui ne pensait à rien mais qui était incapable de se concentrer sur la respiration... un esprit qui s'ennuyait ??? et quand j'avais des pensées, bien souvent à la fin de l'assise j’étais incapable de m'en rappeler , comme pour le 10eme jour assise de 11 h et 14 h30 ...un esprit confus ???

Les pensées quand elles venaient, je notais "pensée" et les laissais passer , comme je l'avais entendu.

Je me suis très vite aperçu , que quand je les notais, ces pensées étaient déjà bien "avancées" , il y en avait plusieurs qui s’étaient déjà enchainées... et je me suis appliqué à essayer de les noter plus tôt, essayer de les noter dès qu'elles apparaissaient était "le top"

d’où viennent elles ou vont elles ...? la réponse la plus rapide a été de nulle part, mais c'est ou nulle part ? nulle part ce n'est pas le néant... qui avait il l'instant d'avant la naissance de cette pensée... pour celles là... les conseils d'Antonio... voir l'assise de 6 h de la journée du 12 juin

Et rares étaient les pensées qui n'avaient rien à voir avec mes pratiques... comme celles relatives au boulot que je rejetais immédiatement dès que je les notais (je sais il ne faut pas... ) ou celle ci relative à "un ennemi" (quelqu'un que je ne pouvais pas voir) qui a déstabilisé une bonne partie de la suite de ma méditation (9eme jour assise de 6h) ... et bien sur toutes les pensées nées pendant mes torpeurs , proches des rêves , et que je qualifiais "d'idiotes" ...

Cela, ces qualifications, bien sur je ne dois pas les faire ...Qu'il est difficile pour l'esprit de sortir du jugement ... !

Suite: une expérience de "calme mental? "

Retraite Vipassana , méditation assise (5) une expérience de bien être qui n'est que du relâchement subtil

2011-07-02T23:50:00.001+02:00

Ce sera pour moi une véritable découverte ... la sensation que j'aurais pu vraiment expérimenter au cours de cette retraite

voila ce que j'ai noté la première fois que j'ai ressenti cela : (10eme jour)

Assise 17 h 15 : (...) à un moment où c’était redevenu calme, j'ai senti un léger balancement de mon corps d'avant en arrière. j'ai suivi cela un moment, ai senti que ma respiration était très douce, le balancement s’accélérait et j'ai du accélérer le rythme de ma respiration pour l’arrêter.

ma respiration est devenue ensuite de plus en plus douce, jusqu'à devenir imperceptible, qui s'allongeait 2*2 puis 2*3 puis 3*4 de nouveau les douleurs mais qui n'ont pas influé sur la respiration et des balancements de droite à gauche... jusqu’à la cloche... me sentais vraiment bien ... calme total malgré les douleurs...ai laissé ce balancement qui s'amplifiait jusqu'à ce que Antonio se lève et ai pu enchainer naturellement avec les mouvements de décontraction de zazen ...
faudra que je parle de cela à l'entretien avec Antonio.

2*2 cela veut dire 2 temps à l'inspire et 2 temps à l'expire... et puis j'ai senti de nouveau cette sensation plusieurs fois le lendemain... samedi (11eme jour) aux méditations de 8h30, 14 h30 et 17 h15... c'était situé au bas du dos ...

pour Antonio. lors de mon entretien ce même jour : les balancements observés alors que mon souffle devenait très doux presque imperceptible... c'est le signe d'une très grande détente...trop grande...qui risque de faire arriver toutes sortes de pensées...

j'ai donc observé attentivement ce phénomène lors de la méditation de 17 h 15 et les jours suivants mais n'ai jamais eu plus de pensées au contraire, juste un sentiment de plénitude
Voici ce que j'ai noté le dimanche 12 juin lors de l'assise de 11h

Assise 11 heures : (...) après la cloche et l'annonce d'Antonio comme quoi il n'y aurait pas de méditation marchée imposée après le déjeuner...(mais on pouvait quand même la faire...) j'ai eu envie de poursuivre l'assise, et j'ai enfin pu suivre ma respiration, mais sans revenir à 1 après chaque cycle de 12...
je suis allé jusqu’à 400 et ai noté les changement de rythme... plus douce mais plus rapide aussi
changements à 20, 40, 100 , 200 et à partir de là sur un souffle très doux de nouveau les balancements d'avant en arrière de plus en plus rapide...comme ma respiration

méditation de 11 heures suite ...notes prises dans ma chambre après le déjeuner:

pensées que j'ai eues à la fin: dois je arrêter ma méditation pour noter sur le calepin ou continuer?

j'ai laissé faire jusqu'à 400, arrêté alors, noté puis je suis sorti, le dernier, en notant chaque mouvement, et tout doucement en marche lente suis remonté vers le Stupa et en ai fait 2 tours, toujours très lentement, dans le même état d'esprit que lors de cette fin de méditation qui n'avait pas vraiment fini.
..je me sentais vraiment bien, en Paix... sans pensées...sauf quelques unes pour Lise et la sangha...

(chemin de retour de la méditation assise )

même expérience lors des méditations de l'après midi

J'ai écrit à mon retour via François à Antonio. pour lui demander des précisions ...

mais j'ai eu une réponse lors du week end d'enseignement sur l'entrainement de l'esprit en 7 points avec Guéshé Tènzin Lodèn,, lors de l'enseignement du samedi matin (25 /06) sur les 5 obstacles au calme mental, les 8 antidotes et les 9 stades ...

ce que j'ai expérimenté correspondrait à un niveau de relâchement subtil qu'on ressent au 5eme stade des 9 stades du calme mental...

http://www.institutvajrayogini.fr/GuesheLodenVideos/Lojong7points/streamingpl.html#video

le relâchement étant l'un des 5 obstacles dont la forme grossière est la torpeur
j'ai envie bien sur de continuer à expérimenter "ce 5eme stade" mais depuis mon retour je n'ai jamais pu retrouver cette expérience dans mes méditations régulières de zazen et autres...par contre les torpeurs grossières... me faudra t' il au moins 10 jours de retraite intensive avant de retrouver les conditions favorables de calme pour de nouveau en faire l’expérience?

