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Depuis mon départ à la retraite il y a 2 mois

Qu'ai je fait de mes journées? Rien ou presque rien , à première vue (de celles et ceux qui ne me connaissant pas, me voyaient m'...

26 octobre 2014

Retraite Vipassana 19 au 26 septembre 2014 en Ariege

SEPTEMBRE
du vendredi au soir au vendredi matin 19 au 26 VIPASSANA Jean Jacques MAILLARD

Cela tombait bien, car revenant juste de la retraite méditation et santé du Village des Pruniers (voir ici) , je ne pouvais repartir 15 jours après à la retraite Vipassana du Vénérable Antonio... 

Et ce fut très bien comme cela, car cette nouvelle retraite fut assez différente des 2 précédentes, et peut être plus accessible à Lise, qui pourrait venir à la prochaine ...

Détails du programme:

(tel qu'il nous l'a été envoyé)

RETRAITE VIPASSANA

du 19 au 26 septembre

avec Jean-Jacques MAILLARD

Qu'est ce que Vipassana ?
Vipassana signifie "vision pénétrante" en pali, langue ancienne de l'Inde. C'est un élément essentiel de l'enseignement du Bouddha La méditation Vipassana est dite non conceptuelle :
On ne s'accroche pas aux concepts (image, musique, mantras, etc.), qui dans certaines autres techniques peuvent apparaître sécurisants, peuvent donner l'impression de faire quelque chose.
On ne met pas en œuvre d'antidote comme ceux développés durant la pratique de Shiné.
Nous observons ce que nous considérons comme des obstacles, leur effet sur l’'esprit et sur le corps, leur énergie particulière, en les observant sans se laisser entraîner par eux mais sans non plus les repousser. En les observant objectivement, nous apprenons leur nature, ils disparaissent.
Le plus souvent nous sommes pris, emportés par ces expériences, notre esprit est dominé, il est alors difficile d'avoir une vue claire des choses.
Cette technique remonte aux origines du Bouddhisme, les résultats apportés ont été décrits par le Bouddha. Elle est extraordinaire par sa simplicité, son absence de dogme et surtout par les résultats qu'elle permet d'atteindre. Au lieu d'une image de soi soigneusement sélective, le méditant se trouve face à la vérité toute nue.

Déroulement de la retraite
La retraite, durant laquelle vous sont données des explications sur la technique de Vipassana, est, dans la mesure où les conditions climatiques le permettent, construite sur l'alternance de méditations assises et de marches méditatives.
Au fur et à mesure de l'avancée de la retraite, qui se déroule dans le silence, les pratiques de méditation assise évoluent vers des champs de plus en plus subtils, les sensations, l'état d'esprit, les perceptions et la nature de l'esprit.
La méditation Vipassana consiste à établir une conscience libre d’engagement, une compréhension claire de la nature impermanente et vide d’existence intrinsèque de ces différents éléments.
Le dernier jour : courte conférence sur l'articulation entre la retraite et la vie en dehors suivie d’une courte méditation puis le petit déjeuner
Ensuite nous pourrons profiter de la journée pour faire une petite randonnée.
Conditions de participation
les participants individuellement, et répondra par ailleurs aux questions qui auront été formulées par écrit.

le guide : Jean-Jacques MAILLARD
Après des décennies de méditations yoguiques, il devient Bouddhiste après une rencontre avec Sa Sainteté le Dalaï Lama. Concernant Vipassana, il  guide des retraites  depuis 9 ans et continue à faire des retraites. Il donne par ailleurs des cours sur la méditation à Paris, des cours de trois ans auprès de jeunes Bouddhistes, à Paris et à Reims, il enseigne également dans des entreprises dans le cadre de l'Académie “conscience et action”.
Planning de la Retraite Vipassana
Jour de l'arrivée
16h - 18h Installation
20h Introduction
Du 1 er jour au 6 ème jour
5h30 Réveil
6h - 7h Préliminaires et assise
7h - 8h15 Petit déjeuner
8h15 - 9h Marche
9h - 9h45 Assise
9h45 - 10h15 Pause
10h15 - 11h Marche
11h - 11h45 Assise
12h - 13h45 Déjeuner
13h45 - 14h30 Marche
14h30 - 15h15 Assise 6ème jour lecture de soutra
15h15 - 16h Pause
16h - 16h45 Assise
16h45 - 17h15 Pause une assise
17h15 - 18h Assise plus longue avec coupure
18h - 19h15 Dîner
19h15 Enseignements et dédicaces
7 ème jour fin de retraite
5h30 Réveil
6h00 Enseignements et dernière assise
7h00 Petit déjeuner