Suite la marche méditative

Retraite Vipassana : la méditation marchée

2011-07-02T23:45:00.006+02:00

Les enseignements

"L'assise c'est être principalement attentif à son esprit, la marche c'est être principalement attentif à son corps... "
C'est ainsi que dès le 2eme soir ( jeudi 2 juin) Antonio nous a parlé de la méditation marchée ... au cours de la 2eme partie de son enseignement

(voir l'enseignement audio jour 1 vers les 52 mn )
"observer ses pas , d'abord marche rapide pour se détendre se calmer... puis marche lente en observant son corps et le lien avec les 4 éléments: feu air eau terre , lever- avancer - poser ou placer - toucher ou appuyer"

"méditation en marchant, observer : l'impermanence, rien ne reste de la matière et de l'esprit... à chaque mouvement la matière et l'esprit change...
observer l'intention sans intention, pas de mouvement - Sans intention pas de marche (Qui marche ? )

observer sa respiration long/court, lent/rapide "

Puis à l'enseignement suivant :

" les 4 temps ce sont les 4 éléments :
lever c'est le Feu , la volonté,
avancer c'est l'Air le mouvement,
poser c'est l'Eau la fluidité, le choix de l'endroit ou l'on pose son pied,
appuyer c'est la Terre la solidité la stabilité "

" La marche c'est être attentif au corps "

La relation entre les 4 temps et les 4 éléments , sera une de mes "découvertes" de cette retraite ...

mes notes :

(2eme jour: jeudi 2 juin 8h05) le gong nous appelle pour la méditation marchée , en fait je réaliserais vite que pour les méditations marchées c'est pas la peine de me presser on a presque 10 mn

je prends l'imper que m'a mis Lise et descend lentement chercher un parcours que je garderais comme l'avait demandé Antonio toute la retraite.

(mon parcours juste devant "le chateau" )

La pluie a cessé ou elle sera très légère elle épargnera toutes nos méditations marchées de la journée (3) je bénis Lise pour m'avoir mis l'imper et ne cesserait de le faire tout au long de ces 2 semaines

La marche méditative :

8h 15, 10h 15 et 13h 45
j'ai noté que le rythme 1-2-3-4 à l’inspire comme à l’expire me convenait tout à fait
4 pas- inspir / 4 pas expir pour la marche dite normale , ou 1 pas en 4 temps: soulever-avancer-poser (inspirer) -appuyer (expirer) comme nous l'avait appris Anila l'an dernier ici même à Lavaur, pour la marche lente ou le Kin-Hinh du zazen

je note qu'en marche lente (un pas par respiration) que je dois marcher "en canard" pour garder l'équilibre, équilibre que je perd assez souvent dans la phase -avancer- car je me retrouve sur une jambe.

pour ne pas etre en désequilibre, il faut que la phase -avancer- soit plus rapide, ou alors en "canard."

3 eme jour (Vendredi 3 juin 2011)

Marche 8h 15 je commence en sortant du "château" par 4 pas à l'inspir/ 4 pas à l'expir, puis arrivant sur mon parcours , me met à la marche lente , 1 pas en 4 temps , note de nouveau que je marche en "canard"

pour le 1/2 tour, je le fais aussi en 4 temps..lever-tourner-poser- (inspir) appuyer (expir)

longue respiration assez marquée tout le long de ces 45 mn , ai noté que je commençais à sentir le detail de chacun des 4 temps aussi bien en marche normale qu'en marche lente.

Puis pour aller à l'assise (le gong nous appelle 5 à 10 mn avant) je le fais sur une marche normale en 4 temps
puis toujours en 4 temps (3 sur l'inspir un sur l'expir) pour enlever mes chaussures entrer dans la salle et m'installer sur mon zafu...
je surveille tous mes mouvements aussi pour mettre la couverture, brancher la radio et les écouteurs (pour la traduction) ...

Fin de l'assise, sortie de la salle , retour vers la salle à manger pour un thé ou une tisane, toujours en marquant les 4 temps..

ai noté ce jour que la volonté s'exprimait surtout dans les 2 premiers temps (soulever- avancer) ... on pouvait aussi ne pas le faire... et décider de rester immobile pour admirer le paysage... les 2 derniers temps (poser appuyer) étant automatiques

5 eme jour ( dimanche 5 juin 2011 )

méditation marchée : noté que quand un pied avance l'autre est très tendu s'il est moins ferme cela génère un déséquilibre, on peut corriger en pliant plus ou moins le genou ou par la marche "en canard"

ai voulu relier ma marche à OM-AH-HUM soulever OM, avancer poser AH , appuyer HUM , noté qu'avancer poser sont des mouvements plus rapides que les autres

cru noter aussi qu'en marche normale ou rapide que la volonté se trouvait à l'inspire... et finalement non elle se trouve à chacun des pas qu'on peut vouloir arrêter à tout moment alors qu'en marche lente elle est à l'inspir (le feu-lever )

7 eme jour (mardi 7 juin 2011)

Marche de 13h45 : une grosse pluie m'oblige à la faire sous la véranda ( la plupart des autres la feront à l’intérieur) nous sommes 3 à cet endroit. donc obligé de marcher en Kinh -Inh (méditation Zazen). n'ai pas entendu le gong qui n'est pas venu jusque à nous. heureusement l'un d'entre nous avait une montre ...

8 eme jour ( mercredi 8 juin 2011)

Méditation marchée de 8h 15 : il pleut pas mal, alors je reste cette fois ci à l’intérieur et va faire ma séance dans la gompa, ou nous sommes assez nombreux... obligé bien sur de la faire en kin-hin , ai eu froid aux pieds

Marche précédente (10h15) elle s'est faite dehors, j'ai pu apprécier le soleil qui me réchauffait , tout en me concentrant sur mes pas ...

Marche de 13h45 (dehors) impression de routine... beaucoup de pensées que j'ai poursuivies ... en particulier sur le 10eme entrainement de l'inter être..comment combattre l'injustice et la misère sans s'engager dans des luttes partisanes? peut on être bouddhiste et de droite ...?

le 10 eme jour ( 10 juin 2011- vendredi)

méditations marchées de 7h45 et 10h 15 : constaté deux façons de marcher pour la marche sur 4 pas

- inspire 4 pas- expire 4 pas
- inspire 1pas, rétention 3 pas, expir 4 pas...

le 11 eme jour (samedi 11 juin 2011)

Marche 7 h 45: ai essayé d'observer la marche sur 4 pas à plusieurs rythmes différents, comment était ma respiration, comment elle s'harmonisait avec mes pas. observé que si respiration douce : inspire un pas , retiens 3 pas.expire 4 pas
si respiration rapide , inspire 4 pas, expire 4 pas

Le 13eme jour (lundi 13 juin 2011)

beau temps ce matin
marche de 8h 15...il se met à pleuvoir mais je fais quand même la méditation marchée dehors, sur mon parcours à gauche il y a des arbres qui m'ont bien abrité et j'avais mon imper...merci Lise

petit parcours de quelques mètres mais d'autres sensations dans mes pieds en foulant les feuilles à terre

par contre des pensées "incongrues" (j'étais dans le jugement) ...
à la sortie de l'assise de 9 h le soleil est revenu

marche de 10h 15 : très lente... nouvelles pensées : comment relier les 4 éléments à mes actions militantes? Beaucoup de pensées lors de cette journée , est ce parce que c'est la fin ?

'Antonio à la fin de l'assise de 11 h: "il n'y aurait pas de méditation marchée à 13 h 45, mais qu'on pouvait aller se reposer ou marcher autour du Stupa, mais ne pas penser à ses bagages... il fallait rester jusqu'au bout dans la retraite ... "

13h 45- 14h 30 donc pour moi marche méditative autour du stupa, ou j'ai pu apprécier en pleine conscience comme la veille pratiquement à chaque pas, de merveilleux spectacles des yeux des oreilles et de l'odorat... Merci Thay , merci Antonio, merci Bouddha... de me faire expérimenter ainsi la pleine conscience....

Pour ces marches méditatives autour du stupa... ou ailleurs dans le domaine... voir page suivante sur les pauses

voici quelques conseils supplémentaires pour la méditation marchée sur les sites déjà cités de
VIPASSANASANGHA
bouddhisme theravada et Méditation vipassana

Retraite Vipassana: les pauses

2011-07-02T23:43:00.004+02:00

L'assise c'est être attentif à son esprit
La marche c'est être attentif à son corps
Les pauses c'est être attentif à ses sensations

voici ce que nous disait Antonio lors d'un de ses premiers enseignements

Il nous avait mis en garde aussi contre notre esprit qui lors des pauses nous fait nous précipiter à la cuisine pour chercher de la nourriture ou de la boisson ... cet esprit qui a toujours envie de se distraire...

il nous faut donc également rester attentifs pendant nos pauses, attentifs à nos sensations, et nous pouvons pour cela relier à la nature... si belle et si présente dans ce centre de Vajra Yogini...

( un des "léons" de l'institut que j'ai vu faire la roue juste devant moi au cours d'une pose)

Les pauses , qui incluent également les repas, la toilette et le sommeil

Les repas ... j'ai toujours essayé de les commencer par les 5 contemplations comme au Village des Pruniers...en m'inclinant devant mon assiette ... Ne me rappelant plus le texte exact, je commençais donc par rendre un hommage à la nature et à l'univers ainsi qu'au travail des hommes qui ont fait que j'avais cette nourriture devant moi, puis poursuivais en souhaitant que tous les êtres puissent manger comme moi à leur faim et même, que puissent tous les êtres vivre un jour cette magnifique retraite ..

Puis mangeait en pleine conscience en sachant que quand je mangeais une carotte c’était une carotte... et non pas mes pensées que je ruminais ...

Repas du midi toujours très copieux, le soir un ou deux bols de soupe avec du pain grillé cela me suffisait, ... contrairement à d'autres que je voyais remplir à ras bord leurs assettes... j'ai perdu 2kg pendant la retraite !

(la véranda en pleine nature où nous avons pris la majorité de nos repas)

La toilette , en pleine conscience, comme on le pratique au Village des Pruniers : quand je me brosse les dents ou prends ma douche , je sais que je brosse mes dents ou prends ma douche, je ne pense pas à autre chose, je suis attentif à chaque mouvement et me dis quelle chance j'ai d'avoir encore des dents à me brosser, de l'eau courante...et rends hommage aux talents des ingénieurs et ouvriers qui ont permis cela, et souhaite aussi que tous les êtres vivants aient la même chance que moi...

Le sommeil : être attentif à l'endormissement et au réveil... , je n'ai pas su ...

mais ai essayé de l'être dès le réveil, à mes mouvements pour sortir du lit, aller vers les toilettes... en revenir, m'habiller... ou aller me coucher ... Le plus difficile étant au lever où je mettais souvent un certain temps à réaliser que je ne l'étais pas...(attentif)

(ma chambre , je l'avais choisie individuelle, et j'ai bien fait)

Les pauses proprement dites de 30 a 45 mn.... c’était assez court, surtout au début de la retraite quand je remontais dans la chambre pour rédiger mes notes, c'est pourquoi, vers le milieu de la retraite j'ai préféré amener mon calepin en salle de méditation et l'y laisser toute la journée pour les rédiger à l'issue de chacune d'elles

et ainsi ne plus avoir à remonter dans la chambre et profiter un peu plus de la nature

(le chemin que j'empruntais à l'issue de ma méditation marchée pour rejoindre la salle de méditation )

réponse d'Antonio lors de l'entretien sur la méditation marchée

MA QUESTION / Méditation marchée: que faire , si chants d'oiseau, parfums de fleurs , vent frais ou rayon de soleil.. ? RÉPONSE . si sensations pas trop fortes les noter en continuant la marche... si plus forte s’arrêter... observer, noter, puis reprendre la marche

des notes prises lors de pauses où je marchais autour du stupa (en marche très lente) en récitant en même temps des OM MANI PADME HUM (d'après la tradition bouddhiste tibétaine, le faire nous ferme la porte d'une renaissance en enfer...)

12eme jour :après déjeuner suis descendu marcher autour du Stupa en récitant des OM MANI PADME HUM... très lentement aussi et toujours dans le même état d'esprit , que je n'ai pas quitté. à chaque pas ou presque une sensation...le chant d'un oiseau , les sons des abeilles, , les papillons , les parfums des fleurs, le son du carillon , à chaque fois comme l'avais conseillé Antonio hier, je marquais une pause ... pour m’imprégner de la nature...ne faire qu’Un avec la nature

13eme jour 13h 45- 14h 30 donc marche méditative autour du stupa, où j'ai pu apprécier en pleine conscience comme la veille pratiquement à chaque pas, de merveilleux spectacles des yeux des oreilles et de l'odorat...Merci Thay , merci Antonio, merci Bouddha...de me faire expérimenter ainsi la pleine conscience.

(marche autour du stupa )

(abeilles)

(papillons )

(parfums des fleurs)

(le son du vent dans le carillon)

LES PAUSES... ÊTRE UN ... CORPS ET ESPRIT AVEC LA NATURE

peu de différences avec la marche méditative pratiquée au Village des Pruniers que cette retraite Vipassana m'aura permis de mieux comprendre et apprécier

L'écologie, peut elle être de droite ?

2011-05-24T23:18:00.000+02:00

Un peu partout cette question est récurente, ou plutot l'affirmation que l'écologie n'est ni de gauche ni de droite

http://www.lexpress.fr/actualite/politique/l-ecologie-peut-elle-etre-de-droite_792539.html

Tout d'abord la vraie question à poser (la pensée juste à avoir) devrait être plutot celle là :

l'écologie est elle compatible avec le libéralisme? (ou plutot appelons un chat un chat ...

et appelons le liberalisme par son vrai nom),l'écologie est elle compatible avec le capitalisme?

Car la droite, la vraie...porte en elle des valeurs respectables memes si elles ont été dévoyées par l'histoire, comme Travail, Famille Patrie, des valeurs d'effort, et de service à la société et non le chacun pour soi, l'argent et la loi du marché à tout prix... qu'une certaine gauche caviar, celle de "Tonton" a promue elle aussi. (le plus bel essort de la bourse date des socialistes des années 80...)

Donc l'écologie est elle compatible avec le capitalisme ?
ma réponse est définitivement NON.