 
Participation aux frais :
Aucun frais de session n’est exigé mais les dons pour les frais de Jean Jacques (notamment son voyage) sont bienvenus.Pour l'hébergement et les repas (petit déjeuner et repas de midi, le soir repas léger comme une soupe ou une salade et une tranche de pain) Voir les tarifs
Merci d'envoyer 50 euros d'arrhes si vous souhaitez  réserver en spécifiant le mode d'hébergement choisi à l'adresse et à l'ordre de l'association (Terre Pure, Rives 09320 SOULAN) ou par virement bancaire.
 Voila pour le programme annoncé : 

 




(vue de notre dortoir et de la salle à manger)

 Au départ , à part le lieu , l'enseignant et la durée, rien ne semblait distinguer cette retraite  des précédentes .
Et pourtant, elle fut pour moi très différente.
Tout d'abord le noble silence ne fut pas intégral , bien qu'au 1er soir Jean Jacques nous ait demandé non seulement de ne pas parler ni communiquer entre nous par des regards ou des sourires, mais aussi de ne pas lire ni même écrire des notes, ceci pour ne pas être dans le faire , mais que dans l'être...
Donc pas de notes pour me remémorer tout le vécu de cette retraite... contrairement aux précédentes.

Mais dès le soir du 1er jour, au moment de l'enseignement, Jean Jacques nous a demandé nos ressentis de la journée ... et il y a eu ces partages qui m'ont tant manqué les retraites précédentes.

partages qui assez souvent ont  dérivé vers des discussions sur les différences entre les diverses écoles bouddhistes ... entre le Théravada , l'école des anciens  et le Mahayana , surtout celui du Bouddhisme Tibétain, des Gelugs auquel se rattache ce centre Ganden Tcheuling .

Le fallait il? le fallait il pas? Peut être oui, pour une bonne compréhension des enseignements du Bouddha, mais pas pour affirmer la supériorité d'une école sur l'autre , comme j'en ai eu parfois l'impression (perception erronée?)  ...

Donc, tous les soirs, nous avons pu exprimer nos ressentis, nos questionnements, et parfois même nos convictions...

Ce qui nous a permis de "recadrer" des le lendemain matin nos méditations.
Ainsi observer une douleur, se concentrer sur elle dans le but de la faire disparaître, cela ne marchera pas parce qu'on sera dans l'attente... par contre si on est pas dans cette attente, elle peut disparaître... car elle est impermanente ...

(pour moi c'est plutôt quand une autre chose se manifestera et mobilisera mon esprit !)

Ensuite , nous avons passé très rapidement sur Shamata le retour au calme mental, par la concentration sur la respiration, une journée au plus... et je pense que cela m'a manqué ... je n'ai pu ainsi retrouver que 2 fois pendant cette semaine et encore très légèrement ces balancements de mon corps qui m'avaient tant marqué les retraites précédentes! Mais peut être étais je dans l'attente ...



Également , il me semblait que j'étais bien moins dans l' intellectualisation que l'an dernier , même si je me suis également posé ces questions au sujet de ce fameux "JE" qui n'existe pas...
Car le « but » de Vipassana est de nous faire toucher la vacuité que Jean Jacques nous avait lui aussi, définie comme l'inexistence du « JE »,
Mais, si pour la respiration, il était évident que il n'y a pas besoin d'un « JE » ni pour la marche, tant qu'elle se fait automatiquement, ni même pour les pensées, qui arrivaient quand elles voulaient... cela était beaucoup moins évident quand il s'agissait de faire demi tour (il y a bien quelqu'un pour le décider ? ) de m'arrêter pour admirer le paysage ou écouter les oiseaux … ou pendant l'assise pour ressentir les douleurs et les gênes …
Mais cette question du « Je » m'a beaucoup moins travaillé que l'an dernier... « à quoi bon me torturer l'esprit » me suis je dit cela arrivera quand ce sera mur...
Ou cela n'arrivera peut être jamais, car plutôt qu'à l'inexistence du « JE » je préfère nettement penser interdépendance avec le reste de l'univers...,  Inter-être...
Jean Jacques nous dira un soir que le « JE » c'est notre karma... j'ai repensé à l'enseignement de Lama Tcheudreun de Dhagpo Kagyu Ling à Montauban...   une bonne piste à méditer …