D'abord qu'est ce l'écologie ? de manière simple, et sans aller chercher des trucs compliqués dans les livres ou les sites, je dirais que c'est vouloir organiser la société afin de respecter les équilibres naturels de notre planete, sa biodiversité, pour que tous les êtres puissent y vivre en harmonie, ( y compris bien sur l'Homme) alors que le capitalisme, c'est exploiter les hommes et la nature...et son prochain, considérées comme des ressources... ( on a des directions des ressources humaines qui ont remplacé les directions du personnel... beurk...) pour s'enrichir et faire du profit.

Vous me direz, les animaux s'entretuent bien entre eux...

Oui, mais ils le font principalement pour se nourrir ou leur survie, et non pour s'enrichir, ou dominer les autres especes,

et en outre les animaux, n'ont pas la capacité de penser ou reflechir comme l'Homme, ils n'ont pas de conscience (disons pas de conscience humaine).

Une évidence que nul ne peut contester : c'est "la révolution industrielle" qui a commencé à polluer la planete qui jusque là était saine...

révolution industrielle dont le capitalisme est la source.

Je ne dis pas que tous les fleaux de l'humanité ont pris naissance à ce moment là, beaucoup existaient...depuis l'arrivée même de l'Homme sur cette Terre, mais depuis la révolution industrielle cela a bien empiré.

Aujourdhui nous sommes au bord du gouffre et l'urgence absolue est devenue de sauver la planete, pour préserver la race humaine...

Je ne pense pas que la race humaine puisse vivre independement de la nature.

Mais la planete est également menacée par un autre fleau, la misère grandissante crée par l'Homme lui même.

Cette misère a engendré, engendre et engendrera de plus en plus de violence, naturelle, ou exploitée par d'autres (terrorisme, integrisme, extreme droite...), qui peuvent détruire la planete encore plus rapidement que la pollution...

rappelons nous l'origine du nazisme en Allemagne ... du communisme, en Russie ... la misère crée par l'Homme

et encore ce ne fut pas le veritable communisme, mais du stanlinisme ou du capitalisme d'etat.
http://michel1955.blogspot.com/2009/12/marx-et-jesus-meme-combat.html

http://michel1955.blogspot.com/2009/12/chretiens-vous-ne-pouvez-servir-dieu-et.html

A chaque fois des millions de morts...Aujourdhui, il y a la bombe atomique, et plein d'armes aussi terrifiantes...

ET là je dis que si l'écologie c'est vouloir également préserver la race humaine, elle est necessairement de gauche, ou plutot anticapitaliste.

Une véritable politique écologique doit vouloir faire cesser la misère et les causes de la misère ...

Le capitalisme manifestement aggrave cette misère.

D'où cette question, car j'hesite à proner la violence par des phrases comme "le capitalisme doit être détruit"

le capitalisme peut il être transformé? humanisé ?

J'aurais tendance à dire NON, mais si vous arrivez à me prouver le contraire, et surtout me dire comment peut il le faire ...

Voila à peine caricaturé ce que donnerait une écologie capitaliste...

http://www.lepost.fr/article/2010/02/23/1956007_le-ministere-de-l-ecologie-de-droite-offre-des-emplois-d-avenir.html

amitiés
Michel

** Il y a assez sur Terre pour répondre aux besoins de tous, mais pas assez pour satisfaire l'avidité de chacun ** Gandhi

un article que je viens de trouver et qui commence ainsi..

L'écologie soulève la question de la sauvegarde de la planète et inévitablement celle de la race humaine, qui n'est en réalité qu'une espèce parmi d'autres et n'est aucunement l'élément essentiel à la vie. Au contraire, à défaut d'être utile, l'humain se comporte comme un parasite plutôt que comme un élément participant au vivant.

http://reflexionlibre.free.fr/textes/ecologie_en_question.htm

et quelques citations ...

http://www.dicocitations.com/auteur/1453/Rene_Dubos.php

Que ferait le Bouddha ? David R. Loy

2011-05-19T21:51:00.000+02:00

face à la crise écologique et sociale, face à la degeneresence de ce monde que ferait aujourdhui le Bouddha ?

un article très engagé de David R Loy un des disciples du maître zen Koun Yamada de l'école Sambô Kyôdan. Article qui ne peut être reproduit... donc je vous invite à lire la présentation suivante :

"David R. Loy est l'un des disciples du maître zen Koun Yamada de l'école Sambô Kyôdan. Il n'a pas de groupe de méditation et a choisi la voie de l'écriture et de l'engagement social. Il enseigne actuellement à l'Université Xavier de Cincinnati aux États-Unis.

Son analyse est la suivante : il nous faut étendre l'analyse bouddhiste de la constitution de l'identité aux groupes sociaux comme les multinationales et les États modernes. Des groupes sociaux peuvent être ou bien égarés ou bien éveillés. Les moteurs des sociétés égarées sont, comme pour les individus, l'avidité, la haine et l'ignorance (en termes bouddhistes, les trois poisons).

Aujourd'hui, la société de l'ultra-consommation et le profit à tout prix, la course aux armements et la justice punitive, la publicité et l'infospectacle, forment les trois mamelles empoisonnées de nos sociétés. Finalement, comme bouddhistes, nous devons travailler à l'établissement d'une société éveillée par la conscience puis l'épuisement de ces poisons."

et à suivre le lien...pour son article

http://www.zen-occidental.net/articles1/loy13-fr.html

Que ferait le Bouddha ? David R. Loy

Karma, Mort et Renaissance (3)

2011-05-01T18:39:00.003+02:00

Suite de mes reflexions (méditations) commencées il y a presque 6 mois

Karma , Mort et Renaissance (2)

Karma , Mort et Renaissance (1)

"Plusieurs conditions se sont manifestées " dernièrement et qui m'ont permis d'avancer un petit peu sur ce chemin de la recherche et de la compréhension.

1- Ce texte de Trinh Dinh Hy

L’APPROCHE BOUDDHISTE DE LA MORT
http://cusi.free.fr/fra/APPROCHE_BOUDDHISTE_DE_LA_MORT.pdf

que je viens de découvrir grâce au magnifique blog de Kathy

et à son nouveau groupe sur Facebook

Le bouddhisme Théravada, "le Bouddhisme des anciens" qui ne veut se baser QUE sur les enseignements originels du Bouddha enseigne que la mort et la renaissance n'est pas une question essentielle..

"Contrairement à une notion répandue, le Bouddha a très peu parlé du devenir après la mort, notamment du samsâra, qui est une conception répandue dans l’Inde ancienne bien avant son arrivée.

Le Bouddha était préoccupé seulement par la souffrance dans laquelle étaient plongés les êtres humains de leur vivant, et leur indiquait le chemin de la délivrance.

Telle était la signification de son premier sermon sur les 4 Nobles Vérités qui forment l’enseignement de base du bouddhisme : la souffrance (dukkha), l’origine de la souffrance (samudaya), et son extinction (nirodha), par le chemin (magga) qui est l’Octuple Sentier de la Sagesse.

La mort faisait partie de cette souffrance universelle, comme l’immense douleur que chacun éprouve devant la disparition d’un être cher. (...)

Pour le Bouddha, il ne faut pas s’égarer inutilement dans les spéculations métaphysiques, et perdre son temps dans les interrogations sans réponse, mais plutôt se préoccuper de se libérer de ses souffrances, ici et maintenant. (...)"

2 / Ces 2 autres articles du blog de Catherine

Bouddhisme Théravada et méditation vipassaná

http://bica-vipassana.blogspot.com/2008/02/lapproche-de-la-mort-dans-le-bouddhisme.html

http://bica-vipassana.blogspot.com/2008/03/la-mort-selon-le-bouddhisme-thravada.html

confirment ce que j'avais découvert avec le frère Phap Lu et exposé dans mes 2 articles précédents

Toujours sur le blog de Catherine voir ce tres chouette article
De la renaissance dans le samsara

J'en retiens qu'il ne faut pas penser que c'est la même "âme" qui transmigre de vie en vie , en changeant de corps comme on change de vêtements. Et cela va donc à l'encontre de cette idée que je m'étais faîte suite à mes contacts avec la philosophie des Théosophes ( voir La Grande Invocation...) cette idée que NOUS choisissions à un moment notre renaissance, afin de travailler telle ou telle qualité afin de continuer à progresser sur ce chemin... Idée très chouette mais contraire aux enseignements du Bouddha ! Lire en suivant le dernier lien ci dessus :

"Le Bouddhisme Theravada (et les autres écoles aussi) ne reconnaît pas la réincarnation telle que nous la comprenons en occident:
Pour le Bouddhisme, il n'y a pas d'âme (Atma).
S'il n'y a pas d'âme, il ne peut y avoir de réincarnation et Il ne peut y avoir d'âme éternelle qui se réincarne de vie en vie car rien d'éternel n'existe.
C'est un des principes fondamentaux du Bouddhisme basé en outre sur le fait que rien ne peut être éternel dans tous les univers, car toute chose conditionnée est appelée à se transformer, à disparaître.
La réincarnation de corps en corps d'une même entité pensante telle que nous l'imaginons en Occident n'est pas possible et ne fait pas partie de la théorie de la réincarnation du Bouddhisme. On parle alors de renaissance et non de réincarnation.
Néanmoins, chaque nouvelle vie va être fortement (mais pas totalement) influencée par son Khamma, (karma) la somme des actions des vies précédentes. Le Bouddhisme est donc une école de la responsabilité, car vos actes actuels décideront en grande partie de la forme de vie future qui apparaîtra."

Thay est également cité dans cet article de Kathy

"Réincarnation, renaissance, résurection, remanifestation - par Thich Nhat Hanh

1- La notion de réincarnation est populaire pour plusieurs raisons :
D'abord il semble que certains individus qui nuisent aux autres par leur comportement ne souffrent pas du tout ; c'est une forme d'injustice, il faudrait donc qu'il y ait une vie future pour que ces gens puissent en quelque sorte payer en échange du mal qu'ils ont commis.

Une autre raison, c'est que la durée de la vie terrestre est trop courte pour à elle seule décider de l'éternité. Nous vivons 50, 60, 70 ans seulement et nous voudrions avoir d'autres possibilités pour réussir à être en harmonie avec Dieu, pour prouver que nous sommes capables de vivre mieux.

La troisième raison c'est la peur du néant. Si ce corps disparaissait, recommencer dans un autre corps plus sain, ce serait comme de changer de vêtement. Il faut donc qu'il y ait d'autres vies pour continuer et ainsi la notion de réincarnation est très réconfortante et elle prend racine en Occident.

Enfin, nous voulons tous savoir ce qui va arriver après notre mort et nous nous révoltons tous contre l'idée que nous devons mourir. C'est pourquoi l'idée de réincarnation est très importante pour nous. Devons-nous continuer ou pas après la mort ? Et où ? et quand ?

2- Une chose amusante est qu'en Asie on n'aime pas tellement l'idée de réincarnation parce qu'on voudrait plutôt que la roue de l'existence cesse et avec elle le cycle des souffrances. Mais en Occident, il semble que l'on aime cette idée. Il y a donc une différence de mentalité entre l'Occident et l'Orient. C'est un fait que l'idée de réincarnation, avec la notion de continuation qu'elle implique, est actuellement très populaire.(...)"

Donc ce n'est pas le même moi qui prend renaissance, mais dit aussi le bouddhisme, ce n'est pas non plus un autre moi complétement différent.
Ni le même ni un autre ? Une image pour expliquer cela, que j'aime beaucoup est celle de la rivière qui traverse différents pays : Est ce la même là bas et ici ? Non bien sur mais ce n'est pas une autre rivière. Le bouddhisme Tibétain, (mais les autres aussi ...) parlent de "continnuum mental" d'états de consciences qui se succedent sans commencement ni fin, le suivant étant conditionné par le précédent...

Ce ne sera donc pas le même moi dans la vie prochaine... mais alors ce sera un autre qui va "hériter de mon karma' , des actions bonnes ou mauvaises que j'aurais commises cette vie ci ? et moi en ce moment je "paye" pour un autre ? Je commence à entrevoir la réponse avec ce livre... et c'est la 3eme cause qui s'est manifestée...

3/ Ce livre de Thay "Pour une métamorphose de l'esprit", Cinquante stances sur la nature de la conscience.

http://www.pocket.fr/site/pour_une_metamorphose_de_l_esprit_cinquante_stances_sur_la_nature_de_la_conscience_&100&9782266168168.html

Pour une métamorphose, mais d'abord pour une compréhension de notre esprit.
Ces 50 stances sont reprises des textes du Vijnanavada "l'École de la Seule Manifestation" qui remonte au maître du IV eme siecle Vasubandhu.

Notre esprit est fait de 8 consciences (vijnana),

- les 5 premières liées aux 5 sens (vue ouïe, odorat, gout, toucher)

- la 6 eme est la conscience mentale (notre intellect)

- la 7 eme "Manas" notre égo ou personnalité, qui discrimine , moi et les autres, le bien, le mal, le beau, le laid... qui génère toutes les perceptions erronées, par ignorance qu'il n'y a pas de distinction entre le "moi" et les autres,
mais aussi notre instinct qui nous protège des dangers

- la 8eme (Alaya Vijnana) ou conscience du tréfonds. C'est là où sont toutes nos graines, de bonheur comme de souffrance et qui si elle sont "arrosées" vont germer et générer du karma (action)

voir sur le site du Village http://villagedespruniers.net/index.php?option=com_content&view=article&id=60:les-versets-sur-les-caracteristiques-des-8-consciences&catid=9:textes-et-outils-de-base-du-village&Itemid=63

voir aussi ce lien: http://www.nichiren-etudes.net/dico/neuf-consciences.htm

"C'est la matrice où sont engrangées, engrammées sous formes de "graines" toutes les expériences des vies antérieures et de la vie présente. Conformément à la loi de causalité ces graines vont germer dès que les facteurs extérieurs le permettent. Cette germination se manifeste par les effets au niveau des autres niveaux de conscience (karma). Voir la production conditionnée"

ou celui ci http://lemalades108questions.over-blog.com/article-quelles-sont-les-8-consciences-64606251.html

"Le roi Milinda demande au sage Nagaséna :

- Quand une personne renaît, est-elle identique à celle qui vient de mourir ou différente ?