Et surtout  j'ai pu réaliser qu'il y avait des différences quand même assez sensibles avec les enseignements de Thay  (Thich Nhat Hanh) sur par exemple, la nature du Nirvana qui pour Thay n'est pas exempte de souffrance, alors que pour les école tibétaines (et probablement bien d'autres) , le Nirvana c'est la cessation de la souffrance . 
De là, j'ai une toute autre approche de ce qu'est un Bodhisattva, qui pour la plupart des traditions bouddhistes est d'amener tous les êtres à devenir des bouddhas... et ne plus renaître dans le samsara, c'est à dire ne plus renaître du tout,.. Tandis que pour moi c'est plutôt "que je sois le changement que je veux voir pour le monde"  et aider tous les êtres à souffrir moins Ici et Maintenant ...

Cette phrase de Gandhi, fut pour moi la "motivation" que je m'étais choisie. Jean Jacques nous avait demandé dès le 2eme jour, d'en choisir une afin de nous aider à rester dans l'attention quand des pensées perturbatrices surgissaient.
Il me dira lors de mon entretien avec lui l'avant dernier jour après le petit déjeuner, que ce n'était pas une motivation bouddhiste , qui étaient celles qu'il avait présenté le 2eme soir, soit celle du Theravada se libérer de la souffrance, soit celle du Mahayana, libérer tous les êtres de la souffrance, se libérer de la souffrance c'est à dire atteindre l'éveil, c'est à dire ne plus renaître...

Cette retraite Vipassana aura donc surtout été marquée par cette réflexion sur les différences entre ces écoles de pensées...réflexions qui ne sont pas devenues méditations...car je n'avais pas envie de me prendre la tête avec ça ...


mais plutôt de jouir, de cette si belle nature qui nous entourait

La suite :ici
Toutes les photos: ici
ou sur facebook sans s'y inscrire

Retraite Vipassana 19 au 26 septembre 2014 en Ariege (2)

1ere partie ici



*
(mon parcours de méditation marchée, 20 m entre le Stupa et la Gompa)

Ce sont les  marches méditatives qui m'auront je pense, le plus marqué pour cette retraite Vipassana ...
Toujours bien sur à partir de cette observation au départ de la décomposition d'un pas en 4 mouvements que Jean Jacques nous aura rappelé ...
-soulever, avancer, poser, appuyer...
1er conseil donné,  à chaque fois qu'on sentait que notre esprit partait... simplement nous répéter ce mot "engagement" (engagement de notre esprit dans un processus que l'on avait observé et noté et qui stoppait ce processus)

Et dès le 2eme jour, il nous aura invité, à marcher à reculons ou à fermer les yeux en marchant, et ainsi à observer les différences dans tout ce que nous ressentons.
Observer, les ressentis dans nos jambes, nos pieds, notre corps, non seulement par rapport aux mouvements,  mais aussi par rapport aux contacts avec le monde extérieur ...











 


(les merveilles qui s'offraient à moi , pendant mes marches méditatives)










J'aurais donc passé tout le reste de la retraite à expérimenter ces différentes façons de marcher ... j'ai eu l'impression que beaucoup plus que les années précédentes, j'ai pu toucher ainsi "les merveilles de la vie" comme le dit si bien notre cher Thay (Thich Nhat Hanh) .
Et que j'ai pu les toucher de manière différente selon que je marchais "normalement" ou à reculons, ou en ré-ouvrant les yeux après avoir marché les yeux fermés...  
j'ai pu observer ce que Jean Jacques disait,  qu'en avançant nos sensations (visuelles) se retrecissaient, qu'en reculant elles s’élargissaient.... 
et que le déroulé de mes pas était  différent.
 j'ai donc expérimenté differents types de parcours, aller en avançant, retour en reculant, ou l'inverse, ou aller retour en avançant puis en reculant...et à chaque fois ai pu constater (observer) que c’était différent... 

et de + en + cette sensation de ne faire qu'un avec la nature 
 et ce bruit de fond d'abeilles qui très souvent a accompagné mes marches... 

et le soir, ou le petit matin dans le noir, sur le parcours entre la ferme principale et la gompa, j'ai pu toucher aussi d'autres sensations  ...
 en marchant très doucement, en me concentrant totalement sur chaque pas ... 

 méditations marchées que souvent je reprenais  durant les pauses ... à moins que je ne fasse quelques exercices de pleine conscience, ou une relaxation totale ...
 profitant ou plutôt essayant d’être totalement en contact ( profiter... je n'aime pas bien ce mot ) avec cette nature si belle et surtout si sauvage , cadre totalement différent de celui de Lavaur ou du Village des pruniers...
et si je me voyais (m’observais) , emporté par mes pensées les observais, puis revenais doucement mais fermement à la marche, en me disant intérieurement comme Jean Jacques nous l'avait indiqué, le mot "engagement" ou ma motivation "que je sois le changement (inspir) que je veux voir pour le monde (expir) "

*
Pour les méditations assises,  peu de choses à dire cette fois ci
... observer et accueillir tout ce qui pouvait se passer ...