- Elle n'est pas identique, et elle n'est pas différente... Dis-moi, si un homme allume une lampe, peut-elle brûler toute la nuit ?

- Oui.

- La flamme qui brûle dans la première veille de la nuit, est-elle la même que celle qui brûle dans la deuxième veille... ou dans la dernière ?

- Non.

- Cela signifie t-il qu'il y a une lampe dans la première veille, une autre dans la seconde, et encore une autre dans la troisième ?

- Non, c'est grâce à une seule lampe que la lumière brille toute la nuit.

- Il en va de même pour la renaissance : un phénomène se produit et un autre cesse, simultanément. Ainsi, le premier acte de conscience dans la nouvelle existence n'est ni identique au dernier acte de conscience dans l'existence précédente, ni différent de lui."
Et voici quelques stances sur la conscience du tréfonds que Thay explique dans son livre:

Stance 1

La conscience est un champ

Dans lequel toutes sortes de semences sont préservées.

Ce champ de conscience est aussi

"La totalité de toutes les semences" qu'il conserve

Stance 2

En nous se trouvent d'innombrables variétés de semences,

Celles du samsara et du nirvana, de l'ignorance et de l'Eveil

Des emences de souffrance et de bonheur,

Des semences de peceptions et de désignations conventionnelles.

Stance 4

Certaines semences sont innées,

Transmises par nos ancêtres.

D'autres ont été déposées quand nous étions dans l'uterus.

D'autres encore ont été semées pendant notre enfance.

Stance 5

Qu'elles soient transmises par notre famille, nos amis,

la société ou notre éducation,

Toutes nos semences sont par nature

A la fois individuelles et collectives

Donc pour répondre à la question précédente sur le Karma généré ou subi par un autre que moi... les premières stances sur la 8eme conscience expliquent que NON ce "Moi" n'est pas complétement différent... J'étais cet autre "moi" et cet autre sera moi également... Il n'y a pas de séparation , entre moi et les autres... mieux encore... et cela me plait beaucoup, il n'y a pas séparation entre notre conscience individuelle, et notre conscience collective ! Nous avons tous les uns et les autres dans notre conscience du tréfonds à la fois les graines de bonheur ou de souffrance qui sont individuelles et collectives à la fois. J'ai hérité des graines de bonheur et de souffrance de mes ancêtres, mais elles n'étaient pas que de mes ancêtres... ils les tenaient de leur environnement social économique spirituel de leur époque... de la conscience collective de leur époque ... J'ai donc en moi, toutes ces graines

Ce qui transmigre d'une vie à une autre c'est notre karma qui est individuel et collectif à la fois

Stance 3

Les semences du corps et de l'esprit

Des 3 domaines d'existence, des neuf terres et des deux monde

Sont toutes entreosées et conservées dans cette conscience

C'est la raison pour laquelle on parle de "conscience réceptacle"

Stance 8

Les manifestations de la conscience du tréfonds

Peuvent être perçues directement dans leur ainsité,

Comme des simples représentations ou comme de simples images.

Elles font toutes partie des dix-huit domaines d'existence.

Stance 9

Toutes les manifestations ont à la fois

Une nature individuelle et collective.

le murissement de la conscience du tréfonds opère de la même manière

Lorsqu'elle participe aux differents domaines d'existence.

Et c'est là, la première fois que je lis de Thay des explications sur ces fameux 6 royaumes ! qui m'interpellent tant !
Notamment au chapitre 9 quand il explique les "domaines d'existence" Les "6 royaumes" (qu'il appelle les 6 destinées,) font donc partie du domaine du désir, premier niveau des 3 domaines d'existence,qui sont :

- le domaine du désir

- le domaine de la forme

- le domaine du sans forme
Mais surtout il écrit aussi que nous vivons dans chacun de ces domaines

" de même quand nous participons à l'un des niveaux d'existence, cela ne veut pas dire que nous ne participons pas aux huit autres niveaux, mais simplement que notre participation y est plus diluée. Notre participation au niveau parlequel nous sommes attirés en raison de la loi des affinités est toujours plus concentrée- mais nous continuons de participer aux autres niveaux. Les neuf niveaux existent en nous. Quand l'un se manifeste les autres sont moins distincts mais sont néanmoins présents. (page 100)

"Nous avons tous la capacité en nous d'exister dans les six destinées - celles des dieux, des ashura (titans courroucés) des humains, des fantômes affamés, de l'enfer et des animaux. Nous avons tous été en enfer. L'enfer n'est pas très loin. L'enfer est ici même. (...)" (page 101)

"Les fantômes affamés ne sont pas seulement des êtres qui appartiennent à la croyance bouddhiste traditionnelle. Notre société crée des milliers de fantômes affamés chaque jour. Avec le regard profond, nous voyons qu'ils sont partout autour de nous. Ce sont tous ceux qui n'ont pas de racines. Dans leur famille, leurs parents ne leur ont pas montré que le bonheur est possible. Ils ne se sont pas compris ou acceptés par leur église ou leur communauté. Ils ont donc tout rejeté. (...) Mais ils continuent de rechercher quelque chose de bon, de beau et de vrai en quoi ils puissent croire; ils ont soif de compréhension et d'amour (...) (page 102-103)

C'est donc bien ce qu'il me semblait dès le début...les 6 royaumes nous les vivons ici et maintenant, c'est selon nos états d'esprit du moment, et la vie prochaine, si nous n'avons pas transformé notre esprit par la pratique nous recommencerons les mêmes errements...

(A suivre de nombreuses questions restent en suspens ... pourquoi renaissons nous riches ou miserables dans un pays en paix ou en guerre, pourquoi celles et ceux qui "apparament" ont bénéficié d'un "bon karma" sont ils si mauvais etc ... )

Manifs dans la JOIE

2011-04-22T16:41:00.002+02:00

Comme à Cahors ce 17 avril 2011 pour la cessation des autorisations d'exploration (forages) du Gaz de Shit...pardon de Schiste

Merci Stephanie pour ce magnifique REPORTAGE

"la gaz trop de Cahors" extrait film Stéphanie... par babkicoule

http://www.dailymotion.com/video/xiall7_la-gaz-trop-de-cahors-extrait-film-stephanie-muzard-le-moing_news

ou (mais trop peu) dans les manifestations pour nos retraites l'an dernier grace à la CGT et à ces chants ..

pour commencer:

Les Patrons ça ne mérite que la pendaison ! ( Pas très non violent et en plus je suis en plein dans la discrimination... mais c'est pour lancer l'ambiance)
http://www.youtube.com/watch?v=4cs7h3uXKk8&feature=related

Tout est résumé dans celle là d'Annie Cordy

CGT, SOLIDAIRES, FO, FSU, CNT... TOUS ENSEMBLE, TOUS !

http://www.youtube.com/watch?v=kgZbv1iDMg8&NR=1

Le "Tube " de cette saison "Le chiffon rouge"

http://www.youtube.com/watch?v=T1dX9O_hClg

Et la "grande classique" chantée à chaque fois devant la mairie Ump...

http://www.youtube.com/watch?v=ZW-O0rfGLVU&feature=player_embedded

Et avant de nous quitter
ON LACHE RIEN

http://www.youtube.com/watch?v=PzlKtSz4mck

Oui on s'em..... dans les manifs traditionnelles !. 3 p'tits tours de rues puis on s'en re-va vaquer à nos occupations ... consuméristes... à l'hyper du coin... jusqu'à la prochaine...s'il y a une prochaine ...car NON ça bouge toujours pas...

Alors imaginez non pas 50 personnes à chanter en tête de manif comme nous l'étions pour nos retraites... mais 8000, 10000 , 100.000, des millions toute la manif, toutes les manifs en train de chanter en même temps "le chiffon rouge" ou "l'internationale" en marchant tres lentement et en exprimant ainsi très fort LA JOIE d'être là TOUS ENSEMBLE REUNIS pour faire tomber ce CAPITALISME MORTIFERE.... puis applaudir ce magnifique discours
http://www.onnouscachetout.com/themes/societe/revolution-silencieux.php

serait ce un jour possible ou...

J'ai fait un rêve...

CE RËVE serait il entrain de devenir réalité avec la manif de CAHORS ???

le militantisme traditionnel montre ses limites, pourquoi ? La politique et les beaux discours ont déçu... le syndicalisme est enfermé dans les shémas traditionnels de la société qu'il ne veut pas au bout du compte transformer, mais seulement en attenuer les effets les plus néfastes. Peine perdue !
Il nous faut agir autrement
Et c'est peut être grace à la poésie, la chanson, la musique sous toutes ces formes et à l'art en général,
que nous arriverons, à sensibiliser toutes ces foules qui n'en peuvent plus d'être exploitées et méprisées,
mais qui intoxiquées par la propagande de tous ces médias ... (de TF1 à M6, en passant par France Info, le Figaro, le Monde, et même Libération ...)

qui droguées par tous ces temples de la société de consommation,
ne peuvent même plus lever le petit doigt
pour dire ... ca suffit!!!

prenons exemple sur Molière ...

Lire aussi : Militer dans la joie militer en chantant
http://michel1955.blogspot.com/2010/12/militer-en-chantant.html

Maitreya ... doute ou Vision Juste?

2011-04-15T13:30:00.002+02:00

Cet article est la suite des articles**
L'emergence de Maitreya le doute

New AGE: spiritualité " bisounours" ou nouvelle religion mondiale?

dans lesquels j'exprimais mes doutes et remettais en cause, toute cette spiritualité dite "New age" en laquelle j'avais fortement cru ...

quelques mois ont passé, et j'ai avec l'aide de quelques partages "muri" ma réflexion. J'ai plus que jamais ces doutes qui m'ont fait laissé tomber mes participations aux méditations de transmission... j'y reviendrais par la suite.

Concernant tout d'abord le New age, , je pense que cette spiritualité est finalement comme la plupart des religions: au départ liée à un sentiment sincère de la part d'êtres en quête de spiritualité, il a été comme les religions dévoyé par les Hommes eux mêmes pour en faire des instruments de pouvoir, et sans doute récupéré en partie par les "Illuminatis " (les puissants de ce monde) .

Le New age qui puise ses sources , dans la plupart des traditions beaucoup plus anciennes (hindouisme, judeo christianisme, bouddhisme etc) qu'il synthétise (voire syncrétise... le mot n'est pas chouette !! ) répond à un sincère besoin de revenir de ce monde matérialiste débridé vers un monde plus tourné vers l'Amour la Paix la Fraternité. Mais c'est une spiritualité de la facilité, de supermarché dirait le maître bouddhiste Chogyam Trungpa,

je maintiens le terme de spiritualité bisounours

comme je maintiens qu'elle a été récupérée par les "illuminatis", afin que toute cette énergie qui aurait pu, bien utilisée, les desservir, soit neutralisée...

"Les illuminatis", "le Nouvel Ordre Mondial " : cela existe bien ...

Je ne veux pas tomber dans cette paranoïa qui dit qu'ils ont programmé une extermination des 9/10eme de l'humanité pour la ramener à 500 millions .. en utilisant les chemtrails, Haarp, ou les vaccins H1N1... mais je pense que ce que j'appellerais plutôt "les puissants de ce monde" sont assez soucieux de leurs intérêts présents et futurs, pour vouloir les préserver à tout prix, et empêcher de s'en faire déposséder.

Et pour cela ils sont prêts à tout... leurs derniers mensonges sur le Nucléaire ou le Gaz de schiste le montre bien

L'histoire du vaccin H1n1 c'était pour eux une bonne occasion de s'enrichir un peu plus en créant des peurs, pas un moyen d'extermination ... mais à force de jouer les apprentis sorciers, cela pouvait devenir très dangereux. (voir les OGM ou le nucléaire ) On a eu raison de se mobiliser.

Ils ont crée pour cela une sorte de syndicat ou d'association (qui n'est pas sans but lucratif...! oh non ! sourire) Nous y trouvons donc le club du Siècle et autre Bildelberg... et dans leurs réunions, ils doivent discuter des meilleurs moyens pour s'enrichir encore plus, ou de se préserver des peuples qui à juste titre veulent leur part...

et décident à cette fin, comment ils peuvent agir, noyauter les partis politiques, les syndicats les médias, les associations, internet... les religions et donc pourquoi pas les mouvements spirituels ?

"dormez tranquilles, trouvez la paix interieure, envoyez de la lumière de l'amour, cela suffit , le monde sera sauvé et VOUS EN PREMIER " voila le genre de message qu'ils font passer ...

pour en savoir un peu plus voir ce lien : http://secretsdumonde.blogspot.com/2010/07/quest-ce-que-le-nouvel-ordre-mondial.html#more

Le new age, c'est "un peu leger" comme spiritualité

C'est bien du "bisousnours" que de croire, que grâce aux énergies actuelles de cette fin de cycle, qui sont bien réelles... c'est SEULEMENT en envoyant plein d'amour et de lumière, ou par la paix intérieure, qu'on sortira de la "3 D : 3eme dimension " et on accédera à un autre plan ... divin ou 5eme dimension... ou nous aurions des "pouvoirs" comme la télépathie, le 3eme oeil, ou celui de se transporter d'un endroit à un autre par la simple pensée... fadaises, balivernes ... j'y avais cru un instant moi aussi, en imaginant que c'était plutôt des êtres comme moi , déjà sur le chemin et un peu plus "éveillés" que les autres qui pourraient en bénéficier... Bonjour l'égo !!!