Nous avons pendant la 1ere journée observé notre respiration, puis la seconde notre corps et les sensations et douleurs, puis ensuite notre esprit ou plutôt nos états d'esprit ...

les exercices les plus intéressants pour moi furent sur l'observation de mon corps , en portant mon attention sur mes pieds, par exemple, je suis arrivé à ressentir de la chaleur, ou sur mon cœur, qu'il se mettait à battre plus vite et même sur mes cheveux , qui se mettaient à me démanger ...

sur mon esprit, je n'ai rien pu noter de très particulier, si ce n'est plutôt un esprit sans pensées, sans activité, plutôt vide... (pas au sens de vacuité), pas le calme mental mais un esprit qui avait l'impression de s'ennuyer... j'ai donc essayé de méditer sur l'ennui c'est à dire l'observer ...
L'ennui... l'attente de quelque chose, qui ne peut arriver, car on l'attend...
ce que j'attendais... ? ces fameux balancements...
qui ne sont arrivés que 2 fois ... (voir 1ere partie)

Par contre encore beaucoup de torpeurs signe que l’esprit s'ennuie ou ne veut pas rester attentif (en pleine conscience) et cela arrivait surtout pendant les sessions sur l'observation de l'esprit !

en plus j'aurai passé toute la semaine à chercher une "bonne" position ... une position confortable dans laquelle je me sente bien... Car Jean Jacques, à l'inverse d'Antonio,  nous avait permis de changer de posture , et même de passer du coussin à la chaise et vice versa, d'une session à l'autre...

donc moins de "profit" pour les assises et je le remarque depuis la dernière  retraite méditation et santé .

Mais encore une fois, il ne me faut rien attendre de mes méditations...

Et en fin de retraite j'étais déjà plutôt dans le futur , à penser comment partager à mon retour à Montauban, mon vécu avec  notre sangha et même faire un atelier Vipassana dans une future retraite méditation et santé !

(la gompa ou nous faisions les méditations assises face au mur)

En conclusion... j'ai envie de revenir poursuivre l’expérience, car je sens que Vipassana peut beaucoup m'aider à mieux me connaître et me comprendre moi même, ce qui de plus en plus me semble être l'essentiel... mais que j'en suis qu'au tout début et qu'il me faut continuer, 

et surtout j'ai envie de revenir avec Lise pour qu'elle découvre cette si belle pratique.



Toutes les photos ici
ou sur facebook sans s'y inscrire

19 octobre 2014

Retraites méditation et santé du Village des Pruniers





 
http://www.thichnhathanhfoundation.org/#!page2/cjg9

Notre vœu... à Lise et moi, pour le 88eme anniversaire de notre cher Thay (avec les encouragements de notre Sœur Dao Nghiem de la Maison de l'Inspir ) , faire partager notre enthousiasme à notre sangha "Île Intérieure" de Toulouse et sa région  pour les retraites méditation et santé et le hameau laïc... 

et aussi continuer à nous investir sur ce chemin particulier du Village sur lequel nous nous sentons si bien.

Voici un 1er pas ...

Car lors de la retraite santé d’août 2013, au hameau nouveau, Frère Phap Lu avait souhaité créer un blog qui serait dédié aux retraites santé... en voici une première ébauche ...  

  Les liens vers les enregistrements vidéos et audio de quelques une des retraites méditation et santé

http://chemindeveil.over-blog.com/2014/09/treminis-comme-si-vous-y-etiez.html

- "Retraite des Alpes"des Sanghas de Lyon et Grenoble de septembre 2014 
( enseignements en audio)

- Retraite méditation et santé août 2014 Hameau du Haut

https://www.youtube.com/playlist?list=PLq83PafV-fwFq5P41dgmaqA_wWWDc_nuS

 -Retraite méditation et santé d'Août 2013 au Hameau Nouveau

  

Retraite santé mars 2011: Enseignements de Thay en vidéo :
 Mon corps est mon esprit - enseignement du 10 mars 2011
Les quatre éléments de purification - 13 mars 2011