Il y a 10 terres sur le chemin du Boddisattva, disent les textes de certaines traditions bouddhistes, et beaucoup d'efforts et de renoncement pour les parcourir... ou 5 initiations avant de devenir un maître selon la philosophie théosophique (sur laquelle j'ai des réserves) avec autant d'efforts ...

le Bouddha a mis des éons (infinité de vies) pour devenir Gautama, et nous nous croyons que sans n'avoir rien fait , par un coup de baguette magique "divin " parce que nous sommes dans la grâce de DIEU (s'il existe) ou grâce à des énergies venues de je ne sais ou qui nous auraient choisi... NOUS qui faisons partie peut être d'un de ses groupes facebook et nous extasions devant les dires d'un soit disant envoyé "d'un être de lumière".... nous parviendrons à son niveau? Bonjour l'égo !!!

Je crois aux énergies, je crois même que le monde entier n'est qu'énergie, matière et energie sont les 2 aspects d'un même phénomène

Matière et énergie sont interdépendantes : E= MC ²

la matière est énergie, et l'énergie est matière, cela depend du taux de vibration...

je crois aussi que l'esprit est une énergie qui vibre à des taux encore différents , selon chacun d'entre nous, nos émotions, nos sentiments et je crois aux énergies de groupe , à l'énergie de la pleine conscience qui est guérissante car j' ai vécu pour moi même des guérisons (légères) lors de nos méditations , retraites spirituelles ou journées de pleine conscience avec notre sangha...

je crois à la Physique Quantique qui est l'avenir de la science (qui est de permettre de mieux comprendre le fonctionnement de notre monde, pour le bénéfice de toute l'humanité )

Je crois aussi qu'en ce début de millénaire, il y a afflux massif d'énergies cosmiques sur notre planète, né d'une configuration particulière des astres, et des constellations... toutes les traditions sérieuses qui ont ou qui ont eu des connaissances avancées dans ce domaine de l'astronomie (et non de l'astrologie... ) le disent .

Mais je ne pense pas qu'il y ait de bonnes ou de mauvaises énergies naturelles, qui peuvent nous amener à l'éveil ou nous envoyer dans les enfers par le miracle du Saint Esprit... il y a des énergies tout court.

Ces énergies sont bonnes ou mauvaises selon l'état des êtres qui les reçoivent, ainsi le soleil nous envoie de l'énergie, elle peut faire du bien, comme causer des insolations. mais elle n'est pas bonne ou mauvaise en soi ...

Quant à nous projeter dans la 5eme dimension...voir ci dessus .. .

par contre il est évident que ces énergies là peuvent elles être utilisés par les hommes (ou d'autres êtres) à des fins bienveillantes ou malveillantes...(énergie nucléaire ou de la poudre... par exemple)

nos pensées, paroles et actes sont également énergie, ce sont des énergies crées par l'homme ( non naturelles)

peuvent elles influencer sur le "cours des choses"? surtout si elles ont collectives?

Je pense qu'elles ne peuvent influencer que ceux qui y sont déjà "prédisposés" . Quelqu'un qui subit une opération et qui fait partie de la sangha qui pratique avec elle et à qui la sangha envoie ses énergies, la recevra positivement, mais à l'inverse on aura beau envoyer nos énergies de compassion à des Sarkozy et autres personnages du même acabit... ça ne servira à rien.

Sauf s'ils ont pu être touchés juste avant dans leur âme ou leur conscience ...

Pour que nos énergies collectives les éveillent, il faut donc qu'avant, leurs graines de compassion aient commencé à être réveillées et à germer... Nos pensées agiront ensuite comme l'eau ou l'engrais (non chimique bien entendu...!) donc pour moi il nous faut également agir autrement pour que ces graines enfouies au plus profond de leur "conscience du tréfonds" soient arrosées...

mais là c'est peut être une perception éronnée que j'ai...

à vous de me le dire...

Quant à Maitreya et à la théosophie, mes doutes m'ont fait abandonner mes participations aux méditations de transmission

Je n'en suis pas à dire que Maitreya c'est l'antéchrist, mais il se pourrait très bien que depuis Annie Besant ou Alice Ann Bailey, cette philosophie spirituelle ait été manipulée elle aussi par "les illuminatis" pour nous inciter à attendre au lieu d'agir..

-Pourquoi depuis 30 ans qu'il est à Londres, Maitreya ne se manifeste t'il toujours pas ?

-Pourquoi alors qu'il a parlé soit disant à des millions de téléspectateurs aux States, on ne nous dit pas sur quelles chaines, pour qu'on aille l'écouter et à notre tour partager ses enseignements ou appels ?

-Pourquoi personne parmi mes ami(e)s des States, n'a t'il entendu parler d'un citoyen comme les autres mais qui dirait des choses tellement vraies que des millions de gens (dont ces ami(e) en question sont prêts à le suivre???

Et puis le fond même de cette spiritualité me gène de plus en plus

et tellement que je ne peux plus réciter "la Grande Invocation"

cette "hiérarchie spirituelle" qui connaîtrait et exécuterait "la volonté de Dieu" , ces forces du bien et ces forces du mal qui se combattraient depuis la nuit des temps dans l'univers tout entier...Stars-Wars quoi!

Dieu pour moi n'est pas un être exterieur et séparé de nous mêmes, ce n'est pas "le créateur" donc "la volonté de Dieu" c'est la volonté collective de l'humanité

la volonté de Dieu n'est donc pas différente du faible vouloir des hommes...

Voilà ou j'en suis de mes réflexions (méditations)

à suivre donc,

sur ce thème notamment:

"Les êtres de lumière", "les maîtres ascensionnés" et les 5 initiations... est ce une réalité, ou est ce encore une perception éronnée?

bien sur je suis preneur de vos propres réflexions

Michel ou Tâm Chân Hanh (Action Juste du Coeur)

**les mêmes articles sur facebook
http://www.facebook.com/pages/New-AGE-spiritualit%C3%A9-bisounours-ou-nouvelle-religion-mondiale/159845180700514
et
http://www.facebook.com/notes/michel-nguyen/lemergence-de-maitreya-le-doute/419885218669

Musiques que j'aime: la Pastorale , Beethoven

2011-04-12T11:37:00.000+02:00

il y a pour moi un message spirituel dans les oeuvres de Beethoven (comme de beaucoup de grands compositeurs) et celui ci est : hommage à la nature et hommage à notre Terre-mère, sans laquelle nous ne serions pas là pour écouter de telles merveilles

http://www.youtube.com/watch?v=6flntn-1GoE&feature=share